少年陳蕃——胸懷大志

陳蕃，字仲舉，是汝南平輿人，他祖上是河東太守，但到了陳蕃這一代，家道中落。陳蕃15歲時，曾經獨處一個庭院習讀詩書。一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院裡雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃當即回答，大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎!這回答讓薛勤暗自吃驚，知道此人雖年少卻胸懷大志。感悟之餘，勸道，一屋不掃，何以掃天下?以激勵他從小事、從身邊事做起。

《後漢書》：蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？

初入仕途 ——剛直不阿，不畏強權

在沒有科興制度的漢朝，陳蕃以舉孝廉入仕，拜為郎中（郎中，是尚書的屬官，初任為郎中，滿一年為尚書郎，滿三年為侍郎），後來做刺史周景的別駕從事，直到太尉推薦徵拜議郎，再遷為樂安太守，在這之前曾經因為性格方直，與上司不和而棄官。

東漢末年，外戚當道，宦官弄權。有一次，漢順帝之妻梁皇后的哥哥、時任大將軍的梁冀寫了一封信給陳蕃，讓陳蕃幫他辦一件私事，陳蕃對信使拒而不見，信使假傳大將軍令求見，陳藩知道後將信使打死，這惹惱了梁冀，被貶到為了縣令。

中年為官——為政有方，強顏犯諫

由於陳蕃在任時政績顯著，沒過多久，漢順帝再次起用陳蕃，拜尚書。直至後來靈帝時官至太傅。在東漢末年的，朝廷鬥爭中，主要是專權的外戚與弄事的宦官之間的鬥爭。作為東漢的大臣，他強條陳時弊，例如上疏皇帝封賞逾制，內寵偎盛上疏說，今天下有三空之災禍：田野空，朝廷空，倉庫空，加上戰亂不止，流民不斷，正是皇上焦心毀顏、坐臥不安的時間，怎麼能不顧社稷，揚旗耀武去圍場守獵呢；當公卿們廷議征討“山賊”，下詔舉孝廉、茂才，他都要上疏批駁，說小民作惡，罪在官吏侵暴，武力不能解決，要澄清吏治才是等等。

桓帝死後，劉宏即皇帝位，是為漢靈帝。時竇武被封為大將軍、陳蕃被擢為太傅，定計剷除宦官勢力。大將軍竇武與陳蕃，上奏竇太后誅滅宦官，不料竇武當斷不斷，事未行便被宦官發現，結果竇武失敗自殺，竇太后亦被遷於南宮。

陳蕃的一生，始終都處在外戚與宦官爭鬥時的動盪之中。陳蕃不避強權、犯顏直諫的、忠君、報國、輔社稷之危，面君直言，在為社稷剷除宦官之害鬥爭中，一帶名臣的光輝一生也落下了帷幕。

縱觀陳蕃其人，徐鈞的一句評價很是中肯：身居一室尚凝塵，天下如何掃得清。須信修齊可平治，絕憐志大竟無成。

四哥聊歷史

忠君、報國、輔社稷之危，面君直言，不避生死，體現了一位忠臣的拳拳心志，更體現出天中先賢的風範。在內憂外患的情況下，依然苦苦地支撐著，雖然最後的結果是捐軀死國，身首異處，但給後人留下的除了無盡的惋惜外，還有“大丈夫當掃除天下”而事未盡的悲壯。

陳蕃（？－168年），字仲舉。汝南平輿（今河南平輿北）人。東漢時期名臣，與竇武、劉淑合稱“三君”。

少年時便有大志，師從於胡廣。被舉為孝廉，歷郎中、豫州別駕從事、議郎、樂安太守。因不應梁冀私情被降為修武縣令，任尚書。又因上疏得罪寵臣而外放豫章太守，任內為政嚴峻，使吏民敬畏。後遷尚書令、大鴻臚，因上疏救李雲被罷免。再拜議郎、光祿勳，與黃琬公平選舉，因而遭誣告罷官。不久，被徵為尚書僕射，轉太中大夫。

延熹八年（165年），升太尉，任內多次諫諍時事，再遭罷免。靈帝即位，為太傅、錄尚書事，與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官，事敗而死。

福臨1956

少有大志、為政清廉、屢陳時政、公正選舉、剛直不阿、謀除宦官、輔社稷之危，面君直言，不避生死。 還不足以成就陳蕃成為一代名臣？

蕃的一生，始終都處在宮廷爭鬥時的動盪之中。作為東漢的大臣，他要麼與專權的外戚爭鋒，要麼和弄事的宦官相抗。陳蕃作為漢室重臣為朝廷亂而不亡做出了的獨特貢獻。這其中，陳蕃不避強權、犯顏直諫的做法最讓世人感嘆。忠君、報國、輔社稷之危，面君直言，不避生死，體現了一位忠臣的拳拳心志，更體現出天中先賢的風範。在內憂外患的情況下，依然苦苦地支撐著，雖然最後的結果是捐軀死國，身首異處，但給後人留下的除了無盡的惋惜外，還有“大丈夫當掃除天下”而事未盡的悲壯。