2020-02-05 12:00:12 佚名

苟琴儿

赵孟頫的书法成就非常高！

尽管赵孟頫在书法的高端认知方面存在一些不足，可是，他只是高端的不足，是相对于王羲之，颜真卿等站在书法最顶尖人物的不足！然而，对于董其昌，文征明之流，赵孟頫的书法比他们要好很多。

所以，学习书法，尤其是学习行书，学习赵孟頫是个非常好的选择！

赵孟頫在书法上的不足，无外乎有几点，一，章法过于规矩。二，写熟不写生。三，缺乏对方笔的理解。四，笔力不足。五，单个字的纵逸不够。

虽说罗列的挺多，可是，真正能把上述问题解决的人是谁呢？除了二王，好像没有人能做到了！

一笑貫长天

我是一直很喜欢赵孟頫书法的，很多初学书法的朋友我都建议从赵孟頫入门，然后再去学习王羲之的《圣教序》，然后再去学习王羲之的尺牍，最后再去学习兰亭序。

我们知道王羲之是帖学书法的正统，而赵孟頫又是一个很好的继承者，赵孟頫为我们诠释了王羲之，并且留下了大量的墨迹，从赵孟頫入手学习行书，进而学习王羲之是一个很好的路子。

赵孟頫本人在书法史上的最大贡献就是他提出的复古主义思潮。

南宋末年，由北宋以来的的“尚意”书风由于过度的强调“性情”，书写变得空洞无物，尚意书风日渐萎靡。

而赵孟頫正是此时发起了一场复古运动，这次复古运动不是形式上的简单回归，它完全以晋唐书法为宗旨，使书法又恢复到既有丰富的情感，又有高度规范的技巧上来，对于当时的书法来说，这是十分必要的。

赵孟頫的复古是全面的，囊括了真草篆隶行等五种书体以及章草，同时他也非常的强调用笔的重要性，使晋唐法度再一次深入人心。

后人对于赵孟頫的书法，评价褒贬不一

批评他的声音以清朝人最甚，说他变尚意为尚态，开一代媚俗书风。

l清代的著名书法家王文志也批评他的书法太甜，他曾作一首论书诗中写道：狂怪余风待一砭，子昂标格故矜严。凭君瞰尽红蕉蜜，无奈中边只有甜”。

历代书家评论赵孟頫都不能免俗，但是在复古书风前提下形成这种书法风格，完全属于正常，应该去辩证的看待。

不管俗也好，甜也罢，赵孟頫书法无意是书法史上一颗灿烂的明珠。

你觉得呢？

码字辛苦，

不二斋

赵孟頫书法理论，古篆，小篆，隶书，大楷，小楷，行书，草书几体全能，无盲点，集大成。

赵孟頫说“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”辩证的指出学习书法的关键和核心是笔法和结构法。这是对古书论一味强调笔法的驳正，也为后人学习书法指了应该在什么地方下功夫，去努力的方向。

一、赵孟頫书论：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”以古人成功的经验，点明学习书法要专心，要深入，堪称金玉良言。

赵孟頫的书法，不止六体皆精。大楷，小楷，行书，草书风格多样，创作上无盲点，集大成，不事标新立异，但为旷世标杆。赵孟頫的后学陈琳、唐棣、朱德润、柯九思、黄公望、王蒙等，是元朝著名的书法家，画家。

二、学习独辟蹊径，名学二王，实学李邕

赵孟頫学习书法，取法路径宽阔，眼界独特。其代表书体不取欧阳询的“寒俭（米芾，康有为皆有此说）”，柳公权的“笔匀”（米芾语），颜真卿的“粗俗”（李煜，米芾，康有为皆有此论），而取法李邕，是极其高明的。行草书方面，以古奥的章草为基，以二王一系的精雅流美为调，楷书和行草相互摩荡，融会百家，形成精微优雅，华滋雍容的个人风格。

