L雪媛

公元初年，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，而这面墙则是欧亚分界线。

公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪（约公元前965年）大卫儿子所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，俗称“第一圣殿”，来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝，从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。

公元前586年，第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁。将大卫王之子所罗门王为耶和华所建的“第一圣殿”付之一炬，四万多犹太人被虏，史称“巴比伦之囚”。

经过了半个世纪的流亡生活，犹太人陆续重返家园，后来又在第一圣殿旧址上建造第二圣殿。

公元135年，罗马皇帝哈德良平定第二次犹太人起义，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走。七世纪时，回教徒占据圣地，犹太人容许在圣殿入口附近祷告，位置在威尔逊拱以北，西墙隧道之内。十三世纪开始，犹太人迁到现今所见之处祷告，一直维持到本世纪。

罗马极力镇压犹太教起义，提多将军烧毁圣殿，但遗留部分台基不拆毁，以向后世显示罗马军力的强大。数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，该墙为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣，“哭墙”由此而名。

游骑兵257

没到过哭墙，就等于没到过耶路撒冷，也等于没到过以色列！哭墙是犹太教的圣地，背后更是伊斯兰教的两大圣地——岩石清真寺和阿克萨清真寺。两大教派的圣地，就这样的近在咫尺，在古犹太语中，耶路撒冷为“和平之城”的意思。如果说耶路撒冷是一座宗教交融的城市的话，那么哭墙——则是这座城市最耀眼的地方。

伟大哭墙的来历

公元 70 年，罗马皇帝——大希律王为镇压犹太人起义，在屠杀了几十万犹太人之后，将耶路撒冷和第一圣殿，公然夷为平地。

罗马军团将领，为了向后人展示罗马军队的盖世武功，有意的遗留下了部分台基，这就是如今这段闻名于世的哭墙。

罗马人占领耶路撒冷后，犹太人被迫散居到了世界各地。拜占庭时代的犹太人，他们被容许每年一次到台基来

两千多年来，不少被流放到世界各地太人，他们历尽千辛万苦，回到这面象征着犹太人信仰和苦难的墙前低声祷告，缅怀着犹太民族昔日的荣光，和历史的沧桑与悲恸。

在我们人类漫长的历史中，有被侵略、被同化而消失的民族，何止才千百个，而生于中东这片土地上的犹太民族，他们以哭墙为精神支柱，通过不懈的努力，在流亡了两千年之后，依然回到了自己的故土，并重建了自己的家园，这不能不算是人类文明史中的一大奇迹。

至今也还有不少的史学家，把耶路撒冷的哭墙，与中国的万里长城并称为世界上最伟大的墙。透过这座伟大的墙，我们可以看到一个伟大的民族那种坚忍不拔、始终如一的信念。

哭墙下的民族

哭墙高约 20 米，长约 50 米。公元初时，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，也就是欧亚分界线，哭墙也因此有了“西墙”的俗称。

哭墙的广场上，一般都会放着不少的小桌子，桌面上摆满了各类书籍，这样做的目的就是，为了方便来自

因为犹太教不允许男女在一起祷告，所以哭墙墙根下的祷告区域，遵循“男左女右”的原则，中间有着屏风相隔。

男士必须戴帽子进入哭墙，女士在哭墙下不用蒙头，祷告结束后须面向哭墙一步步退出以示恭敬。

犹太人祷告时，为了避免妄称神的名字，每提一次神的名字就会点一次头。由于他们在祷告中，不断的提到神的名字，越点越多，于是点头，

历经了两千多年风雨的洗礼和千百万名朝圣者的抚触，现在哭墙的石头，早已是粼粼发光，如泣如诉。

如今哭墙的石缝里，塞满了大大小小各种颜色的纸条，这是来自世界各地祈求及许愿的信件。犹太人都渴望有一天，能到哭墙这片残墙断壁前，缅怀犹太民族过去的光荣、哭诉曾不能收回耶路撒冷的悲哀，以表示对上帝之殿灭亡的痛惜。凡是能到哭墙前祷告的犹太人，他们都有一种回家的感觉。于是，那些散居在世界各地，不能前来哭墙前祷告的犹太人便通过“上帝信箱”，把自己的祈求和心愿“寄”来，请自愿者代为塞进哭墙里！

