小离Olina
关于施耐庵后人道歉，小太阳认为有两方面原因，下面小太阳为你们细细道来
第一个原因：施耐庵先生所写的《水浒传》中，武大郎身材短小，还有一个外号叫做“三寸丁谷树皮”，相貌丑陋，而且武大郎的老婆潘金莲不守妇道，联合西门庆杀害了武大郎，这让得武家和潘家两个姓氏的村落多年不相往来。
具体原因根据武家后人所说，这个发现的武大郎墓的主人，本名叫做武植，相貌堂堂，身高八尺，幼名叫大郎，同时他的夫人潘氏呢，也一生钟爱武植并为他生下四个孩子，一家人和和睦睦，生活美满幸福。为什么施耐庵先生把这个武植写成了水浒传中身高一米三的小侏儒呢，是因为当年武植的一个发小，相传名叫黄堂（这个名也是没谁了），这个黄堂呢，家庭条件不好，家里的房子又都要坏了，所以来找武植，希望武植能够帮忙，不巧正好赶上武植公务繁忙，也没有说几句话就走了，黄堂就心生怨恨，到处散播武植的谣言，自然把武植的老婆潘氏也都带上了，具体的谣言就是水浒传中所写的了，哪怕有出入应该也相差无几，又说到我们施耐庵先生，写的这部小说很多人物都是根据一些历史传记还有路上听的传闻所写，这段可能就是正好被施耐庵听到后，稍微改了一下写到了书里面。
自己的先祖冤枉了武家和潘家的祖先，作为后人来道歉也是在情理之中的，而且我们可知道，施耐庵后人不是写信道歉，而是专门登门拜访，并且把道歉信留在了武家宗祠里面。
那么第二个原因，就需要我们仔细的探讨探讨了:
首先我们要简单的了解一下，施耐庵先生的生活的年代是元朝，大约是1296-1370年，仅仅在明朝生活了三年，施耐庵先生就病逝了，而上文中所提到的武植，武大郎这位同志，根据武家后人所言，施耐庵所写的武大郎，是当上了县令之后的武植，被污蔑的谣言所衍生的人物，但是武植当上县令的时间乃是永乐年间的1403年-1424年这十一年，而且武松这个故事是施耐庵先生所用笔墨最多的一个段落，尽管后期罗贯中先生也执笔水浒传，但是也不可能是在施耐庵没写的地方加了这么多的片段。
所以根据年代来说，这位武植不可能是水浒传中武大郎的原型，因为施耐庵先生无法未卜先知的知道几十年后发生的一件坊间传闻。
那既然这位武植并不是施耐庵先生所写的武大郎，为什么他的后人要去登门道歉呢，小太阳认为，可能是想要增加自己的知名度，因为施耐庵是我国文学历史上一位大家，他的后人为了能够增加自己的知名度，在看到疑似武大郎墓出土并且和祖上所写人物不相符的时候，在这里面看到了再出名的机会，也就不会放过这次成名机会了，所以才会登门道歉，并且留下道歉信。
以上都是小编个人看法，如果有不同意见，欢迎各位留言讨论。
小太阳D
武大郎有原型吗？
据说是有的！
1966年，河北清河县发现了一座古墓，墓的主人是明朝永乐年间阳谷县县令武植及其老婆潘氏。
据说，这就是武大郎和潘金莲的原型。当时人们出于好奇，打开了墓葬，发现了一男一女两具遗骸，根据骨骼判断，武植的身高有一米八几，根本就不是侏儒，而是像武松一样身材高大之人。
按照《水浒传》的说法，潘金莲毒死了武大郎，武松杀了潘金莲，既然潘金莲是谋杀亲夫的淫妇，怎么可能死后合葬一起呢？这根本不符合常理啊！
据当地的说法，武植和潘氏和和美美，恩恩爱爱一辈子，从来没见红过脸，吵过架，他们是举案齐眉的模范夫妻。
而且，武植勤政爱民，仁厚宽慈，是个受当地百姓爱戴的好县令。
那么问题来了，高富帅的武植怎么变成了矮矬穷的武大郎了？温柔贤惠的潘氏怎么变成了水性杨花的潘金莲了？
到底发生了什么呢？当地人讲了这样一个故事。
