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硬核游戏DW
不请自来的回答一下这个问题：
应该这么说，大明养士三百年。确实有很多士大夫牺牲于抗清前线，比如全家被灭门的孙承宗，6个儿子、2个侄子、12个孙子跟侄孙相继战死，英勇殉国，最后全家男女老少总共47口人全部被清军屠杀。
但养士三百年，也惯坏了很多人。
以清军灭南明，攻下南京城时很多人的表现为例：
弘光元年（1645年）五月十五日，清军在南京城北扎营后，文武百官纷纷迎降，其中投降的勋贵有：
魏国公徐允爵（洪武时期中山王徐达后人），保国公朱国弼（成化时期抚宁伯朱永后人）；
灵璧侯汤国祚（洪武时期东瓯王汤和后人），安远侯柳祚昌（永乐时期融国公柳升后人），永康侯徐弘爵（永乐时期蔡国公徐忠后人），临淮侯李述祖（洪武时期岐阳王李文忠后人），镇远侯顾鸣郊（永乐时期夏国公顾成后人），隆平侯张拱日（永乐时期郧国公张信后人），怀宁侯孙维城（天顺时期涞国公孙镗后人）；
总督京营戎政、忻城伯赵之龙（永乐时期都指挥使赵彝后人），南和伯方一元（天顺时期南和侯方瑛后人），东宁伯焦梦熊（天顺时期东宁侯焦礼后人），宁晋伯刘印吉（成化时期宁晋侯刘聚后人），成安伯郭祚永（永乐时期兴国公郭亮后人），襄卫伯常应俊（弘光帝新封）；
投降的皇亲有：
大兴伯邹存义（皇太后弟弟），洛中伯黄九鼎（弘光帝原配黄氏兄弟），驸马齐赞元；
投降的文官有：
文渊阁大学士蔡奕深、礼部尚书钱谦益、都御史李沾、唐世济，翰林院掌院事詹事府正詹事陈于鼎等。
十八日，清军进驻南京城，赵之龙特意将大中桥以东都划为兵房给清军住。这样一来，很多居民都只得搬移，人们哭着离开这里。
清军进来后，各位官员纷纷带上米面、菜果等劳军物品到马路上慰问清军表孝心，赵之龙还把演员组织起来进行慰问演出，看得多铎连投降的明军将领刘良佐求见都没理睬，直到戏演完后才撤席。
清兵到达后，总督京营戎政府和都察院各派了两个官员在道路旁跪迎，并高声报名。等到士兵高声喝起时，文武百官就出城迎接。当时天还下着大雨，却没有一个人敢落后。
这等无耻的行为，连乞丐都看不下去了。当时，一个乞丐百川桥上题诗云：“三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？纲常留在卑田院，乞丐修成命一条！”然后就投桥而死。
不过这个乞丐能作诗，可能以前也是读书人，很可能是遭遇兵灾落魄了……
但我们不能把板子都打到士大夫身上。因为如前所说，投降的勋贵和皇亲更多。而士大夫里也有硬汉。
比如，吏部尚书张捷、刑部尚书高倬、工部尚书何应瑞、左副都御史杨维垣等高级文官却纷纷自杀。
而礼部主事黄端伯不但拒绝投降，而且还在门口大书“大明礼部仪注司主事黄端伯不降”。后来，多铎派人把他抓走。见到多铎后，左右要求他跪下，但黄端伯拒绝下跪，反而是南面盘腿而坐。在书写职名时，他自称是“大明臣子黄端伯”。多铎问：“你认为弘光是什么样的人？”黄端伯说：“天子圣明！”“那马士英呢？”“当然是忠臣！马士英不肯投降，然后带着三千兵马护卫皇太后前往浙江，怎么会是不忠？”然后他又指着赵之龙、钱谦益、王铎这些人说：“这些人才是不忠不义之徒！”
最后多铎干脆拔刀威胁，结果黄端伯竟然把头伸过去说：“头在此！”
这让多铎不得不感慨：“南来硬汉，就只看到这一个人。”随后就将他送到监狱中，后来黄端伯不幸遇害。
但这些硬汉被那些头像的文武百官所掩盖了，所以让人感觉“爱国”士大夫似乎都消失了。
接下来我们分析一下，为啥会出现这种情况。