这是一面被誉为世界上最伟大的墙，两千多年以来，不少流放到世界各地的犹太人历尽千辛万苦，回到这面象征着犹太人信仰和苦难的墙前低声祷告。这里曾经被认为是欧洲的尽头、欧洲和亚洲的分界线，两千多年来，欧亚文化在这里已经融会贯通，形成了一种颇值得回味的文化记忆。

文史议春秋

哭墙又称西墙，坐落在大名鼎鼎的圣殿山上，它高20公尺，长50公尺，由27层巨大的石块堆砌而成，是耶路撒冷旧城古犹太国第二圣殿护墙中的一段，犹太教把这段石墙看作是他们的圣地，教徒们到这段石墙前必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼，千百年来，流落到世界各地的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以这段石墙被称为“哭墙”。

耶路撒冷在希伯来语中的意思就是指和平之都，大和平对于耶路撒冷来说似乎很遥远，因为早在三千多年以来的耶路撒冷，伴随着的尽是战争、杀戮、争端、毁灭与重建，从而使得耶路撒冷充满了谜一样的历史。

大卫王的儿子所罗门继位之后，在公元前957年修建起了一座宏伟的所罗门圣殿，史称“第一圣殿”，并将与神同在的象征约柜放置在其中，传说约柜里装有上帝亲手书写的“十诫”，隐藏着上帝与人类的终极链接，来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝，于是这座圣殿便成为希伯来世界的精神中心。

公元前538年，波斯王国又打败了巴比伦王国，他们对犹太人的限制有所放宽，犹太人才允许返回家园，并得到了归还的5000多件圣殿物品，于是犹太人动手在第一圣殿的基础上建造了第二圣殿。

后来犹太人再次修建第二圣殿，，同样遭到了罗马帝国的摧毁，仅留下殿墙西部的一段残垣断壁。

而“哭墙”这个词是被英国人定义的，这个名字也相当传神、犀利。犹太人把它视为本民族信仰和团结的象征，在罗马人占领耶路撒冷以后的千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思，到现在，每逢犹太教安息日，都有人到哭墙去表示哀悼。

男性到哭墙去祈祷的时候，必须要戴帽子，如果没有准备的话，旁边都有小帽子提供，就是那种只能遮住头顶的小圆帽，而这个规矩的出现是因为犹太人觉得拿脑袋直接对着上帝是不敬的，他们一直相信上帝就在哭墙的上方看着他们，听着他们的哭诉与祈祷。

遗产君

耶路撒冷作为世界上三大天启宗教教徒心目中的圣城，自然也是有着许许多多的故事与传说。有关于耶路撒冷哭墙的故事，也是被许多人所熟知。

但是呢，对于它的来历，究竟它经历了怎样的变迁，或许说到这儿，能把他完整叙说出来的人真的寥寥无几。

最近经过查阅资料才得知，原来耶路撒冷有关于哭城的故事，还是这么有意思呢！

位于死海和地中海交割处的耶路撒冷，除了有犹太教那具有特殊含义的哭墙，还包括了伊斯兰教的清真寺，同时还有基督教历史上，安葬基督得圣墓教堂，同时还包括苦路的存在！

（圣墓教堂）

当然，作为我们今天所讲述的话题主角，又被称为是犹太教西墙的耶路撒冷“哭墙”。它在历史上，其实也就是犹太国的城墙遗址，也正是因为它是经历这么多年，唯一还存在的一段，所以夜足见它在犹太人心中的位置！