话说武植有一个朋友，姓黄。有一天，这位黄姓朋友过来找武植寻求帮助，原来他家的房子不小心失火烧坏了，他最近手头比较紧，希望武植能够从县衙里支点钱出来，帮助他修修房子。
武植是个公私分明的人，平时他家里打个家具，买个衣服啥的，从来不从县衙报销，而是从工资里面开支，这次，朋友提出了这个有些“过分”的要求，让武植左右为难。
武植回复道：“黄兄啊，这公是公，私是私，我实在无能为力啊？”
老黄一听此言，脸色瞬间黄了，心中暗骂：“装啥大尾巴狼啊，谁不知道当官的，一家老少吃喝拉撒睡都在县衙报销啊？连和小三开个房，都要公家报销。”
当然，这话老黄不好意思当面说出来，他说道：“哈哈，我只是开个玩笑，武兄当真是个清正廉洁的好官啊，佩服啊佩服！”
武植说道：“哪里，哪里，黄兄过赞了，咱们许久未见，中午略备薄酒，与黄兄畅饮一番。”
老黄说道：“谢谢武兄美意，我这还有事，改日我请你吧，再会！”说罢，头也不回地走了！
老黄一出大门，一路咒骂不止，大尾巴狼，伪君子，垃圾。老黄一边回家，一边抹黑武植，把武植“塑造”成了武大郎，连他的老婆也不放过，把她“塑造”成了潘金莲。
一传十，十传百，后来施耐庵就把武大郎和潘金莲故事写进了《水浒传》。
武植的后人看了《水浒传》之后，非常生气，决定找施耐庵的后人讨个说法。施耐庵后人非常惭愧，又是赔礼，又是道歉。
然而，武大郎和潘金莲早已深入人心了，成为了经典形象，想改变人们心中固有印象谈何容易啊！
一半秋色
事实上河北那个所谓的武植的古墓并不是1996年发现的，而是1996年重建的。
河北省邢台市清河县葛仙庄镇武家那村，一个叫武双福的老人表示自己是武大郎的24世孙，而武大郎的墓已经于1946年被挖了，里面的陪葬品，也被村里拿走去解决饥荒了。
所以一直到1992年，自称武大郎的25代孙的武书常做了村干部，才开始寻找此前的武大郎的棺木，打算重新安葬。结果找到的是一个铁索缠绕的楠木棺材。也就是说这个品级档次真的不是一个普通的卖炊饼的小市民可以承担得起的。
1996年，在县里的支持下，重建了武大郎的坟茔、牌楼、祠堂。那篇著名的墓志铭是当时县里主要领导要求时任县文联主席的许超起草，时任县教委的王胜书写的。现在能看到的那个隶书“武植墓”的三个大字是当时县文化馆王庆昌写的。墓志铭如下：
这段话的意思是，武大郎的本名叫武植，是商朝武丁的后人，父亲死的早，所以小时候家里比较穷，但是肯读书好武艺，到了中年中了进士，做了七品县令，做官很清廉，受百姓爱戴。老婆潘氏也是名门淑媛，两口子相敬如宾，关系很好。但是被人无端污蔑，留下了“武大郎和潘金莲”的故事。现在正本清源，告诉后人，以慰武大郎。
但实际上，武植是不是施耐庵笔下的武大郎，这里缺乏一个具体佐证，还有逻辑漏洞。
那就是无论《清河县志》、《阳谷县志》还有相关的史料上没有查到武植的履历。而根据原来的武植墓遗留的证据，武植是永乐年间从洪桐大槐树迁徙到清河县孔宋庄的，但永乐年间官员名录里也没有武植这个人。所以武植肯定是有钱人，但是肯定不是明朝的官员。
武植是永乐年间的人，而施耐庵是洪武年间成书。施耐庵成书在前，武植被污事件在后。后发生的事情不可能先被人获知。
但是网络流行的故事那版本就多了，更是有一篇故事会性质的，解决了武植被污蔑的逻辑。
武植好友黄堂，在武植落魄的时候，曾经帮助过武植，武植做官后，黄堂落魄，家中屋子被焚，找武植帮忙，武植不冷不热，使得黄堂心中不满，于是造谣武植之妇潘金莲。结果回家才发现武植已经帮他修好了房子，心中顿悔，可是这个谣已经造了，无法收回。已经被施耐庵抄到了《水浒传》中。