三、把汉字优美的一面表现到极致者

在书法史上，把汉字优美的一面表现到极致者，赵孟頫是独一无二的。即使二王父子的书法，不一定能得到所有人的喜爱，但赵孟頫的书法，删繁就简，舍弃二王过于繁复的笔法和字法上多余的表现，只表现汉字优美的一面，反而受到绝大多数人的追捧和喜爱。

赵孟頫的书法，曾有“万字一同”之嫌。进而有人对他的作品有不少贬斥之词。如帖学最后一位大师董其昌，青年时说不把赵孟頫挂在眼角，到了老年，真正参透了人生和书法的真谛，才改口说自己一生都没有达到赵孟頫的水平高境。

赵孟頫的大楷书吸取李邕书碑的方法，既得流美风韵，又存遒健骨气，在晋人的韵味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙严寺记》，《三清殿碑记》，《玄妙观重修三门记》，《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特色，用笔极为娴熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成就最大者，对后世的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》，既严守古法，又纵横飘逸。

美术家张峥梁

谢谢提问。朋友们大家好，我是千千千里马。赵孟頫是元代冠绝一朝的大书法家。在元代没有人比得上赵孟頫的书法成就。

他的成绩不仅仅的书法，经济上文化上的贡献尤其突出，是一位济世俊才。

赵孟頫的书法主要在楷书和行书。尽管他是少有的诸体皆善的大书法家，据说有一个《四体千字文》的书法作品出自赵孟頫之手，那是伪托，但是，赵孟頫诸体皆善的书名也是众所周知的。

唐代以后，就没有产生过楷书大师，赵孟頫是一个特例。

但是，赵孟頫的楷书，已经没有唐楷的那种森严法度了，而是轻快自由的气息比较浓厚。

赵孟頫创造出这种“行意楷书”是有一定历史必然的。

我们常说“唐人尚法”，说是其实就是楷书的森严法度。唐人的行书草书，不必魏晋书法尚韵气质逊色。

但是楷书的森严法度，也是非常明显的。可以说，唐楷的严谨，超过了历史上任何一种说法的精妙。

法度的严谨虽然是一种规范，但是写字也是一种劳动，劳动的法则就是效率法则。

你要把唐楷想写得快一点，这几乎没有可能。

所以，唐代最流行的书法，其实就是行书。

行书介于楷书草书之间，比较容易辨认，书写速度也比较快。

但是，行书书写公文，也不太严谨。

赵孟頫把行书的意和楷书的法巧妙结合起来了。

所以，赵孟頫的楷书，就不像唐楷那样又拘谨又不能快，而是即可以工整漂亮，也可以轻松快速。

赵孟頫的楷书有这样一些好处，所以，也非常流行。清代学习赵孟頫书法的人非常多。

他的书法特色就是楷书的体没有改变，而行书的意多了，写起来也比唐楷要快一些。

这是赵孟頫在书法史上巨大的贡献。

汉字从秦汉时代发生“隶变”以来，书写速度的优劣，一直是支持书法变革的主导因素。王羲之的书法，第一次创造和推动了书法的书写速度，所以，能够最终成为唐代统一书法书写的样板。

赵孟頫继承和发展了王羲之的书法创新的优秀品质，创造了赵体楷书，与唐代的欧阳询颜真卿柳公权并列我“楷书四大家”。从元代到今天，没有第四个楷书大师，这足以说明赵孟頫在唐代以后为书法做出的巨大贡献。

千千千里马

赵孟頫书法为历代书法家中争议最多的一位。而争议的焦点，不是技能，而是人的气节。赵孟頫为宋代八贤王赴德芳后裔。以王室血统入仕元朝，被人视为“二臣”。把他的书法和身份牵强的混为一谈。说他书法“温柔闲雅，好像是从王羲之书法上得到了真传，而实际上属于妍媚纤柔，缺乏大节不夺的气节”。康有为则批赵孟頫书法为“闺房女子，拈花斗草的玩意。没有力量。举个石臼的话，不是赵孟頫书法能承受得起的”。

