书法学习秘籍
魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。
这时期的书法主要包括：隶书、篆书、草书、楷书、 钟繇、行书，我们熟悉的书法家有曹操、钟繇、王羲之、王献之等，他们对整个古代书法的大发展都有着重要的艺术贡献。他们至今保留下来的作品，无论碑帖，还是墨迹的描摹，都对后世学习魏晋书法以及书法体势的创新等领域提供了强大的文化保障。
从曹魏开始，对文学艺术的关注进入了一个新阶段，“惟才是举”等选人制度的实施，使“才能”有可能越过道德而成为人们的首要追求，其中就包含文学艺术，如原来被视作小道的文学，被曹丕誉为“经国之大业，不朽之盛事”；书法在东晋时期成为世家大族争能斗胜的方式之一，上层贵族大量进入这个领域。魏晋书法在这一背景下，取得了突出的成就。
首先，是楷、行、草等字体在广泛的应用中得到迅速完善；其次，出现了多位在历史上极具影响力的大书家，在风格的开创和典范的树立上有无可取代的意义，深刻地影响了中国书法史的发展；最后，也是最重要的是，书法作为艺术的许多基本观念被揭示出来，不仅形成理论，而且被贯彻到实践中，从而使书法的艺术性质得到了强化。
魏的书法发展比较正常，这与武帝曹操的喜爱有关，他周围聚集了钟繇、梁鹄、韦诞、邯郸淳、卫觊等一批书家。更重要的是，建安十年他还发布了一个禁碑令，虽然扼制了隶书的应用空间，但同时却可以说为楷、行书的发展提供了机遇。这一制度在东晋时得到重申，为行书发达起了极大的作用。钟繇在楷书领域的开创性贡献，为后来二王父子奠定了坚实的基础。蜀国默默无闻；而吴国则在草书、楷书和篆隶方面都有可观，尤其几块重要的碑刻已是楷书的前驱。
魏碑对楷书的发展有至关重要的影响作用。这些重要的碑刻在其艺术特点，结体上以字形方正为主。起笔，收笔，转折处也多方正为主要技法。给人以雄浑凝重的气势感觉。比如龙门的石刻作品。以圆笔著称，笔力及转折处显现圆润感。如石门铭。变化丰富，用笔方正且略带圆润，给人更多的变化美与层次感，在艺术形态方面更加趋于形态化。给人更多的遐想空间。比如《张猛龙碑》。
柒月2018
魏晋时期虽然是中国几千年历史长河中极其短暂的一瞬间，虽然它只有短短的三百余年，但他却是中国书法发展史，一个短暂的辉煌时期，有着不可取代的地位，是对中国书法发展有突出贡奥献的时代。
魏晋时期的书法可以说是中国书法史上发展的一个高潮时期，这一时期的书法不但作品突出，流传量大。在另一个层面上，这一时期出现的书法大家如王羲之、钟繇等人，对整个书法史的发展都有着重要的影响和贡献。而且他们的书法作品对后世影响极大。也是以后历代书法大家临习的重要临本，很多大的书法家都是在他们的影响下，使自己的书法风格自成一体，成熟起来的。
魏晋时期书法发展达到发展的高峰期，也有其特定的因素。社会进步发展使之在书法工具上也有一定的发展，比如纸张的改良进步，也促进了书法的发展。在两晋时期社会追求平和的前提下，王羲之行书的妍和之美就代表了当时社会追求的特色，王羲之的天下第一行书《兰亭序》就是在当时的社会背景下产生的。这是对今后行书的发展有着重要影响的行书临摹的重要摹本，对当代很多临习书法的人也有着重要的影响。
魏晋时期的书法特点，主要体现在两个方面，一方面，是两晋时期行书的表现形式得到了空前的发展，其中最著名的代表作有《伯远帖》《快雪晴时帖》《中秋帖》。这些都是行书史上的代表作。每一种行书都有其独特的艺术风格和艺术魅力。而且这一时期出现了很多推动书法发展的大家，而且众多书法名家的出现，使之这一时期行书的种类在历史也显得异彩纷呈，极大地丰富了书法风格。比如皇象书法的淳朴之气，卫夫人的秀俊之美，王羲之的妍和之态，王献之的英俊之势，都极大地丰富了这一时期的书法表现。所以多种多样的行书表现形式，是两晋时期书法的一大特色。
魏晋时期的书法也是书法史上承上启下 的一个时代。大量流传下来的魏碑也是隋代楷书发展的一个良好的开端，魏碑是在继承了隶书的优势之下，给楷书打下了良好的基础。
魏晋时期，是中国书法形式及用笔出现丰富变化的时期，之所以出现这么丰富的表现形式，和它的社会背景也是分布开的。这一时期是中国历史上思想解放的时期，社会的动荡使当局者无暇顾及人们的思想，这就使文人的思想得到了空前的解放。体现在作品上就使作品在形式上和用笔上都得到了空前的发展。所以说魏晋时期书法作品的丰富的表现形式，和整个社会背景是分不开的。