其实，黄堂者，荒唐也。这比施耐庵的故事更是一个故事。不过讲故事，还会有圆故事的。
此事立刻得到了自称施耐庵后人的施胜辰的回应。施胜辰是河北省广宗县文化馆副研究员画家，他不但绘制了武大郎和潘金莲的画像，还题诗道歉。这事就演变成为了施耐庵后人给武大郎后人道歉的故事。
其实对于《水浒传》的作者，学界也一直未有最终定论，现在标注为施耐庵和罗贯中。也有学者考究，施耐庵可能只是一个化名。施耐庵者，实乃俺也。
武植这个人是否真的是被污名化，尚需认证，但是武植墓现已列入河北省清河县文化景点之一。
炒米视角
这个完全是造谣，一是历史上是否有施耐庵这个人还存争议，所谓施耐庵后人纯属往自己脸上贴金；二是所谓历史上真实的武大郎武植根本不存在，是毫无依据的无中生有。
无中生有的武大郎墓
河北省清河县武家那村是一个不知名的小村子，直到1992年，当地村民对外播报了一个令人震惊的消息：我们村是武大郎故里，我们是武大郎后人，我们骄傲！
原来，这一年，武家那村从村里挖掘了一处墓葬，不知年代何时，不知墓主何人，墓内只有一座悬棺，一处尸骸，没有其他任何有价值的遗物，没有进行任何鉴定，就在这种情况下，当地村民公然对外宣称：这具尸骸就是明代进士武大郎，我们就是武大郎的后人！
当地村民还亲自量了一下那具不知名且不完整的遗骸，根据其大腿骨长度，得出科学结论：真实的武植（武大郎）高大威猛，身高至少在1.8米以上，根本不是什么三寸钉！
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于是乎，武家那村一下子成名了，为了充分利用名人资源，该村把武大郎墓修葺一新，开发为文化旅游景点，并为武大郎树碑立传，写下墓志铭，揭发了武大郎的昔日同窗心胸狭窄，故意丑化武大郎及其妻潘金莲的罪恶行径，对施耐庵进行了有力的控诉！墓志铭全文如下：
武公名植字田岭，童时谓大郎；暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人，搬清河县孔宋庄定居，公幼年丧父与母祖依，衣食难济，少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 ，中年中进士，官拜七品，与利除弊，清廉，公明乡民聚万民伞敬之，然悠悠岁月历历沧桑，名节无端诋毁古墓，横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是为铭记焉。这篇墓志铭是当代人执笔，水平之拙劣就不说了，关键是所谓的武植（武大郎）在任何史料中都没有记载，就连《清河县志》《阳谷县志》等地方志都没有记载，墓志铭中的事迹从何而来？当地村民甚至考证出武植（武大郎）的祖先是商朝武丁后裔，真是牛掰到家了。 
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更重要的是，明代将近三百年时间仅录取不到3万名进士，所有进士的姓名、籍贯、初次授官都有明确名录记载，而明代登科进士名录中根本就没有武植（武大郎）这号人物，墓志铭内容纯属后人虚构，捏造水平极其低劣。
无中生有的网络段子
自从河北清河县的武植（武大郎）出现后，网上关于施耐庵利用《水浒传》对武大郎和潘金莲这对模范夫妻大肆诋毁的段子甚嚣尘上，水平之低劣，毫无底线，令人发指。