就在这千百年以来，犹太人只要有机会，便会从世界各地赶回来缅怀自己的祖先。经常会用它们低声的祷告，给那些已经逝去的祖先，哭诉自己在外流亡的思乡之苦。

随着历史的发展，那面墙也在犹太人心中，成了极具代表性的象征。

据说，这面墙底下基石总共有5块，存在的历史已经有2000多年了。可能我们都知道亚当夏娃在伊甸园犯了错，上帝为了能够救赎人类，所以就做了一个决定。

想找一位和他共同合作的人，将他的恩惠散布到全世界。也就是他约在公园前的19世纪，上帝选中了亚伯拉罕，至于为什么挑选他。

当然他身上最大的潜质就是对于上帝的话他从来不会表示怀疑，所以上帝也给他许诺，他的后裔也会因为他而得到福利，这个故事也与以色列人的诞生由来有着很大的渊源。

（犹太人先祖亚伯拉罕）

当初犹太人的众多部落被王大卫统一之后，在他的领导下，以耶路撒冷为中心建立政权，这也就是人们后来所说的以色列王国。

大约在公元前965年的时候，他的儿子建造了历史上第1座犹太教的圣殿，也就是所罗门圣殿。

但是好景不长，没过多久，也就大约在公元前586年，被当时的巴比伦人入侵的时候，就已经给彻底摧毁了，

后来大约经过50年之久，犹太人都已经陆陆续续的再次回到了这片土地，他们在当时的第一圣殿遗址之上，又重新建立了第二圣殿。

可能也许是造化弄人，没过多久罗马皇帝为了镇压犹太教却不得不派人，烧毁了圣殿。但所幸的是，大火过后遗留下来的痕迹，并没有被完全摧毁。

当然在这次的增压过程当中，数以万计的犹太人被杀害，即使留下来犹太人也绝大部分都已经被驱逐，流放到其他地方了。

当时不仅仅是圣殿，连耶路撒冷都遭到了残忍的摧毁，犹太人就这样聚了散，散了再聚，循环往复。

大约在后来的拜占庭时代，犹太人终于被允许每年有一次可以回到这里祭拜祖先，给圣殿祈祷的机会。

每年的这个时候，也就是圣殿被毁的那一天，就会有大批的犹太人前来跪拜哭泣，久而久之哭墙的名声也在欧洲广为流传，虽然他只是一段残垣断壁，但是或许我觉得在每个犹太人心中，这是他们唯一得以寄托的精神家园。

圣殿被摧毁了，但是我觉得他们每个人心中应该都有一座属于自己的圣殿，当然那么多人哭了那么久，哭墙也可能是被感化了。

据说有人看到它也哭了，石头上流出水了，也可能是机缘巧合，最终寻找原因才发现，原来是哭墙另外一侧的水管，渗漏过来的水。

但是由于这个小故事，也是让当时的犹太人激动了好一阵，可能他们认为是哭墙听懂了他们的祷告~！

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在耶路撒冷，有一面表面看起来毫不起眼，却世界闻名的墙。2000多年来，分散在世界各地的犹太人，络绎不绝地来到这面墙前，或高声祈祷，或默默站立，或泣不成声、或亲吻墙体。

这就是有名的“哭墙”，也被称为“上帝的邮箱”。每年都有大批的犹太人历经千辛万苦，来到这面石墙前，把自己心中的愿望写在纸条上，层层叠叠地塞进石缝里，向上帝表达自己的心声。

这些五颜六色的纸条，除了祷告外，更多的是希望家庭和睦，生活幸福，身体健康，以及犹太民族繁荣昌盛。

（耶路撒冷的哭墙）

“哭墙” 位于耶路撒冷老城的东部，长约48 米，高约19 米，由约600 块巨石组成。公元初年，耶路撒冷被认为是欧洲的尽头，而“哭墙”正好位于欧亚分界线上。因此，“哭墙”也有西墙之说。