整体看来魏晋时期书法的特点表现在，作品的丰富多样上。以及用笔的变化上，在这样的背景那个下，出现多种行书表现方式，和楷书的前提。所以说魏晋时期的书法，对整个书法发展史都有着重要的影响。
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说起魏晋南北朝时期啊，是中国书法历史长河中最旅游代表性的时代了，虽然只有经历了前后370年（魏晋时期220年－420年），在这里我就多说一点，南北朝了（420年－589年）是南朝和北朝的统称，但他却是中国书法史的绝对辉煌时期也是时代，有这不可替代的文化艺术地位，同时也是对中国书法艺术发展最具有贡献的时代了。
魏晋时代的书法，发展的可以说是书法史上的一个巅峰时期，这个时代不同于任何一个古代时期。不但书法艺术发展的迅速，而且，文学方面也有着突飞猛进的发展。
这一时期出现的书法大家如张芝、崔瑗、钟繇、卫夫人，王羲之、王献之等人，他们对整个古代书法的大发展都有着重要的艺术贡献。他们至今保留下来的作品，无论碑帖，还是墨迹的描摹，都对后世学习魏晋书法以及书法体势的创新等领域提供了强大的文化保障。也是后世历代书法大家学习书法的重要资料，尤其是唐朝时期的很多书法大家，都是在魏晋南北朝书法风格和笔法中学习而来，继而成就了唐代书法的另一个盛世。
当然，魏晋时期书法的发展，也是有着其特定的历史环境因素的，随着社会与历史的不断进步发展，也使书法在书写工具上，书写的实用性上也有都一定的进步，比如，书写介质，也就是纸张的改良，更是直接促进书法的良性发展。
两晋时期社会动荡难安，但是文人却追求平和与闲情，为了躲避政治迫害与战乱，很多文人选择了隐居山林，纵情山水的生活，王氏家族就是其中的一份子。王羲之与王献之的书法风格就代表了当时主流社会的一种流行风格，闻名天下的第一行书《兰亭序》就是在当时的社会背景下产生的。兰亭序也是对后世书法发展有着重要影响的重要书法摹本，对后世很多书法大家及现代书法爱好者也有着重要的影响。
两晋时期行书的技法和艺术表现形式得到了很大的创新发展，其中《伯远帖》《快雪晴时帖》《中秋帖》。这些作品都是当时魏晋风格的代表作。而且这个时期的书法大家，使这一时期行书的种类也在当时显得异彩纷呈，多姿多彩，不但丰富了书法类型，还促进了魏晋风格的形成。如三国吴时期的皇象书法，淳朴大气，卫夫人的秀俊之美，王羲之的妍美之态，王献之的英俊潇洒，都丰富了魏晋时期的书法艺术表现。所以说多种艺术表现形态以及开放的艺术思维，是两晋时期书法的一大特征。
魏晋书风在整个书法史上的地位关于魏晋书风在整个书法历史中的地位，我想是不言而喻的。
学习书法的人都知道，书不入魏晋终为俗格。仅此一句话，就知道魏晋书法风格在书法历史上的地位是无法替代的。我们在学习书法的最初期，就要树立一种取法乎上的思想，不要浪费时间的去从唐以后的某个朝代的书法家作品中去寻找什么灵感，这是不明智的。你的起点高，其实没有天赋，那么你的学习结果也会是尽如人意的，不会导致无所获。如果起点很低，即使成为书法大家，那么也要经历由下而上的漫长之路，而且还不一定能够到达顶峰。
所以说，注重魏晋书学是书法学习者应该重视的问题，而不是觉得哪一个书法家的字整齐漂亮就去学，这就过于庸俗了。
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魏晋南北朝书法继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，书法艺术随着时代的发展而前进着，它用自己独特的魅力踩着历史的舞步烘托出社会的背景和时代的声音。这告诉了我们汉字书法艺术是中国土生土长的艺术,它在中国文化的哺育下成长,表现中国文化内韵、传达中国文化精神。
