2020-02-05 11:18:05 佚名

學人文化

小說中明說，蕭遠山的授業恩師是漢人，但究竟是誰，這個問題歷來備受熱議，許多讀者也推測出不少人選，比如其中最受讀者認同的，是當年被留番邦招為駙馬的楊四郎。對於這個推測羽菱君並不表示懷疑，畢竟這個問題本來就是各說各家的，根本不可能有標準的答案。不過羽菱君個人認為，對蕭遠山師傅人選的推測，還應當從《天龍八部》小說裡去找，更合理些，畢竟是同個小說武俠世界裡的人。根據蕭遠山在雁門關血戰中的表現，和其之後藏身少林三十年一事，羽菱君個人認為，蕭遠山的師傅乃是前少林高僧。

結合蕭遠山的絕筆和他的武功招術，可以看出蕭遠山的武功是出自少林，他的師傅很可能是一位少林高僧。

“雁門關血案”發生之前，蕭遠山乃是遼國屬珊軍總教頭，不但是大遼第一高手，按照智光大師後來對蕭峰所言，在當年怕是中原武林也沒幾個人能是他蕭遠山的對手。雁門關一戰，參與此次阻擊戰的南朝二十一名義士，其中大多都是當時中原武林的第一流高手，但被蕭遠山殺了十七人，所剩的四人分別是被蕭遠山一掌連馬帶人拍飛，掛在樹上後來出家的智光、嚇暈過去後來行屍走肉的趙錢孫，以及被蕭遠山手下留情，踢中穴道的玄慈與汪劍通。蕭遠山的武功如此之高，那他的師傅是誰呢？我們從蕭遠山跳崖前留下的石刻絕筆，可以得出一些信息。

餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。新修版《天龍八部•第十六回》

從他的絕筆，我們至少能得出三個結論。一是蕭遠山的授業恩師是漢人，二是他的師傅傳功前，曾要蕭遠山立誓不與漢人為敵，更不能用他所教的武功去殺漢人，三是他的師傅在蕭遠山突遭這場大難前已經去世了，蕭遠山才會說死後沒有面目去見他師傅。

從這三個結論，我們大體可以想象得出，蕭遠山的師傅肯定是一位武功高強，心懷天下蒼生，有慈悲心懷的人。因為結合蕭遠山為官後，一直致力於宋遼交好，可見他教蕭遠山武功的目的，就是為了在遼國培養一個弟子，去維護宋遼和平。那他究竟傳了哪些武功給蕭遠山呢，這點我們從蕭遠山在雁門關一戰中的招術，可以看出一些端倪，也可看出蕭遠山究竟師從何派。

在這場血戰中，蕭遠山展現出了他超強的武功，他外家功夫的造詣，在當年參與血戰的眾人中無疑是最高的。按照其捉拿方大雄手中的鑌鐵棍，並反震他斷筋裂骨，兩手抓住杜老二兩腿，將之撕成兩半，還有一掌拍中智光坐騎，使其連人帶馬飛出半空，以及鴛鴦連環，踢中了玄慈與汪劍通穴位的招術來看，他這般外家功夫上的威力與特點，怕是就只有少林絕技了，蕭遠山的武功應當源自少林。而且，他是至少練成了“少林擒拿手”，這其中可能還包含了“分筋錯骨手”和“龍爪手”，另外就是“鴛鴦腿”，還有“金剛波若掌”這些少林絕技。而蕭遠山正是在與玄慈等人的交手中，被玄慈看出了他的武功是出自少林，就更加坐實了他是要來搶奪更多少林秘笈的傳言。

這人（蕭遠山）露了這一手功夫，我們人人震驚，均覺此人武功之高，實所罕見，顯然先前所傳的訊息非假，當下六七人一擁而上，向他攻了過去。《新修版天龍八部•第十六回》

還有，當時血戰中蕭遠山看到妻兒被殺，他已經是完全失去了理智，發狂入魔了，血眼之中那是隻見殺戮與仇恨。因而出手極其兇狠，一下子就殺了十七人，嚇死了一人，另拍飛一人，可唯獨卻只點中玄慈與汪劍通的穴道，饒了他倆一命。為何會饒了玄慈呢？在羽菱君個人看來，其實就是他在與玄慈的交手中，看出了玄慈的武功跟他一樣是同出少林，猛然醒悟想起了他的師傅來。他想起了師傅當日的敦敦教誨，想起了他在師傅面前所立下的重誓，這才使他留下玄慈汪劍通的性命，只是踢中了他倆的穴道而沒殺他們，反而更覺得自己已經違背了當初不可殺漢人的誓言，面對已死的妻兒，才會留下提到恩師的絕筆，最終跳下懸崖。