现在的“哭墙”，经过了千百万朝圣者的抚摸和洗濯，石头都已经被打磨光滑，粼粼发光，似乎闪烁着泪痕般的光泽。

“哭墙”是犹太人心中的圣地，镌刻着犹太人几千年来的信仰和苦难，也承载着犹太民族昔日荣光和历史的沧桑与悲恸。这面墙见证了坚强的犹太人在历经2000多年的颠沛流离后，依然能顽强地回到故土，重建家园，延续民族的辉煌。

因此，“哭墙”同时也是犹太人坚忍不拔的信念所在。所以有人说，没到过“哭墙”，就等于没去过耶路撒冷，也就没到过以色列。

为什么“哭墙”在犹太人心目中，会有如此崇高的地位呢？

这还得从它的历史说起。

公元前11世纪，古以色列王大卫统一犹太各部族，建立了以色列王国，定都耶路撒冷。大约在公元前10世纪，大卫的儿子所罗门承袭王位，在耶路撒冷的锡安山上建造了“第一圣殿”所罗门圣殿，成为了古犹太人的朝圣中心。

（所罗门王）

公元前586年，耶路撒冷被巴比伦占领，第一圣殿也惨遭焚毁，数万犹太人被俘虏和囚禁，史称“巴比伦之囚”。

其后，顽强的犹太人又在第一圣殿的废墟上建造了第二圣殿。

公元前37年，犹太人对第二圣殿进行了扩建，修建了台基，使得第二圣殿周围的平台更加宽阔。

公元70年，罗马皇帝对犹太人展开了血腥屠杀，又将第二圣殿夷为平地。为了彰显罗马军队的盖世武功，他们留下了圣殿的部分残垣断壁，这就是现在我们还能看到的“哭墙”。

罗马人占领耶路撒冷后，苦难的犹太人被迫流亡于世界各地，无法回到故土。直到拜占庭时期，犹太人才被准许每年一次回到“哭墙”前祷告。

每当这一时刻，大量的犹太人聚集在“哭墙”前放声恸哭，“哭墙”之名由此而来，并成为了所有犹太人心目中的圣地。

二战时期，数百万犹太人惨死在德国纳粹的屠刀下，“哭墙”也就成了犹太人缅怀亲人和宣泄悲痛的精神家园。也给了所有的犹太人团结一心，永不屈服，誓与纳粹斗争到底的决心和勇气。

“哭墙”墙根下遵循“男左女右”的原则，被分为男祷告区和女祷告区。其中绝大部分为男祷告区，约占整个区域的三分之二，中间用屏风隔开。

（哭墙前祷告的人们）

男士在进入祷告区前，必须戴上帽子。因为他们相信上帝就在“哭墙”的上方，如果光着脑袋对着上帝，是一种对上帝不敬的举动。而女人则不必蒙头，祷告结束后，女人们一律要面向哭墙一步步退出以示恭敬。

在祷告的过程中，犹太人都不能直呼神的名字，凡是涉及到神的名字时，一律用点头表示。因此，祷告过程中点头频繁的程度，也就成为犹太人是否虔诚的表现。

关于“哭墙”，还有一些神奇的传说。

一是“哭墙”曾经流泪。在墙体六七米高的一块石板上，曾经出现过一片水渍，而且这片水渍经年累月存在，既不扩大，也从不缩小，更没有水滴掉落下来。

这个奇异的现象，引来犹太人的惊呼。因为在犹太教的传说中，“哭墙”流泪可是救世主“弥赛亚”降临的预兆。

后来经以色列文物局调查，这是因为哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏所致，另一方面也因为长在石头中间的那些植物腐烂后所引起，纯属自然现象，和“弥赛亚”无关。

二是人们在墙缝里发现了数额巨大的支票。

据报道，以色列文物部门每年都要对石缝中的纸条进行清理，有一次居然在纸条中发现了一个装有70张支票的信封，总计金额超过了5亿美元。这些支票来自世界各地，并没有填写支票的接收者是谁。很显然，这是虔诚的犹太人献给上帝的。