段子的大意是说武大郎发达后，昔日同窗想让他帮忙解决工作，但清廉如水的武大郎拒绝了他，这位同窗怀恨在心，回家乡的路上一路编段子诋毁武大郎，结果武大郎和潘金莲的恶名很快传的人尽皆知，而曾被武大郎整治过的恶少西门庆也抓住机会，大肆抹黑武大郎，以致于施耐庵都听说了这个故事，作为素材写到《水浒传》中，连三个人的名字都没改。
但当这个同窗回到家乡后才发现，武大郎虽然没有给他解决工作，却早已派人给他家送去了大量银子，他的家人已经用钱盖了大房子，买了好几亩地，成了一个小地主，他这才知道自己冤枉了武大郎，后悔不迭，但造谣的恶劣影响已经传播开来不可挽回了。
作者实在佩服这个段子手的胡编能力，明朝段子传播速度居然比现在自媒体时代还要快？清廉如水的大清官武大郎哪里来的大量银子资助同窗？真心拜托现在的自媒体小编，不要拿观众当傻子，胡编乱写，好歹有点良心。
无中生有的施耐庵后人
说到施耐庵，在史学界一直存在争议，就是这个人是否真实存在，因为关于施耐庵事迹的史料记载少得可怜，几乎为零，很多历史学家都倾向于施耐庵和罗贯中可能是同一个人。
罗贯中之所以署名“施耐庵”，是因为《水浒传》宣传“官逼民反”，在那个时代属于禁书，罗贯中为担心引火烧身，用笔名“施耐庵”暗示“实乃俺”，山东话“其实就是我”的意思。
既然施耐庵是否真实存在仍是谜团，所谓的施耐庵后人也没有任何证据，其实就是一帮人为了秀存在感，自己主动攀附名人，而他们写信给所谓武大郎后人道歉的事更是滑天下之大稽。若施耐庵真实存在，估计会把这个后人臭骂一顿：你个龟孙道的哪门子歉？！ 
可以说，所谓的武植（武大郎）墓、施耐庵后人道歉，完全是无中生有，牵强附会，炒作热点，充分展现了他们为追逐名利，毫无底线的做派。
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！1
狄飞惊
一部《水浒传》让我们知道了武松还有个卖炊饼的哥哥武大郎。而且武大郎的命运还那么悲剧，先是妻子潘金莲与西门庆通奸，后又被二人合计毒死。
在《水浒传》第二十五回“淫妇药鸩武大郎”和大名鼎鼎的《金瓶梅》第九回“西门庆偷娶潘金莲，武都头误打李皂隶”中都有描述。
那其实有县志和武氏家谱为证。这历史上武大郎和潘金莲分别是河北省清河县相邻孔宋庄和黄金庄人。《水浒传》里还有《金瓶梅》里说武大郎先天不足，三寸丁谷树皮，可实际上真实的武大郎，人家非但不矮，还是个气宇轩昂的七尺男儿。
武大郎真名唤作武植，字田岭，因排行老大故称武大郎。父母早亡，自幼家贫。但从小聪慧勤奋，能文能武，长大后性格也好啊。心慈面善、乐善好施，年纪轻轻那就科举考试中了进士，出任山东阳谷县七品县令。
而小说里边毒死武大郎的潘金莲呢？其实也是一位才貌双全、相夫教子的贤妻良母贞洁之妇。潘金莲乃知州家的千金，住在清河县潘家庄(后改名黄金庄)。在家乡还开有染坊是一个大户人家。武大郎能考中进士，多亏了人家潘金莲，人家这个千金小姐父母视为掌上明珠。打小琴棋书画是样样精通，出嫁前就是远近闻名聪明美丽的大家闺秀。武植家贫呐。年轻的时候就在潘家做过短工，他岳父人也不错啊。一看小伙子品端能干，学问不错，长得也是眉清目秀啊，就资助他求学。还把这个宝贝女儿今年也许配给了他。
那有潘金莲做贤内助，武植发愤读书，终于是鲤鱼跃龙门，高中进士成为一时佳话。史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四个孩子。