赵孟頫书法称雄于世，上下五百年，纵横一万里，落笔如风，席卷而过。能日书万字，而且是楷书。这个不是人人都能够做到的。史上能书万字的人，传言王羲之写《道德经》用了一个上午。《道德经》五千余字，如此看来，王羲之一天写万字不成问题。还有一人是文征明。学习书法的时候，每天练习千字文十遍。再有一个更牛，日书三万字的康里夔夔。不过他的是草书。不能与之并论。
赵孟頫书法妍丽多姿，体势劲朗。而其笔法承袭右军一脉。若以其气节而论其书，又岂是现代倚门卖笑之辈可论！现代学书之人，在气节方面就不要去和古人去较高低。差不多就行了。

子衿书法

赵孟頫楷书《读书乐》欣赏

一一兼谈赵孟頫书法艺术魅力

潘茂生/原著

我收藏的这本赵孟頫《读书乐》，是早年岳父留下来的。这本《读书乐》是民国版本，折页式印刷品。除封面、封底以外，主页共计26页，每页两行，八个字。单页幅面尺寸为: 高26厘米，宽14.7厘米。字体大小约5.5厘米，相对古代其他名家碑帖、字帖来讲，这是比较大的字体了。我将此帖文字内容，与元•翁森撰写的《四时读书乐》原作校对，帖中缺少16个字: “地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书” 。(不知道那位朋友手中能有全字善本，可以交流）

赵孟頫是中国书法史上一位出类拔萃的书法家善诗文、工书画。尤其是篆、隶、楷、行、草诸体皆能。他传世的名帖很多，可谓风格迥异，一帖一貌，百态千姿，处处体现出崇尚传统、熔古铸今的学习理念，和十分清晰的书法脉络。赵孟頫书法艺术，取自历代书法精华，融汇贯通，逐步形成了独特的风格流派，并自成体系。

赵孟頫的书法，是一个比较大的系统。取法秦、汉、魏、晋、唐，走的是一条复古求新之路。例如《福神观》有《郑文公》的影子；《崇福寺》有李邕《李思训》的痕迹。特别是他写的《圣教序》，宗法二王一丝不苟。不仅如此，他所有字帖，无论是笔法、字法，都有明确的出处和来路。充分说明，赵孟頫在学习书法道路上，是一个全身心投入的传统忠实者。他非常善于潜心研究古法，善于将诸家之长熔为一炉，建树自己的艺术个性，这给我们今人学习书法一个很好的启迪，那就是，想学到书法正宗的真功夫必须尚古。

赵孟頫之所以成为一代宗师，他在书法上的杰出贡献是：化解了魏碑张扬个性的刚猛与夸张，剔除了唐楷宫阁体惯有的规矩与习气，独树一帜，自创流派。这一点在《读书乐》上得到了集中体现。

单就《读书乐》而言，艺术特色：委婉清秀、遒劲峻峭、圆润款卓、舒展豪放、平心静气、温和虔诚。给人悠闲自得、禅心如水之感。《读书乐》最突出的笔法特点：简洁明快、干净利落、气韵流畅、收放自如、酣畅自然。律动舒缓，不急不慢，宛若曲水流觞，神似闲庭信步。

细心品读赵孟頫书法，不论是楷书、行书，最为突出的特点是：风格各异，法度自然，刚柔相济。由于赵孟頫画工深厚，又擅长小楷，他将精细与简洁巧妙契合、变通，书、画技法并用，而且以小楷笔法写大楷，故而形成了别具一格的魅力风韵。与《胆巴碑》、《三门记》、《福神观》等诸帖相比，《读书乐》是赵孟頫楷书中最有鲜明特色的一件上乘佳作，线条韧性十足，质感温润如玉，神采气韵天成，结体姿态自若。媚而不轻佻，柔而不软弱，刚而不生硬。赵孟頫的楷书多数带有行书笔意，多近似于行楷一路。