这就是耶路撒冷的“哭墙”，它传递着犹太民族的一种精神和信仰，也支撑着不屈的犹太民族，从古至今生生不息。

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我是萨沙，我来回答。

今天哭墙是旅游景点了，在抢下哭倒也不至于。

据说哭墙是犹太人同上帝沟通的专线电话，可以写小纸条在哭墙内，上帝会听到你的声音。

萨沙倒是没有写小纸条，但也抚摸着哭墙说了自己的心愿。我不是犹太教徒，但上帝应该是听到了我的声音。

宗教这种东西，你说是假的，为什么从古至今这么多聪明人，甚至科学家都相信呢？

难道他们都是傻瓜？

哭墙在犹太人口中，叫做西墙，位于圣城耶路撒冷。

它修建在圣殿山下，是著名的第二圣殿的一部分。

这是犹太人的圣地，哭墙是圣殿的一段围墙，里面就是犹太教的圣地。

哭墙修建在2000多年前的公元前19年，有着悠久的历史。

还不到100年，罗马人攻陷耶路撒冷，摧毁了第二圣殿，将圣物全部抢走。

犹太人为此发动叛变，在公元200年被罗马军队镇压。罗马军队杀死了50万犹太人，差点将这个民族灭亡。余下的犹太人向世界各地逃走，没走的也被禁止信仰犹太教。

同时，罗马帝国禁止其他地方的犹太人，来到耶路撒冷朝拜。

直到若干年后，君士坦丁大帝皈依基督教后，允诺信仰自由，犹太人才被允许回去。

然而，当时第二圣殿已经不复存在，圣地剩下这一截围墙。

于是，此后1000多年，犹太人都会来到哭墙下向上帝祈祷，哭泣，哀悼他们民族的命运。

直到1967年，哭墙所在的耶路撒冷老城仍然被约旦军队控制。

在第三次中东战争中，以色列先发制人击溃约旦军队，终于占领了老城以及哭墙。

当时，无数背着枪的犹太士兵，在哭墙下痛哭流涕。

过了1000多年，犹太人终于回到了自己的圣地。

萨沙

耶路撒冷的“哭墙”，还是挺形象的说法，犹太人来到墙壁前面，那可真是两眼泪汪汪……

犹太人是1个很特别的民族，特别到这个民族完全与其他民族割裂开来，他们有自己的一套文化认同体系，并且他们只认自己的族人——上帝的选民。简而言之，犹太人认为自己与别人不一样，就像歌词所唱“我们不一样……”

高傲的先天气质，面对着后天的千年流浪，这种理想与现实的强烈对比，令人印象深刻。“哭墙”是犹太人流浪前的圣殿遗迹，代表着曾经的荣耀和自豪，留在现实世界的精神坐标。那么，“哭墙”到底是怎么回事呢？

犹太人的先祖是亚伯拉罕，这个人不简单，还是阿拉伯人的先祖。亚伯拉罕死后，犹太人来到埃及谋生，直到著名的“摩西出埃及”事件发生，他们又回到巴勒斯坦故土。

经历几百年的休养生息，犹太人建立希伯来王国，第1任王叫“扫罗”，第2任王叫“大卫”。当大卫王老去的时候，他立自己最小的儿子为继承人，这是第3任王——所罗门。

所罗门是1个大名鼎鼎的古代国王，以头脑聪明而著称，也是一代雄主。他为巩固犹太教的地位，花大价钱从遥远的地方运来巨石，请腓尼基的建筑师来修建圣殿。这座圣殿花费7年工夫才完工，史称“所罗门圣殿”，还叫“第一圣殿”。先给各位剧透一下，“哭墙”就是所罗门圣殿的一面墙……

所罗门圣殿到底啥样？《圣经·列王纪》中有着详细的记录，圣殿的基底是由巨大的石头奠定，主体部分由大理石构造，殿长60肘（1肘约为55到65厘米），宽20肘，有2层的高度。