而跳崖生還之後，潛藏於少林達三十年之久。他為何要藏身少林，一是因為蕭遠山知道帶頭大哥的武功是來自少林，只是他當時不知玄慈的身份，到少林能查出個究竟，二則是因為他的武功也是來自於少林，他希望在少林偷學到更多的武功繼續增強自己的實力。結合蕭遠山在外家功夫上的威力與特點，能夠匹配的只有少林絕技，再加上交代蕭遠山不與漢人為敵不殺漢人的慈悲心懷，我們隱約可以得出這樣的結論，那就是蕭遠山的授業恩師乃是少林高僧，蕭遠山實際上就是少林的俗家弟子。

靈門大師滿足了蕭遠山師傅的所有特徵，而且他曾經有過西行，他也有收下蕭遠山為徒的時機。

能教出蕭遠山這樣的徒弟，除了蕭遠山本人武學天賦異稟之外，所謂名師出高徒，他師傅的武功也必然極高，他必定身兼多門少林絕技。按照掃地僧所言，少林近百年來真正武功修為極高的前輩高手是寥寥無幾的，練功走火入魔的玄澄算一位，後來練成百年來未曾有人練成“大金剛掌”的玄慈，也能算一位。但結合蕭遠山的年齡，再加上他恩師已逝的因素，便是玄澄也是可以排除的，少林“玄”字輩的高僧都不可能是蕭遠山的師傅。那就只能是“靈”字輩或靈字被以上的高僧去尋找了，“靈”字輩武學修為極高的高僧有嗎？還當真的是有，那就是少林的前任方丈靈門大師。

靈門大師是少林派第三十四代弟子中傑出的高僧，也是玄慈、玄難、玄寂和玄生的師父，前三人是少林中能進達摩院研技的高手，玄生則一人精通六門絕技，可見靈門大師的武學修為和成就有多高。他既能教出玄慈等人，也定能教出蕭遠山這樣的高手。而且更令人稱奇的是，靈門大師還曾經與天山童姥有過交往。這點還是天山童姥與虛竹談起的。

虛竹道：“你說得不錯，只是稱我方丈大師為‘小和尚’，未免太過。”那女童道：“怎麼不是小和尚？我和他師父靈門大師平輩論交，玄慈怎麼不是小和尚？又有什麼‘太過’不‘太過’的？”虛竹更加驚訝，玄慈方丈的師父靈門禪師是少林派第三十四代弟子中傑出的高僧，虛竹自知。新修版《天龍八部•第三十五回》

天山童姥是什麼人，那是自負到了極點的人，她竟然會與靈門大師平輩相交，這確實大不可思議。首先天山童姥一直自我為尊，高高在上，以她的性格，斷不可能會到少林與靈門交往。其次在江湖中，特別是天山童姥用“生死符”控制那些幫會時，從來都是神出鬼沒，不以真面目示人，也不想讓人看到她的女童模樣，那些被種了“生死符”的人，連她長什麼樣子都不知道，因而也不可能在江湖上與靈門有交往。那麼兩人有過交情的唯一可能性，就是靈門大師曾經上天山，到靈鷲宮拜訪過天山童姥。靈門大師為何會西行天山呢？唯一的可能性就是為了替中原武人求取“生死符”的解藥。

在逍遙子一代，逍遙派與武林牽涉甚少，門下弟子皆只是在西域天山潛修。後來逍遙子登仙之後，接任掌門的無崖子與師妹李秋水私奔去了大理，逍遙派就由天山童姥接掌了靈鷲宮。也就是從天山童姥開始，逍遙派開始涉入江湖紛爭，靈鷲宮雖然遠在天山縹緲峰，但經過童姥的恩威並施，卻悄悄控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會，竟有三十六洞，七十二島。這些洞主島主被天山童姥用“生死符”所控制，每年進貢換求一年免除“生死符”帶來的痛苦。江湖上談起天山靈鷲宮，都不敢談“天山”，往往用“宮裡”來代替，生怕牽連到自己。