俗话说“仗义每多屠狗辈 负心多是读书人”。归根到底，一个人如果非常有钱，而且一直得到全社会的优待，很容易就培养出强烈的优越感和自认为高人一等。这样的人会很惜命，更不可能为别人拼命。
因此当清军杀过来的时候，那些士大夫是很难为国家殉难的。试想，如果你家里有良田千倾，娇妻美妾。你轻易舍得死吗？所谓“千金之子，坐不垂堂”，意思是家中有一千金的富人，不会靠近堂屋的屋檐处坐卧，因为怕被屋瓦掉下来砸着。
而且人钱多了，可以出卖的东西就多。再加上大明养士三百年，很多士大夫以为明清交替只是换个皇帝，自己臣服了，满清照样要依靠自己。
结果没想到……清军有八旗这个基本盘……读书人的支持其实并不重要……不听话就杀刀子。
这也是为啥明代很有名的廷杖到清代就没了……因为直接就砍了……
冷兵器研究所
刚才在一个贴子下回复，系统自动删除…
有点懵
崇祯皇帝煤山自缢，没有臣民跟随，首先要看朱明王朝做的什么缺德事！
明亡始于朱元璋，打断了士大夫的脊梁（强行要求下跪），从古至今，汉人王朝从没有这个侮辱性的制度，在宋朝之前（包括宋朝）是有跪拜礼，但那只有在祭祀时，或者国家典礼时，那时候的皇帝代表天子，所以才跪。而朱元璋直接强制性让士大夫下跪…
所以朱明士大夫不愿为这个王朝效忠很正常。
崖山一战，多少大宋军民共同赴死？
十万！
朱明将
百姓和士大夫当做自家的奴隶，自然没人肯赴死。
看看宋朝之前的大臣，活得多么有尊严，就知道大明是多么恶心了。
当然鞑清更是恶心，就不多少了，省得说破坏民族团结。
再补充一点：明并非亡在满清手里，而是被大顺李自成灭亡的，所以这些大臣投靠李自成很正常。
不知道为什么不能发图片评论，宋朝的单兵作战能力并不弱，这是我曾写的小说截图，你们看看就好，我的态度可不会忽变。
苦涩的小柿子
明朝好太监其实很多，就像刘瑾还搞改革，很多措施利国利民，还偏向老百姓，文官集团觉得利益被侵犯，还如果太监改革成功的话文官的面子往哪里搁？就必须把刘瑾弄死，首先就是败坏他名声。魏忠贤维持朝政还比较稳定，提拔了很多能臣和善战的武将，成就了很多名臣和名将，收税的重点放在富户和工商业，减轻了农民负担，魏忠贤被东林党视为眼中钉，很多故事说魏忠贤杀了很多异己，但是首先搞肉体消灭的不是阉党，而是文臣系统对阉党 ，是文臣先挑起来的。魏党一倒台，东林党为代表的文臣立即一改魏忠贤的政策，把税收重点转嫁到农民身上，而且文臣各个私利为重，都是动嘴皮子的愤青，没有安邦定国的能力，朝政一坏再坏。
风中凌乱987
其实这事在今天是非常清楚的，就是儒家祸国殃民！
为什么这么说？为什么敢这么说？
我们现在是有数据支撑的，公认的东亚三国在智商上全球罕有匹敌，那么为什么我们没有发展出‘科学’呢？明明我们有那么多发明发现早于西方几百上千年？
无他，愚民也！
愚民源于何时何事？
罢黜百家，独尊儒术而已！
儒家和儒学是两回事！
儒家是大门阀大地主通过科举制度控制国家，享受准贵族待遇的利益群体！
就是这帮人为了维护自己的利益祸国殃民，因为皇帝轮流做，但几时见过灭儒？
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要说为什么太监似乎更忠心于帝王，那就是：皇帝是太监活着的唯一意义，皇家就是太监唯一的家。
在古代中国，阉割后的太监是不能算人的，在世俗的眼光中只能算个怪物。一般要不是因为实在活不下去了，或者别有所图，谁愿意作贱自己去当太监……
可话又说回来，同样是当牛做马，为什么不去国家最高权力中枢，皇帝的身边当牛做马呢？万一混好了，少则富贵，多则大权在握，万一受到皇帝恩宠，那便完成了从不算人的怪物到一人之下万人之上的惊天大逆袭。狗是一样的狗，主人见高低......