那奇怪了啊。既然历史上的武大郎是高大英俊，颇有才华，潘金莲又是贤良淑慧。怎么就会成了《水浒传》《金瓶梅》里那样的模样呢？这一切啊。其实都跟交友不慎有关。说武大郎家贫的时候，有一个好友叫做黄堂，经常接济武大郎。后来，这位朋友家的房子一把大火全烧光，无奈之下呢，就投靠了已经当上县令的武大郎。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。他住在武植家这几天是好酒好菜被招待着，可武植绝口不提修房子的钱，那既然家里的房子坏了，那就让武植给找份差事干干呗，结果也被一口回绝，因为刚才说了武植不循私情，是个清官。黄堂心里这个气呀，发达了老朋友就忘了，连重建房子的钱都不出一分，于是心胸狭窄的他就开始疯狂的报复了。就是四处散播武大郎和潘金莲的种种丑事啊。最后觉得用嘴说还不过瘾，还白纸黑字写在纸上四处张贴大字报。果然这么一来，武大郎和潘金莲儿顿时就成了焦点人物。
西门庆，也是有历史原型的。这个时候，他也出场了。本来呢，西门大官人就是一大流氓啊。曾被武植治过罪，所以心怀不满，唯恐天下不乱。有人抹黑好友这么起劲儿也就跟着在一旁是出谋划策。最后更是牺牲自己把自己描写成了谣言里的男小三，而当事人武大郎当时和潘金莲还蒙在鼓里。最后，黄堂回到家里发现，武植早就派人送来了钱银帮他修盖了房屋，置办了良田。
可是造谣容易灭谣难，犹如泼出去的水，覆水难收了。这个谣言是一传十，十传百。最后，施耐庵这位大才子也都信以为真了。在这个源于生活高于生活的这本书里就写到了武大郎和潘金莲这两个人是这样的形象，使得二人是蒙受了千古的不白之冤。据记载，这位造谣的黄堂最后呢，觉得自己无力收回诋毁武植的这些故事了，是悔恨交加，最后是自杀身亡。
施耐庵的后代，是深明大义，也是引咎自责，竭力为武潘二人平反昭雪。施耐庵后代施胜辰，曾赴武家作画16幅，并配诗文，以表歉意。其中武植画像配诗为：“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，被褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武家祠堂断公案，施家欠账施家还”。
以上各人看法，希望大家评论指教。
那时情节
平白无故蒙受冤屈想必谁都是不乐意的。
在水浒传中，武大郎是一个五短身材，头脑简单，四肢也不发达，但就是这样的武大郎，照样娶了一个娇美如花的老婆，潘金莲，在小说中，潘金莲不守妇道，勾结西门庆谋害了武大郎。
然而事实上这都是施耐庵根据收集到的资料杜撰出来的，历史上确实有潘金莲和武大郎两人，只是武大郎并非就真的叫武大郎，他的本名是武植。
1996年，武植墓出土，武大郎真实身份曝光
1996年的时候，河北挖掘出了一座古墓，墓碑上写的墓主名字正是武植，而除了这个名字以外，墓碑上面还写了武植一生的事迹，根据专家四方调查后得出的结论，这座墓的墓主正是小说中的武大郎，然而很奇怪的是，
墓中的尸骨并非小说中写的那般，五短身材，反而武植是个堂堂正正的七尺男儿。不仅如此，他还不是一方小小商贩，而是个县令，为官清廉，他的妻子，潘金莲也并非水性杨花之辈，是个恪守妇道的好女人。
这么一来就尴尬了，施耐庵作品中的武大郎是个没有头脑，四肢也不发达的懦弱之辈，在水浒传中完全是个遭人讥讽的负面形象，这一下子冒出来的真相跟施耐庵描述的不一样，施耐庵的后人自然很是愧疚，急忙写了一封道歉信给武大郎的后人。
