鶴:羽化昇仙的中介,為何凡人昇仙時都會化成鶴?這是什麼說法?

在中國神話體系中和中國文學體系中,關於神仙的描述以及刻畫,在各類文集中都處於重要地位。特別是集小說於大成的明清時期,關於神仙的描寫,各種各樣層出不窮,從如今科學的角度去觀察,還有許多值得疑惑和不解的地方。在傳統的中國神話思想中,凡人最高級的目標就是修煉成仙,因為成仙后,可以長生不老,與世長存。

而對於神仙的追求與嚮往,也影響著一代又一代中國人,在有關凡人成仙的過程中,“羽化成仙”是修道之人所渴望的。那麼,為何凡人昇仙時都會化成鶴?而鶴,又為何被修道之人所認可和嚮往?只有深入瞭解鶴的文化,才能找到其中的答案。

大美於形

據《本草綱目》記載:“鶴長三尺,高三尺餘。喙長四寸,丹頂赤目,赤頰青腳,修勁凋尾,粗膝纖指,白羽黑翎。”,其中對於鶴的外形的描述,做了非常客觀的表達。而鶴的外形,至今也未有過多的變化。鶴的突出,也正是因為其各種顏色的調和,以及外形的獨特與適性,受到中國人的認可。

鶴:羽化昇仙的中介,為何凡人昇仙時都會化成鶴?這是什麼說法?

鶴的外形中,令人稱道的便是其顏色的調和。鶴的全身以白色為主調,尾部及頸部為黑色,頭頂部還有一抹紅色。在傳統的道學中,太極的顏色也正是黑白兩色,而鶴身上的兩種主調色正是黑白兩色,所以從顏色的寓意中,就可以看到道學的根由。而鶴頭頂上的紅色,不僅被民間所稱道,也被中國美學所認可,因為紅色不僅寓意著喜慶,還意味著權力,因此,民間和官方,都以鶴的形象來美化和修飾服裝、建築、雕刻等。如清朝官服前的圖案、民間道院的刻畫等,在顏色的搭配中,鶴的顏色近於自然,合於道學以及民俗,由此受到世人的喜愛。

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除了顏色以外,鶴的外形也是世人喜愛的一大原因。在對鶴的外形進行總體描述時,都離不開亭亭玉立、體態輕盈、舉止有節、踱步瀟灑等。這些詞語的描繪,源於鶴的長喙和長腿,正是因為鶴獨特的外形,其行走的方式也與眾不同,而鶴的不同並沒有被世人視為異類,反而非常認可鶴的獨特。鶴在邁步時,猶如一位謙謙君子漫步於野,這非常符合道學的審美,舉止有節,大度恢弘,再加上鶴的羽翼大,在飛翔時有大鵬展翅之勢。正是因為鶴的外形溫文爾雅,舉止合乎禮法,所以被中國傳統審美所接受,並由此上升為道教的善禽。

鶴正是因為其近於自然的色調以及獨特的外形,受到中國人的喜愛。在美學上,鶴不僅符合中國傳統的審美,更符合了道學中的“大美”。所以,在相關神話的塑造中,鶴的形象一直被世人尊重並喜愛著,凡人羽化成仙,不僅是內部思想的昇華,更是外形的大轉變。

長壽延年

鶴之所以被道學認可,被世人所尊崇,還有一點原因就是因為鶴的壽命長。《淮南子》中記載:“鶴壽千歲,以極其遊。”,以及《抱朴子》中:“謂生必死,而龜鶴長存焉。”,在許多古籍中,關於鶴的記載都離不開長壽。而據現今的科學統計,一支鶴的壽命達到了20~30年,個別可以達到60年以上,相比於大部分鳥類,鶴的壽命是相當長的了。

鶴:羽化昇仙的中介,為何凡人昇仙時都會化成鶴?這是什麼說法?

因為鶴的壽命長,這便與道學中的長生之說相符。因為在道學中,追求永生是最高的目標,可是由於各方面原因,真正達到永生,幾乎是不可能的事情,為了適應永生的遠大目標,道學又提出了長生之說。長生之說的提出,也受到了世人的認可,世人都希望在世間長存,享受人間的天倫之樂。而鶴正因為壽命長,所以世人以鶴的形象,寄託自己渴望長生的美好夢想。

鶴既被譽為長生之獸,為了使人解脫生死的苦惱,對於逝去的人,也就有了“駕鶴西去”之說。鶴作為亡靈的載物,帶領萬靈飛向永生仙界,以期獲得永生。在道學中,生老病死是常態,只有以道學來修煉自己,才能延長自己的壽命,由此得到長生。將逝去之人,以鶴作為寄託,以減低逝者對生者造成的痛苦,並增加生者對於生的渴望。

鶴:羽化昇仙的中介,為何凡人昇仙時都會化成鶴?這是什麼說法?

無論是生是死,中國人都用鶴來寓意,因為道學的長生不老之說,超越生死。在思想中,道學有著宏大的角度和地位,與天地共生共滅,與天地合而為一,都是道學深奧思想的一種展現。而鶴的形象,也只是人們追求永生的一種寓意,在寓意的背後,人們希望藉助善者形象的力量,來提高自己的修為。

意喻深遠

在傳統美學中,和傳統寓意中,鶴的優雅美麗,長壽仙骨,都成為了道學者的精神寄託和中國人的美好向往。所以鶴的地位,不僅僅是一種動物,還是一種悠遠的文化。在鶴文化中,不只有美學,還有深遠的道學,這也就代表著鶴的“意喻深遠”。

在民間神話傳說中,得道成仙,是凡人修仙學道的主要目標。而羽化成仙,化鶴長飛,也是人們所期望成仙的一種方法,並被世人廣泛認可。關於羽化成仙的記載,神話中也有各種各樣的記載,這都寄託了中國人渴望成仙的美好夢想。

鶴:羽化昇仙的中介,為何凡人昇仙時都會化成鶴?這是什麼說法?

那麼,與鶴有相近地位的鳳和鸞,為何沒有成為世人所認可成仙的方式呢?由於鳳和鸞都是傳說中的神物,在現實生活中很難相見,再加上統治者將其形象權威化,由此影響了其形象的普及。而鶴的形象正是在尋常生活中可見的,雖然平常可見,但是鶴的優雅與美麗使其脫俗而出,亭亭玉立,受到高潔世人的嚮往。

結語:

凡人追求羽化成仙,只是對現實生活的一種厭棄,對於現實中的苟且,使高潔的人所不恥。而鶴的優雅及美麗,成為了世人所向往的形象,將自己化作仙鶴,由此得道成仙,與道長存,才是世人所向往的最好結局。駕鶴西去,是對死亡無奈的寓意,而羽化成仙,才是世人積極面對世事的美好追求。

參考文獻:

本草綱目

抱朴子


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