文官即便被赶出朝廷，回家起吗是受人尊敬的，成家立业照样不是问题。太监要是被赶走，就什么都不是了，就像大明王朝中说的，太监的根在朝廷，朝廷没了，太监也没根了……文官有退路，而太监没有。
所以，当朝廷覆灭，文官只要下跪称臣，“仍不失州郡也”，有点骨气，告老还乡，但是太监，没有选择，只能与朝廷共存亡
袁在林126
明代诗人曹学佺有一对联，上联云，忠义每多屠狗辈，下联对，负心多是读书人。此言绝非无的放矢。侠以武犯禁，儒以文乱法者，屡见不鲜。但乱法也不是不尊国法这么简单，更有破坏规则之意。而古代行侠仗义者，那就都是“屠狗之辈”的事了！。儒家皇皇巨著，满本大谈仁义道德，又云成仁，又曰取义，但历史上真能做到舍生取义的文人比大熊猫还珍贵！！已经都成了史书中大书特书的国宝级人物了！这正是士大夫阶层代表的封建时代！。鲁迅先生用特别形象的两个字，来形容“吃人”。
崇祯皇帝不是个合格的君主，也没有国家领导人的能力，但他是个有气节的皇帝。他没有苟且偷生自行了断了，临终前，给李自成留下遗言。“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。明朝所谓的饱学之士还不如他们笔下的昏君，有怕水凉的，有五门外硊迎李自成的，更有世受皇恩却剃发易服降清，“大学士”！！。儒家门人何其寡廉鲜耻！强迫寡妇守节义无反顾，自己卖国争先恐后！！。
无私无畏征服星辰大海
1644年3月，李自成率领农民军包围北京城，崇祯情急之下撞响景阳钟，急召文武百官上殿议事。然而，结果却是，文官不至，武将不朝。无奈之下，崇祯只得出东华门，在煤山（今景山）上上吊。连同崇祯一起殉国的只有大太监王承恩。这就让人感觉到好奇，那些标榜爱国、忠君的士大夫去哪了？
我们首先回答第一个问题，随崇祯殉国的为何是太监。
据陈寅恪、吕思勉等人考证，太监制度起始于西周。当时，西周政权地处镐京（今天的西安），与犬戎等唬人杂居。受他们影响，西周宫廷也使用太监，以保证王室血统的纯正性。公元前1046年，周武王在牧野之战中击败帝辛（也就是纣王），取得了政权，太监制度自此便正式进入宫廷。在此后的两千多年时间里，太监制度一直存在。
1368年正月初四，朱元璋在南京紫金三祭天称帝，大明王朝正式建立。明朝建立以后，朱元璋吸取前朝教训，对太监制度进行严格限制。比如说，朱元璋规定，太监不准读书，不准干预朝政。然而，朱元璋的皇明祖训并没有得到遵守。明成祖朱棣时期，太监郑和率船队下西洋，开了太监干预朝政的先河。到了明宣宗（朱棣的孙子）时期，太监又可以读书。此后，太监在明朝的宫廷中扮演者越来越重要的作用。到了明英宗时期，太监王振甚至成了左右天下安危的关键人物。而王振的崛起，也标志着明朝正式进入宦官专权的时代。
王振以后，刘瑾、魏忠贤等太监先后掌权。崇祯上台以后，扳倒太监魏忠贤。但是，这并不意味着宦官专权的消失。就拿崇祯身边的大太监王承恩来说，他就在北京被围的时候担任提督。从这我们也可以看出，明朝的宦官是既得利益集团。如果明朝灭亡，他们的利益也将不复存在。因此，崇祯死后，他们大多殉国而死。