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魏晋南北朝时期的书法特点，主要体现在两个方面，一方面，是两晋时期行书的表现形式得到了空前的发展，其中最著名的代表作有《伯远帖》《快雪晴时帖》《中秋帖》。这些都是行书史上的代表作。每一种行书都有其独特的艺术风格和艺术魅力。而且这一时期出现了很多推动书法发展的大家，而且众多书法名家的出现，使之这一时期行书的种类在历史也显得异彩纷呈，极大地丰富了书法风格。比如皇象书法的淳朴之气，卫夫人的秀俊之美，王羲之的妍和之态，王献之的英俊之势，都极大地丰富了这一时期的书法表现。所以多种多样的行书表现形式，是两晋时期书法的一大特色。魏晋南北朝时期的书法也是书法史上承上启下 的一个时代。大量流传下来的魏碑也是隋代楷书发展的一个良好的开端，魏碑是在继承了隶书的优势之下，给楷书打下了良好的基础。丰富的魏碑对推进楷书不同用笔方式的出现也做出了重要的贡献。丰富的魏碑形式，对书法在以后的发展形式上作出很大的贡献。比如，在唐代楷书大家颜真卿的雍容大气的颜体和柳公权的细劲的柳体。都受到魏碑的影响。包括当代的很多大书法家学习楷书都是从魏碑入手。从魏碑种我们可以看到真书它最初的精髓。魏晋南北朝时期，是中国书法形式及用笔出现丰富变化的时期，之所以出现这么丰富的表现形式，和它的社会背景也是分布开的。这一时期是中国历史上思想解放的时期，社会的动荡使当局者无暇顾及人们的思想，这就使文人的思想得到了空前的解放。体现在作品上就使作品在形式上和用笔上都得到了空前的发展。所以说魏晋南北朝时期书法作品的丰富的表现形式，和整个社会背景是分不开的。
整体看来魏晋南北朝时期书法的特点表现在，作品的丰富多样上。以及用笔的变化上，在这样的背景那个下，出现多种行书表现方式，和楷书的前提。所以说魏晋南北朝时期的书法，对整个书法发展史都有着重要的影响。
何谓高人
魏晋时代的书法发展的相对成熟，楷书也在那个时代出现了，书画发展迅速的背景就是思想大解放。魏晋时期的书法也从实用性向审美目的的逐步转化。
北魏时期书法，丰富多彩，有质有量。有碑有志有石刻，有造像志，还有写经本。魏碑用笔大起大落，提按幅度大。
到了晋朝，在许多高士文人的笔下，书法不再是信手随意的书写，而是提升到一种更深处的人生态度和思想文化的境界。
人们从思想理论上开始阐述书法作品创作。著名的卫夫人笔阵图，提出意前笔后的创作思想，为书法本体美学打下基础。
当期的代表人物王羲之，其作品表现出多变灵动的技法之美，也表露出人格之美。有质朴风格向研美空灵转变。
书法油画书画作品
魏的书法发展比较正常，这与武帝曹操的喜爱有关，他周围聚集了钟繇、梁鹄、韦诞、邯郸淳、卫觊等一批书家。更重要的是，建安十年他还发布了一个禁碑令，虽然扼制了隶书的应用空间，但同时却可以说为楷、行书的发展提供了机遇。这一制度在东晋时得到重申，为行书发达起了极大的作用。钟繇在楷书领域的开创性贡献，为后来二王父子奠定了坚实的基础。蜀国默默无闻；而吴国则在草书、楷书和篆隶方面都有可观，尤其几块重要的碑刻已是楷书的前驱。
隶书
主要集中在魏国。有名的碑刻是：《上尊号奏》、《受禅表》、《孔羡碑》、《曹真碑》、《范式碑》、《王基碑》、《魏三体石经》等。一个共同特点是，出现了非常明显而且接近的程式化的作风：体势开始走向纵长；笔划形成较强的规律性，并出现了一些刻板的处理方式，像“蚕头”部分经常饰以方形的角，波磔的尾部常常过于圆满、张扬等等。这种情况，反映出在新的历史环境中，人们对于隶书的认识正逐渐趋于浅俗、简单，隶书的衰弱已经不可避免。启功先生把这时期的隶书喻为蔗渣，非常形象。可以《上尊号奏》为代表。
篆书
数量极少，著名的有两件，都属吴国，一为《天发神谶碑》，传皇象书；一为《禅国山碑》，传苏建书。
《天发神谶碑》，又名《天玺纪功碑》，传为三国吴皇象所书。晋时折为三段，俗称“三段碑”，嘉庆十年毁于火。现故宫博物院藏有北宋拓本。在中国书法史上，《天发神谶碑》是一个非常奇特的碑刻。从书体上说，它非篆非隶，处在两者之间。此碑用隶笔写篆字，横首用折刀头、横尾有波磔，竖尾用悬针，转折用方，若悬崖斩断，字势雄伟。
《禅国山碑》体势也是变幻莫测，风格奇诡。有人以为这是吴地地域风气的影响，应该是有道理的，但可能还有一个更深刻的原因——即篆隶本身的走向没落。至于它们的艺术价值，清人张廷济云：“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉以来不可无一，不能有二之第一佳迹。”虽嫌过誉，而对其审美特点的揭示可谓中肯。
草书
三国时期的草书，最为杰出的书家是吴国的皇象。