靈門大師的天山之行，正是因此而去，他慈悲為懷，聽聞中原武林幫派多受天山童姥所挾制，有意解除江湖殺戮與紛爭，因而隻身前往天山，希望能夠為中原武林人士求取“生死符”解藥。只是當時他們並不知道“生死符”是沒解藥的，後來經虛竹才知破除生死符需用“天山六陽掌”。而且，在羽菱君個人看來，靈門大師正是在西行的途中，因緣際會，收下了蕭遠山為弟子，實際上，蕭遠山跟玄慈就是同門師兄弟。

那玄慈卻為何不知道他還有蕭遠山這樣一個俗家的師兄弟呢？這恰恰就是因為蕭遠山契丹人的身份造就的。在宋遼兩國那樣的環境下，聽說遼人要來少林奪取經書就能號召群雄保衛少林，就更不要說要傳遼人少林的武功了。因此，蕭遠山成為靈門大師的弟子是有機緣的，他也是蒙靈門大師暗中傳授，就像後來的玄苦教喬峰一樣，靈門大師同樣讓蕭遠山不能透露這件事。而且也正是因為蕭遠山契丹人的身份，靈門才讓蕭遠山立下不得與漢人為敵的重誓，更希望蕭遠山能為宋遼交好出力，以天下蒼生為念。還有這裡面也是怕蕭遠山一旦與漢人交起手來，會暴露他的武功是出自少林的秘密。

靈門大師不但武功極高，更是一位慈悲為懷的有道高僧，這兩者都能滿足蕭遠山師傅的特徵，而且他也曾有外出去過西北的可能，這意味著他會途經過遼國和西夏，也創造了收下蕭遠山為徒的可能性。再結合蕭遠山在雁門關一戰中的外家招術，以及他在入魔中頓然醒悟放過玄慈這些細節，我們有理由可以相信蕭遠山的師傅就是少林高僧，而且就是少林前方丈的靈門大師。當然了，這一些都是羽菱君個人自認為合理的一個腦洞而已，純屬胡扯之言，若不認同，也不必較真。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

蕭遠山的師傅不一定是一個一流高手，應該屬於一個有一定實力寂寂無名處事低調但有主見的人。

蕭遠山一出場就幾乎全殲包括少林寺方丈在內的中原武林高手，當然後來發現這些人基本都屬於二流高手，沒啥真正的一流高手，所以被蕭遠山一個人擊潰也沒啥，就像後來鳩摩智一人差點挑了少林寺一樣。

蕭遠山的師傅是誰金老先生書中沒說，只知道是中原漢人，所以蕭遠山立誓不殺一個漢人，但雁門關一役卻被迫違背誓言大開殺戒。

就像蕭峰的師傅汪劍通和玄苦大師不是一流高手一樣，因為蕭峰有一特質，就是無論什麼武功在他手裡都能發揮出極大的威力，這一特質很可能遺傳自蕭遠山，所以說蕭遠山的師傅也不一定是一流武功高手，但是肯定還有一定的實力。

蕭遠山的師傅在當時江湖上沒啥名氣，不然他徒弟闖出這麼大的禍事不可能沒人找上門，畢竟功力有高低，但招式肯定能揣摩出門派，可見他是個寂寂無名行事低調的人。

蕭遠山的師傅應該是有主見的人，畢竟當時的中原武人都視契丹為仇敵，但他卻能排除民族之見，收蕭遠山為徒，可見他是個有主見的人。

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剛看到蕭遠山這三個字，腦袋暈了一下。因為對於熟知歷史名人的我而言，這個名字有些陌生。因為我肯定，真正的歷史人物之中。至少是名人裡，肯定沒有這個人。查了一下才知道，這是金先生寫的，爆文中的重要人物之一。