首先施耐庵后人的这种做法是值得肯定的，他们勇于承认错误，在知道祖上诬陷了别人以后没有想办法将这件事情压下去，保存祖上的脸面，反而用于承认错误，这种行为是值得点赞的。
让我们来看一下武植是怎么被施耐庵错误的认为那般不堪的
原来武植一直以来都是一个好官，他生活的时代是明朝年间，武植出身贫寒，但是聪颖好学，后来得到了贝州知州的赏识，经常资助与他，不仅帮助他考上了进士，还将自己的女儿潘金莲许配给了他，两人郎情妾意，很是美满。
事情还要从武植的一个朋友说起，武植有一个朋友，名曰黄堂，黄堂曾经在武植落难的时候帮助过他，而现在，黄堂也落难了，黄堂的房子被烧了，于是他便去找已经做上县令的武植，想要对方接济一二，谁想，武植因为公务繁忙，并没有在口头上答应什么，反而是敷衍了过去。
看着武植这般小人模样，黄堂心中大怒，于是便到处散播武植的谣言，谣言的内容就类似于如今的武大郎，不仅武植被说的那般不堪，连带着潘金莲也遭了殃，从一个良家妇女变成了一个荡妇，谣言虽然只是谣言，但是影响范围还是很广的，这不，施耐庵来取材，就听说了关于武大郎的事情，于是将这件事写进了水浒传中。
然而真相如何，在黄堂回去以后，他才发现，自己的家已经被修缮一新，原来武植早就派人将钱财送过去帮助他修缮了家，黄堂这才明白自己错怪了武植，将谣言传播出去很简单，但是收回去就难于登天了。
虽然说黄堂有错，但是施耐庵也是有错的，他在没有了解真相的情况下将武植这件事写进了自己的小说中，武大郎的形象还流传甚广，不得不说这极大的侮辱了武植。
施耐庵将的后人给武植后人的道歉信被武植后人放在了自家的庙堂之中，只是虽然这件事的真相被揭晓了，但是流传的还不是很广泛，至今，知道武大郎是被诬陷的人还很少，也不知道到什么时候，武大郎和潘金莲才能被彻底摆脱黑化。
国家发展史
施耐庵的《水浒传》真是武植和潘金莲的名誉彻底毁了；就是施耐庵后人道歉，也是无济于事，毕竟“名声在外”，武大郎是矮穷矬的代表，还有顶绿帽子；潘金莲则是荡妇的代表；
其实武大郎原型武植，身高一米七，相貌堂堂，还是做官的。这跟矮矬穷根本不搭边；潘金莲是大家闺秀，知书达理，相夫教子，简直就是模范夫妻；
可武植还有潘金莲如今的形象，是武植的友人，找武植借钱，武植没给她，他就在沿途编造武植夫妇的留言，还编成戏文传唱；就这样，回到家，才发现，武植帮了自己，这时想给武植恢复名声，可是以前的流言传播太广泛了，他自己也心有余而力不足，就这样，一传十，十传百，渐渐的就认为武植夫妇是反面典型。
如果只是需要个形象，《水浒传》随便写都没什么；可是他把武植夫妇做原型，就有问题了。
过去即历史
1996年，河北省内考古学家发掘出了一座古墓，一桩千古冤案真相大白于天下。根据专家现场认真调查，确认这座墓的主人是历史上鼎鼎有名的武大郎之墓。
历史名著《水浒传》中，小说作者施耐庵对武松极具浓墨重彩，用了十几章的篇幅来主要突出于他，杀嫂祭兄便是武松悲剧的起点。
和身材魁梧，相貌堂堂的弟弟不同，施耐庵把武大郎写成一个面貌丑陋的小豆丁。
虽然他是个好脾气的人，武松惹是生非，他去给赔笑脸；妻子潘金莲对他冷言冷语，他也不以为意，每天安心卖烧饼养家糊口，只是因为有个漂亮又不守妇道的妻子，才惨遭毒手。
这段故事被添油加醋，变成了金瓶梅。武大郎成了千古笑柄，潘金莲成了淫荡少妇的代名词。
本剧纯属虚构，如有巧合，纯属雷同。这是当年港剧前头永远打出来的字幕，然而还是有许多观众把故事当成真事。剧中的演员因为扮演坏人角色被当街扔臭鸡蛋的事屡屡发生。