尤其是《读书乐》，给人整体感是动作简约干练，笔势承接自然，隐去了“逆入、藏锋、回锋”之类的滞涩动作，使得线条圆润、自然、流畅。不拘泥、不做作、不呆板。

《读书乐》与《寿春堂》可称作是姊妹篇。初学者若是从《读书乐》入手，然后再学《五柳传》或者《寿春堂》，沿着这个路子走下去，会觉得非常顺畅。尤其是喜欢赵体书法的中老年朋友，从《读书乐》起步是最佳的选择，容易上手，感觉难度低、见效快。

练习赵体最大的好处是：笔法兼容性极强。无论是轻盈、精到的小楷，还是浑厚、雄强的榜书，都可以任意贯通，挥洒自如。只要注意行笔节奏，不会滋生怪癖、毛病。练好赵体，即可上溯篆、隶；涉猎魏碑、晋楷、唐楷；还可以顺利过渡行书、草书。关键是，学赵体《读书乐》，最大的益处是，没有副作用，不留后遗症。所以，学书法，如果不学赵体，是一大憾事!

2014年2月上传·于北京 (信息源‘自，潘茂生新浪博客)

附：《读书乐》选页，如图:

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潘茂生书法文化研究

1赵孟頫，字子昂，号松雪道人，宋朝皇室后裔。元朝著名书法家，与欧阳询，颜真卿，柳公权并称为楷书四大家。

2赵孟頫，元朝初年著名的书法家，所创的赵体字，介于楷书和行书之间，点画生动活泼，结体严谨，颇受世人所推崇，历来是学习书法的经典法帖。赵孟頫在书法上所取得的成就世人皆知，无可非议，后人评价他的书法“前后五百年，无出其右者”，对他的书法给予了极高的赞美！

3但是后人对赵孟頫的书法有看法的人也不少，其中最著名的要数傅山和董其昌，康有为。董其昌认为赵孟頫的字“俗不可耐”，康有为说赵字“流糜之辈”，傅山评价“浅俗无骨”。之所以会有人这么贬低赵孟頫，我认为和他的人品有关系。

4赵孟頫作为宋朝皇室后裔，却曲身侍奉自己的仇人元朝的皇帝，首先在气节风骨上就有问题，古代文人是非常注重气节的，一个人没有了气节，那么他的人品就有问题。再者字因人贵，人品直接影响他的书品，所以也就有人对他的书法有看法。不管怎么说，赵孟頫的字是经过了历史的考验，在书法界站住了脚，他的书法成就终归还是被世人所认可的！！！

清涵书法

有人说初学者不宜学赵孟頫。这句话我还是赞同的。因为赵孟頫的楷书要比欧楷用笔要快。初学者是很难掌握的。你看欧楷写起是非常缓慢的。赵孟頫一天要练万字，你要是用欧楷一天写一万字，你可能不吃饭不睡觉不上厕所都写不了一万字。这足以说明赵孟頫用笔的确很快。你知道吗？用笔快是需要有功力的。并不是你想快就能快的起来的。欧楷写习惯了，你再写赵孟頫楷书你会感觉不习惯。有人说赵孟頫楷书比欧楷俗。以我看并不俗，也许每个人审美不同吧！

赵孟頫对书法的感知能力非常强。知道书法必须走古人路线才有出路。你越是仔细看越像王羲之笔法。你看我们今天的书法搞成这样子！书法不走古人路线就是死路一条没有出路。还什么丑到极处便是美。自欺欺人呀！我们现在的书法一定还会走古人路线的。我坚信！这是唯一的选择。要不然就死路一条。因为书法叫书法脱离了法就不叫书法了。那就叫艺术了。艺术不等于书法。除了完蛋还是完蛋。所以我还是非常佩服赵孟頫的眼光，有先见之明！赵孟頫的书法成就与他的眼光是对等的。没有高的眼光就不会取得这么高成就。我是江上人再次感谢您的关注！共同学习共同学进步！谢谢！