圣殿的殿顶由香柏木建成，墙体的空隙也用香柏木填充，并贴上金子覆盖。此外，圣殿前面有1条长廊，把30个房间联结在一起。这座公元前10世纪落成的圣殿，可以说是金碧辉煌、雄伟而壮观，可谓是超级建筑！

事实也是如此，随着圣殿的落成，耶路撒冷很快就成为犹太人最重要的圣地。圣殿被称为“上帝宝座之地”。里面没有供奉任何伸向，只将约柜当做圣物放在其中。

公元前586年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世，攻破耶路撒冷城，所罗门圣殿被付之一炬。幸存的多数犹太人沦为“巴比伦之囚”，他们被带到新巴比伦生活，直到公元538年得到波斯居鲁士大帝的解救。

重返耶路撒冷的犹太人，开始在所罗门圣殿的旧址上，重新修复“第二圣殿”。工程开展20多年才完工，尽管新圣殿的规模根本无法与所罗门圣殿相提并论，但是犹太人相信“新圣殿的荣耀必大于先前的殿”。

随着罗马帝国的崛起，犹太人沦为罗马人的属民，而犹太人屡次反抗让皇帝很生气。哈德良执政时期，他派罗马军团于公元134年攻陷耶路撒冷，次年平定犹太人最后1次大起义。随后，哈德良皇帝就下令摧毁第二圣殿，不准犹太人前去祈祷，只留下一堵西外墙……

西外墙又叫“西墙”，千百年来跌沛流离的犹太人回到耶路撒冷，常在西墙前低声祷告，哭诉着流亡之苦，便有了“哭墙”之称呼。

“哭墙”在伊斯兰世界也有着极高的地位，据说公元619年的某天晚上，先知默罕默德骑着长着美女脸的飞马“奥尔·布拉格”，从麦加瞬间抵达耶路撒冷。他将飞马拴在哭墙上，自己跟随大天使伽百利登上九重天。

历史有时挺尴尬，阿以矛盾是如今中东动乱的重要因素，但是犹太人、穆斯林却又同时对“哭墙”推崇备至。这堵从所罗门时代来的“哭墙”，带着穆罕默德登宵的神迹，你是不是觉得很神奇呢？

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哭墙位于耶路撒冷老城圣殿山下西侧，又被称为“西墙”，这是一道环绕第二圣殿庭院的古城墙的一部分。哭墙也是当时最靠近圣殿的，称为犹太教信徒中除了圣殿山之外最神圣的地方。哭墙始建于公元前19年，其中墙基是在希律王时期建造、上方的中型石块是奥米亚王朝时期建造，而顶部的石块则在奥斯曼帝国时期建造。哭墙全长488米，犹太人聚集祈祷的地方位于圣殿山犹太区的大广场。

诗人和大众的眼中，耶路撒冷呈现出不同的世界。塔木德：世界若有十分美，九分在耶路撒冷。而现实的耶路撒冷则是“世界若有十分愁，九分在耶路撒冷”。可见耶路撒冷是多么矛盾的结合体。

哭墙供人祈祷的地段并不长，只有57米。因为大部分墙体隐藏在两侧的建筑中。哭墙是挡土墙，是公元前19年希律王用来强化圣殿山的建筑。哭墙由45层石块堆砌而成，高32米。

很久以来，哭墙都是犹太人朝圣和祈祷的地方。最早记载犹太人起到的文献甚至可以追溯至4世纪。20世纪早期，犹太复国运动兴起，哭墙也成为犹太人和穆斯林之间冲突的原因。穆斯林方面担心犹太民主主义者将哭墙用于对圣殿山和耶路撒冷主权的宣告。因此哭墙也见证了诸多双方之间的暴力冲突。1930年曾召开一次国际会议，用来讨论犹太人和穆斯林对哭墙的所有权。

1948年以、阿战争后，约旦控制了哭墙，在此后的19年间禁止犹太人前往哭墙。直至1967年，以色列又在六日战争中重新占领老城。随后以色列人还拆毁了拥有数百年历史的摩洛哥区，扩大了哭墙的广场面积。