蕭遠山的重要性，在於他是金先生爆文中，一位重要人物的父親。

直白點兒說，就是《天龍八部》裡的蕭峰的父親。這部書或這部電視劇，對於現在的我們而直，真的是太熟習了。

說我是看這部電視劇長大的，可以說是也不為過啊。

而此題說蕭遠山無敵，就說的有些過了。畢竟我們這個地方，自古以來便是，藏龍臥虎的好地方。就算是小說或電視劇裡，也不得不承認這一點。

說蕭遠山其幾乎無敵，這個倒是勉強可以接受。有倒是沒有最高，只有更高，這也是我們這地方的特色。

在這點上任何小說，或電視劇裡也樣都會承認。所以再厲害，也只能說幾乎。

至於蕭遠山的師傅，我認為不應該，單指任何一位。這個從蕭遠山的厲害之處，就可以想到。

因很多江湖高人，都不能給出個最終的結論。那蕭遠山應是，採眾家之長而學成的。當然也可能是，採眾之長的高人教出來的。

畢竟那些江湖高人，之所以能成為高人，就一定有他，能人所不能的優勢。這種情況下，這些江湖高人，都看不出他是師從何人。

可想而知蕭遠山或其師傅，當是採眾家之長，而為師的高人。

綜上所述蕭遠山的幾乎出場無敵，有些勉強。但他的師傅不僅是來自中原，可能還不只一個。要麼是蕭遠山，要麼是其師傅。我認為當有一個是採眾家之長，而為師的。

林子說歷史

蕭遠山初次出場，就橫掃了中原武林，他一個異族人怎麼武功如此厲害，這點書中沒寫。

不過當時遼宋開戰，難保沒有高手像倚天屠龍記裡那樣被俘獲，被逼迫傳授武藝。也會有苦頭陀玄冥二老一樣的人甘心投靠。而且當時的人青海湖附近有星宿派，雲南大理的段氏，西夏一品堂，都充斥著中原武術高手，連吐蕃國師也千里迢迢來中原收集武功秘籍，甚至使用了自己師弟做間諜。這些途徑就是蕭遠山的武功來源。

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理查德克萊曼

先來看看蕭遠山最經典的一場大戰，就是那場雁門關外的埋伏戰他的打法，這節是由找錢孫敘述的

那遼人雙臂斜兜，不知用了什麼擒拿手法，便要奪到我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了二人。他有時候從馬背上飛馳而下，有時候又躍回馬背，兔起鶻落，形如鬼魅。可是那人武功實在太過奇特厲害，一招一式，總是從決計想不到的方向襲來。這就有了，武功如此之高，身法如此之奇，手法如此之怪，頗有點像九陰真經中的功夫。比如周芷若在和張無忌對打的時候，張無忌分明知道她內力不強，偏偏是每一招都從決計想不到的方向打來，叫人摸不清，打起來畏手畏腳的。

那麼九陰真經的創始人黃裳是蕭遠山的老師嗎？絕不是，因為靠推算，蕭峰自殺在雁門關外，此刻的黃裳才五十歲，三十年前也不過二十歲，怎麼可能教授蕭遠山功夫呢？天龍八部中還有個細節，蕭遠山說當時雁門關大戰，自己最愛的妻子被賊子殺害，肝腸寸斷。也違背對南人師傅的承諾，此生不可殺一個南人。能有這樣囑託的人一定是個大俠，至少不會太壞。黃裳正邪莫辨，這些話絕不會從他嘴裡說出來。

那麼蕭遠山的師傅到底是誰，獨孤求敗嗎？也不會，蕭遠山擅長近戰，也沒見劍法出奇，也從來沒用過兵刃啊。逍遙三老嗎？這幾個人倒是時間上符合，三十年前也就是五六十歲的樣子，可他們大部分時間都是在南方，也沒功夫遠上教一個契丹人練成絕世武功。結果有了，能在契丹從蕭遠山幼年時期就教授武功的人，待在遼國時間肯定不短，事後又不願透露姓名，恐怕有難言之隱，又不願蕭遠山殺一個南人，對祖國，百姓還有熱情的人，那個人只能是楊四郎。

瞎剪阿宇

這個就是個人設或者小說背景，突出漢胡民族之間的兩難境地，由此蕭遠山才會先悲痛跳崖自盡，蕭峰也有同樣的迷惘痛苦；只不過蕭遠山自盡未死，性情大變，蕭峰始終如一；才更加突出了蕭峰大丈夫真漢子的人設

哈哈哈哈哈lQ

蕭峰的父親蕭遠山是天龍八部中的絕頂高手，早在三十年前雁門關大戰的時候就完美血虐中原武林高手，武功都是一流的高手居然在蕭遠山手下毫無反手之力，內力之高，武功之奇，天下罕見。

先來看看蕭遠山身份，他是契丹後族中人，自幼跟隨漢人師傅學武，是蕭太后的珊大帳的親軍教頭，深受遼國蕭太后賞識。也難怪慕容博這一賊子試圖挑起宋遼之間矛盾要從蕭遠山下手，如果當初蕭遠山只是武功非凡而已，遼國怎麼可能因為此和大宋大動干戈，要是蕭遠山是遼國三軍總教頭，刺殺了他勢必就會讓遼國很沒面子，也很憤怒。只不過沒想到蕭遠山武功實在太強了，即使那批中原武士中多一個慕容博估計也要被虐。