皇象，字休明，广陵江都（今江苏扬州）人。生卒不详。官侍中、青州刺史。唐张怀瓘以其八分入妙、小篆入能，章草入神品。清包世臣说：“草书唯皇象、索靖笔鼓荡而势峻密，殆右军所不及。”
传世作品有《急就章》、《顽暗帖》、《文武将队帖》等，《急就章》尤为剧迹。现存《急就章》，以明正统四年据叶梦得之颍昌本为底本所刻的“松江本”最为有名，字数达1394个。其艺术特点，以唐人窦臮和张怀瓘的评价最称精当。窦臮《述书赋》说：“广陵休明，朴直古情，难以穷真，非学可成。似龙蠖蛰启，伸盘复行。”张怀瓘《书断》说：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”长期以来是学习章草的极佳范本。
楷书
三国时期的楷书传世的有三种类型：碑刻、法帖和简牍。
碑刻集中在吴国，有《谷朗碑》和《葛府君碑》两种。从体势来看，还有隶书的平正姿态，而笔划则已经都泯灭了波磔，未知是字体演变已经臻于此境，或是刻手不佳所致。清康有为认为，“南碑当溯于吴，”以此二种为“真楷之极”，特别是《葛府君碑》“尤为正书鼻祖”，其说后来多为书法史研究者所继承。
简牍书主要出土于吴地。1979年江西南昌发现的《高荣名刺》（其用途近于现在的名片）及简牍、安徽马鞍山发现的《朱然名刺》及《木谒》，都有很接近成熟楷书的写法，尤其是后者，体势宽博，虽然刚从隶书化出，但楷法已具规模。可见，到三国时代，楷书的发展已经是势不可当了。这几件作品，风格与后世受隶书影响的楷书有相似之处，值得重视。
行书
比较严格意义上的行书，在三国时代还没有发现。史书记载钟繇学行书于刘德升，且书风瘦劲，但没有作品传世。现存比较接近行书的作品是吴地出土的简牍，这就是江西南昌的吴应墓《木方》，除了少数笔划如捺、长横等还有隶书遗存迹象外，无论结体还是笔划的连接、省减，都是行书的规模。由此看来，到东晋时代形成成熟的规范行书，是可能的。
青蛙书院
魏晋时期，封建社会政治统治混乱，封建政权内部的贵族阶层曾是文化性的没落的“士”，与庶民阶层文化性的“人”构成“士人”阶层突出对先秦时期文化与政治理论的审视与深度发扬。由其表现在书法上，锺繇的楷形熠现是明显的由人对封建社会政权拥抱性审美的大篆书体演绎在了人在封建性社会里的人性自由审美。这人性自由审美领銜了书体之演变“以形而传气”，由尔书法的笔意以人性的自由性而潇洒人性随时代走向代表文化哲学性的唐楷出现。
琴音万古
魏晋时期是汉字书法的演变发展过程之中担任承上启下作用的重要历史阶段， 这一时期是篆书、隶书、行书、草书等各种字体逐渐趋于完善境界的时期。汉代隶 书为方块汉字定下了基本形态。
隶书的产生、发展、成熟的过程之中又孕育着楷书，而行草书几乎就是在隶书 形成的同时而产生的萌芽。 真书、行书、草书，三书在魏晋时期定型。这一承上启 下的伟大时期造就了两个在书法界巍然矗立的书法革新家——楷书之祖钟繇、书圣 王羲之。
他们为中国书法的发展开启了一个新的篇章，树立了真、行、草三书美的 典范，之后的各个朝代，乃至日本，学书法者莫不宗法“钟王”。
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魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民（国）之朴，深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。
魏晋南北朝时的书法发展可以说是书法史的一个巅峰时期，这个时代不同于任何一个古代时期，不但书法艺术发展迅速，而且，文学方面也有着突飞猛进的发展。这一时期出现的书法大家如张芝、崔瑗、钟繇、卫夫人，王羲之、王献之等人，他们对整个古代书法的大发展都有着重要的艺术贡献。他们至今保留下来的作品，无论碑帖，还是墨迹的描摹，都对后世学习魏晋书法以及书法体势的创新等领域提供了强大的文化保障。也是后世历代书法大家学习书法的重要资料，尤其是唐朝时期的很多书法大家，都是在魏晋南北朝书法风格和笔法中学习而来，继而成就了唐代书法的另一个盛世。
魏晋南北朝的书法尚神韵，其中魏晋尚韵，南北朝尚神。在汉隶的破体隶变发展成的楷、行、草在该时期都有飞速的发展，涌现出了大量的书法名家，如钟繇、“二王”、张猛龙等等，楷书甚至出现了天下第一行书《兰亭序》，可以说是中国书法史上一个强盛发展时期！