另外，明朝的太监多半没有文化。就拿大太监魏忠贤来说，他本是河北的一个地痞无赖。靠着与客氏对食，他才有崛起的机会。也就是说，太监是依附皇权存在的。如今明朝灭亡，这些没文化的太监又能到哪里去呢？因此，他们也只能殉国而死。
接下来，我们再来说一说爱国的士大夫为什么都不见了。
明朝建立以后，承袭了元朝的制度。然而，权力欲极强的朱元璋很快就进行重大调整。洪武十三年，朱元璋借口宰相胡惟庸谋反，将胡惟庸处死。不仅如此，朱元璋还下令废除丞相制。自此以后，朱元璋便大权独揽。不过，朱元璋还觉得不过瘾，他又设立廷杖和诏狱，对文臣武将进行监控。在这种高压之下，明朝大臣的处境就可想而知。
除了廷杖和诏狱之外，明朝官员的俸禄是很低的。据明朝开国功臣刘伯温描述，明朝的官俸是所有朝代中最低。而相比较之下，明朝的亲王、勋贵则待遇优厚。试想一下，一个公司如果工资低还管理严格，你会对这个公司有好感吗？明朝也是一样，明朝的许多大臣对皇帝不满。因此，明朝灭亡时，这些大臣不愿随明王朝殉葬。
除了历史原因，崇祯的做法也让大臣们寒心。1628年，崇祯接替明喜宗做了皇帝。此时，大明王朝处于风雨飘摇之中，内有李自成、张献忠造反，外有后金的威胁。面对危局，崇祯也想力挽狂澜。然而，崇祯的领导方式实在欠妥当。比如说，崇祯曾经让兵部尚书陈新甲与皇太极密谈。然而，陈新甲因为一次偶然的失误，将和谈的事给泄露了。许多御史都上书，矛头直指陈新甲。照理来说，崇祯应该保护陈新甲。因为，密谈是他让陈新甲去做的。然而，崇祯却没有这样做。他把所有责任都推到了陈新甲的头上。类似的事情可以说不胜枚举。可以说，崇祯就是一个让底下人做事，又让底下人背锅的皇帝。这样的皇帝自然不能得到臣子们的拥戴。因此，崇祯驾崩以后，明朝的大臣排队找李自成，希望李自成给他们安排个位置。这也是明朝的悲哀之处。
这个历史有点料
总要找些人来担责任嘛，其实，明亡国，是内忧外患，天灾人祸，多病交加，最基本问题还是民间赋税问题，虽然张居正实行一条鞭法企图改变民间赋税，减少官员贪腐，但是最终以失败告终，
后天陕西天灾，人民交不起赋税，矛盾激化，爆发起义，正当时，崇祯皇帝为了筹备抗击后金的军饷也凑不出来，官员确任然花天酒地，人民苛捐杂税，空有崇祯的一腔热血，大明也无力回天。
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明朝的文官系统有相当牛逼的地方；
明朝的皇帝即使不上朝，国家照样运转正常，战照打，钱照收；
如此强大的文官系统直接侵蚀了皇帝的部分利益，皇帝没有可以信任的人，只能让旁边
的太监作为自己人，从锦衣卫、东厂、西厂，莫不如此。
崇祯初期，魏忠贤维持朝政还比较稳定，提拔了很多能臣和善战的武将，成就了很多名
臣和名将，收税的重点放在富户和工商业，减轻了农民负担。
迫于压力杀了魏忠贤以后，反倒边关失守，各地流民造反，崇祯皇帝找了人建议出走南
京躲乱，整个文官系统居然没人答应，而且坚决反对，导致崇祯皇帝让那个提议的大臣
当了替罪羊。
整个明朝从朱元璋可是对士大夫的特权进行了剥夺，权力在皇帝和文官集团中来回倒
手，整个士大夫阶层早已布满，反倒是太监是代表皇帝的意志。
明并非亡在满清手里，而是被大顺李自成灭亡的，所以这些大臣投靠李自成很正常，太
监陪葬也正常。