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哭墙是是英国人推广的名词 犹太人对这个词很反感 犹太人称呼为西墙

哭墙这个词语，给人的感觉是——犹太人到了那里总是要哭的，不管是嚎啕大哭，还默默掉眼泪。实际上并非如此。哭墙对于犹太人而言，更多是一个祈祷的地方，功能和教堂差不多。唯一的区别是哭墙是第二圣殿的挡泥墙，是唯一残存而接近耶和华的遗迹。

哭墙或者哭泣的地方，是英国在托管巴勒斯坦后，经常有犹太人在西墙哀悼他们消失了的圣殿。英国人就觉得这是一个悲伤哭泣的地方，已经在文学小说的推广传播下，哭墙这个名词就这样传开了。

今天的西墙和广场

哭墙是圣殿山的挡泥墙而非第二圣殿墙壁

严格来说，哭墙和第二圣殿没有任何关系，只是起到保护第二圣殿的作用，类似于城墙和皇宫的区别。

但由于第二圣殿早已消失，只剩下这一段488米的挡土墙，因此也就成为犹太人对第二圣殿的唯一思念的物体。

虽然早期的犹太文书中就提到“圣殿的西墙”这个词语，但一般人认为这是指圣殿的西侧墙体，而不是今天残存的作为挡泥墙的西墙。

第二圣殿复原模型

圣殿和哭墙的历史

根据旧约升级，公元前10世纪时在圣殿山建立了第一圣殿，即所罗门圣殿。第一圣殿在公元前586年巴比伦人入侵时所摧毁。

新巴比伦王国被波斯帝国所灭后，波斯帝国释放作为俘虏的犹太人回耶路撒冷建设第二圣殿。第二圣殿在公元前516年建成。

公元前19年，希律大帝开始在圣殿山进行扩建工程。除了重修第二圣殿外，希律大帝扩建了圣殿的平台。今天的哭墙一部分就是希律大帝所修建的。

哭墙底部大石块区是西律大帝所修建；上方中型石块区是奥米亚王朝所修建；顶部小石块区是在奥斯曼帝国时期所修建。

公元前70年，罗马击败犹太国，并摧毁第二圣殿，把第二圣殿的所有圣物都掳走。罗马为了纪念这个事情，还特意修建了提图斯凯旋门来纪念。

公元135年在犹太人叛乱之后，罗马帝国禁止犹太人进入耶鲁撒冷，每年只允许犹太人进入一次耶路撒冷，让他们在第二圣殿遗址以进行朝圣活动。直到426年，罗马帝国才慢慢允许犹太人在耶路撒冷居住。