施耐庵当初写小说提到的地名是真实的，人物也确有其人，但发生的事确实子虚乌有，造成了严重的不良影响。
施耐庵
清河县确实有武大郎其人，他的妻子的确叫做潘金莲，不过当地县志记述却是与《水浒传》中有些许差异，直到武大郎古墓的发掘，才被人普遍认知历史的真相。
武大郎相貌堂堂，身高八尺，一表人才，并不以卖烧饼为生，而是读书人，为职一方县令。妻子潘金莲是大家闺秀，知书达礼。两人恩爱有加，一生携手白头。真相与小说里的人物相差很大。
但因为施耐庵小说写的深入人心，所以武大郎后人一直心中有梗，甚至导致武大郎和潘金莲两家所在的村庄后来也成了仇人，老死不相往来。
施耐庵写的是小说，不是正史，说他有责任也确实冤枉了他。施耐庵早已经作古，虽然他是名著之父，但他的后人没有什么出人头地的人物，所以一直寂寂无名。
这次写道歉信的是一位画家，他不仅写了一封言辞恳切的信，还为武大郎画了一幅还原画，通过替老祖宗道歉的名义，顺便火了一把。而武大郎的后人也坦然接受，通过这个为老祖宗正名是一方面，宣传自己家乡更为重要。
现在武大郎家乡建立了武祠，成了小小的旅游景点，不时有好事者慕名而来，繁荣了当地经济。所以这迟来的道歉也算是皆大欢喜了。
春朝青牛
侏儒武大郎
武大郎，大家都知道，是一个卖炊饼的侏儒，媳妇贼好看，叫潘金莲，但是水性杨花，谋杀亲夫，武大郎不仅被带了绿帽子，还被人给弄死了。
如果你说谁像武大郎，那个人一定和你拼命，因为这样的比喻可不就是在骂人吗？可见，武大郎在大家的心中是什么样的地位，简直是反面教材的典型。
武大郎这样的形象深入人心，《水浒传》功不可没，正是火爆全天下的《水浒传》，将武大郎这样一个形象搞的人尽皆知。
直到1996年，专家发掘了一个古墓，发现这个古墓的主人居然是武大郎的原型，是一个叫武植的人，他可不正是武大郎嘛，他的媳妇儿正是潘金莲。
大家直呼想不到，这《水浒传》不是小说吗？咋还真有其人了呢？一时间大家都非常好奇，想知道武大郎到底是个什么样的人，他和潘金莲是不是真如《水浒传》所说，等到“真相”揭开的时候，大家傻眼了！
武大郎原型？
经过了解，原来这个真实的武大郎，不仅不是侏儒，而且还是一个纯爷们儿，身高居然超过了一米八，我了个乖乖，既然武大郎身高这么高，那么潘金莲还会出轨吗？
带着这样的问题了解了一下真实的潘金莲，差点惊掉了下巴。潘金莲居然是知州家的千金小姐，嫁给武大郎后生育了四个孩子。
这个武大郎不仅身躯伟岸，脑袋也特别好使，尽管他家庭条件不咋好，但是他能文善武，在中年考中了进士，是的，你没看错，人家武大郎是正牌进士一枚，凭借考取的功名，任职山东阳谷县县令。
武大郎和潘金莲根本不是侏儒配烟花女子，而是进士和千金的组合，绝对是当时的一对儿璧人，说是金童玉女或许夸张，但是说郎才女貌绝对不吹不黑。如此说来，为什么《水浒传》中给人家夫妻俩写成那样呢？难道他们得罪了施耐庵吗？
原来呀，当年武大郎和潘金莲生活得好好的，结果武大郎的家乡来了一个朋友，这个人叫黄堂，黄堂的家里着火了，房子烧没了，走投无路之下，黄堂想起了当年他资助过的一个人，这个人正是武大郎武植。
武植一看黄堂来了，特别高兴，迎进屋子内，潘金莲一听是武植的朋友，赶紧去给做了几个好菜，让哥俩好好喝一顿。
就这样，黄堂在武植这里待了3个月，武植就不提帮他的事儿，也不给他安排一个工作，黄堂越想越憋屈，天天在这混吃混喝也不是办法啊，毕竟家里还有家人呢，黄堂一怒之下，独自返乡了，一路之上，黄堂逢人就骂武植，还抹黑潘金莲，甚至用纸写上他俩的倒霉故事四处张贴，就这样，一路走一路黑武植和潘金莲，等到家的时候，发现家里着火的房子已经焕然一新，他有点纳闷，正好遇到了从家里出来的妻子，他妻子说，这是他好朋友武植派人花钱给建的，黄堂一听，差点找地缝钻进去，但是为时已晚，武大郎和潘金莲的形象已经让他成功抹黑，甚至写入了《水浒传》。
就这样，武大郎和潘金莲丑陋的一面被四处传播，而他们美好的一面，却鲜为人知，造化弄人。
疑点
不过，此事也是疑点重重，对武植的了解，证据来自他的墓志铭，如下所示：
“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”但是这个墓志铭不是一个古老之物，而是经过后人根据传说故事进行编纂，可信度也不是百分之百，况且还有可疑之处。
根据传说，武植是永乐（1403－1424年）年间的进士，但是在明朝洪武到永乐年间的进士中，并没有一个叫武植的人。所以说，这个武植是否真的存在还是一个未知数。
至于施耐庵后人给武植后人写道歉信，这个说法更是让我云里雾里，大家都知道，小说《水浒传》在古代是禁书，作者施耐庵是笔名，到现在都搞不清施耐庵是谁，哪来的施耐庵后人呢？
施耐庵是谁尚未明确，后人写道歉信自然是无稽之谈；武大郎的墓志铭是后世撰写，没有任何证据证明武植曾经为进士，更没有地方志证明有他这位县令，所以武大郎现实原型站不住脚，至今为止，武大郎还是一个故事人物。
野史日记
《水浒传》中的武大郎、潘金莲据说有历史原型。
他俩不是宋朝人，而是明朝人，和《水浒传》的作者施耐庵是同时期的人。
武大郎原名武植，幼名”大郎“，中年高中进士，出任山东阳谷县令，其妻潘氏，生于官宦世家，武植岳父曾任知州，武潘二人并非普通柴米夫妻，两人之间生活也算得上琴瑟和鸣。
据闻施耐庵把武植作为原型，却又将其形容予以丑化。更将其妻潘氏写为淫妇毒女。是源于一个王姓书生的编排。
这王姓书生是清河县人，与武植是老乡，曾资助其读书考功名，后来这王生家境败落 去寻武植资助。却迟迟得不到响应，于是愤而出走，一路走，一路编排武潘二人，将武大郎描绘成”三寸丁谷树皮“，潘金莲是为”毒女淫妇“并写出了戏文。
这个戏文一传十，十传百，就被施耐庵听了一耳朵，也编排进了他的小说中。
那王生回到家中，才发现武植已经为他造了新房，只是还没有当面告诉他。王生十分后悔，赶紧跑回去辟谣，但事已迟矣。
这个戏说究竟可不可考，笔者不置可否。毕竟历史上这类的传说有好几个版本，至少我听说过的就有苏秦张仪版、陈世美版。内容大同小异，简直难辨真假。
而1996年河北发现古墓事，一说河北，一说河南。
有鼻子有眼的就是河北清河县说。那个村子至今存在，村人全部姓武，而据说在1946年，武大郎第24代传人第一次打开了武植之墓，村里老人亲眼所见，说其遗骨很长，一米八还多，1992年，村民清理了这个墓，关在1996年重修该墓，并刻下了武大郎的生平。
据说2009年时，施耐庵的后人施胜辰亲自来墓前道过歉。
原型说，道歉说，简直是胡说。
这都是什么跟什么啊。首先，施耐庵笔下的武大郎是根据元朝无名氏的《大宋宣和遗事》以及元朝龚开《宋江三十六人赞》为蓝本衍生编撰出来的。列位想一想，施耐庵编排一个当任县令，有这个必要吗？而且，施耐庵不知哪个八竿子打不着的后人，还要必要去一个小说人物的墓前道歉？
历史上明朝永乐年间的阳谷县县令武植当官大约在1403-1424年间，而施耐庵1370年就病死了。
后人这般张冠李戴，还扯出施公的后人来，笔者认为，这都是炒作，应该是为了开发旅游吧。