1170年时，西墙被称呼为慈悲之门，成为所有犹太人的祈祷之地。

奥斯曼帝国时期，犹太人富商曾先后试图购买西墙附近的土地，但都失败。

1870年西墙的照片

1917年英国托管巴勒斯坦后，犹太人曾因为西墙而在1928年9月、1929年两次发起抗议。

1930年国际委员会确认隔离墙和相邻的人行道、摩洛哥街区属于巴勒斯坦人，但犹太人有自由通行权。

1948年第一次中东战争，西墙被约旦国控制，并拒绝犹太人进入。

1967年6日战争以色列夺取约旦河西岸，把西墙从约旦手中夺了过来。

以色列在夺取西墙的48个小时内，就把摩洛哥街区给拆除了，修建了现在的西墙前广场。

现在西墙和西墙前的广场成为礼拜和公众集会的地方。

教皇弗朗西斯在西墙

综述

西墙或哭墙，是犹太人祈祷和朝圣之地，是犹太人感怀2000年前圣殿的地方，不是犹太人来到了就要哭的地方。所谓的哭，只是对消失了的圣殿的感悲。

历史哨声

“哭墙”（Western Wall, Wailing Wall，Kotel，Buraq Wall）其实应该叫做“西墙”，是犹太第二圣殿的西墙，由于犹太人自从135年起义失败后，被逐出以色列，并且在很长一段时间内不能进入耶路撒冷，只是到了拜占庭帝国时期才允许每年圣殿被毁纪念日才允许朝觐，而西墙这一犹太第二圣殿被摧毁后的遗迹就成了流散到世界各地的犹太人怀念故国、怀念家乡的象征物。而每年犹太人到西墙哀悼时，总有不少人会在西墙流泪，甚至痛哭，所以基督徒将这段墙又称为“哭墙”。

现代耶路撒冷西墙及西墙广场全景

（左边靠近哭墙的拱门即为犹太人长期以来朝觐的场所威尔逊拱，左边远方金色圆顶为圆顶清真寺，右边远方银色圆顶为阿克萨清真寺）

根据圣经记载，犹太人在摩西带领回到“迦南”，也就是今天巴勒斯坦地区后，经过长期发展，建立了几个犹太人王国，后来以色列的大卫王统一了犹太诸部，建立了犹太王国，而他的儿子所罗门王则建立了所罗门圣殿，即犹太第一圣殿，圣殿中安放着放置着十诫石板的约柜。正是因为如此，所罗门圣殿成为犹太教最神圣之所。但是公元前586年，犹太王国被巴比伦征服，所罗门圣殿被摧毁，大批犹太人沦为巴比伦的俘虏，这样就进入了犹太历史上的巴比伦之囚时期。后来到了公元前538年，古波斯征服了巴比伦，把犹太人释放，并允许他们重建圣殿。这样犹太人在所罗门圣殿遗址上重建了第二圣殿（公元前516年竣工）。公元前19年，希律王时期圣殿扩建，这样今天的“哭墙”开始成为圣殿的一部分。

耶路撒冷所罗门圣殿复原模型（上，即第一圣殿）和第二圣殿希律圣殿（下，即第二圣殿）复原模型

我们知道，犹太民族的历史就是一部苦难史、流离失所史。事实上，自从犹太人进入巴比伦之囚时期后，就先后处于古巴比伦人、古波斯人、古希腊人以及古罗马人的统治之下。到了罗马人统治时期，以色列地区成为罗马的犹太省。但以色列的复国运动一直没有停息。公元70年，罗马军团在镇压下犹太人起义后，为了威慑和报复犹太人，摧毁了第二圣殿和耶路撒冷，只留下了西墙。而且在犹太人最后一次起义后，罗马帝国在135年将犹太人逐出以色列，并将以色列改为巴勒斯坦，耶路撒冷改为太阳神之城。这样，犹太人被迫离开以色列，流散到全世界。在罗马帝国早期，犹太人是禁止回到巴勒斯坦，进入耶路撒冷的。到了拜占庭帝国统治时期，犹太人开始允许在圣殿被毁纪念日回到耶路撒冷朝觐，而阿拉伯人统治时期同样也允许犹太人朝觐。

哭墙上的石头（上）与1920年的哭墙（下）

而之所以西墙被称为“哭墙”，其实是由于：（1）西墙是建立在所罗门圣殿遗址基础之上的第二圣殿的一部分，所以在犹太教中西墙被认为是神圣的；（2）长期以来，流散到世界各地的犹太人将西墙作为自己身份认同的寄托物；（3）西墙被犹太人看做是自己苦难历史的一部分，是自己苦难的象征；（4）西墙是犹太人精神中的故乡的象征。所以自从犹太人被驱逐出自己的家园后，西墙这一犹太人故都仅存的遗址就成为了犹太人寄托哀思的场所，正是因为如此，所以基督教徒称这一面墙为“哭墙”，这就是“哭墙”的来历。但是犹太人并不接受这一称呼，并认为这是一种歧视，所以在犹太人那里，只是称呼这面墙为“西墙”。

耶路撒冷旧城中的哭墙及圆顶清真寺

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