用户742178548700
如果未成年可以不随礼，成家了就要随礼。
hongyun6899
我外婆过世后，我爸妈给了1200元，我也随了600元，也有可能大家的那边风俗不一样吧！我外婆总共有兄弟姐妹5个，舅舅2个，姨妈2个，我爸妈和我2个姨妈姨夫还又买屋给我外婆坐又给了1800元。反正我爸妈说给多少，要做什么我就是照做啦！因为我也不懂，在我舅舅舅妈家里待了几天，下葬后我们中午吃完饭后便回自己家。那也是好早好早的事了，我外婆06年过世的，我还是很想念我外婆，我从小就是我外婆带大，对我百般照顾和疼爱。有什么好吃的好玩的都会留给我，对我特别关心。外婆我爱你哟！[微笑][微笑]
温文尔雅59
丧事可是大事，特别是长辈的过世，是件极其慎重的事。除了到场帮忙，参加丧礼之外，还有一件事可是少不了的。那就是必须要随个份子钱的。其实，就是随份子钱还是有点说头的。比如父母已经随礼了，晚辈再需要随礼吗？
对于这个问题，还是要具体分析，不同对待，毕竟晚辈既指儿子，也包括了女儿:
与自己的父母一起生活，随一份礼就行
对一个家庭来说，只生了一个儿子的，绝大多数的还是要选择与自己的父母居家过日子。这其实就是养儿防老思想的体现。父母只有你一个儿子，是好是歹要照顾父母的饮食起居。否则会让人笑话，自己的良心也过意不去。再说了，父母若不老，还可以帮着带孩子，做农活或者去打工挣钱，贴补家用。其实，这儿子是赚了。父母在，父母为大。有长辈去世了，儿子应该主动给父母礼金，让父母以他们的名义是随礼。
是女儿的，若招了上门女婿的仍与父母一起居家过日子。既然父母随礼了，一家人不说两家话，女儿不用再随礼。
与父母分锅另灶，自己还得随礼一份
过日子的事也不好说，有了老人有时候还会成为“累赘”。有些也只生了一个儿子的，想过“二人世界”的生活，竟和父母“分家”了。这就是各开门另“当家”的事，父母随的是自个家的，儿子你也掏钱随你家。
当然，也有两个或几个儿子的家庭。随礼既是风俗，也是人情。随礼的情形是一样的。有几个儿子就是几个小家，以家为单位，各家各随自己的“份子钱”，因为父母又不是你“本家”的人。
若是“出嫁女”。嫁出去的女儿泼出去的水，甭说，就要另备一份份子钱，待丧礼之日亲自奉上。
礼金历来是你来我往，你情我愿的事情。礼金的多少是随亲情和友情远疏而变化，也由当地乡土习俗而有所不同。不过，礼金是不会收“重复礼”的(即一家人两次随了礼金)。除女婿为岳父家随礼外，一般来说，都会退回其中的一份礼金。也许，这也有地域的差异，当地还真有这样的规矩。
【#为生活而提神】
为生活而提神
长辈过世，父母随礼了，孩子还需不需要随礼呢？这个要看具体情况。在我们这里，随礼是按家说的。一家一礼。几家几礼。
如果你的长辈过世，你和你的父母还没有分家，那你的父母随了礼，你们就不用随礼了。你的父母就可以全权代表你了。
如果你结了婚，并且和父母分门另居，那在你的长辈去世时，你的父母上一份礼，你也要上一份礼。如果你不上礼，那就缺了礼数，会被人笑话的。
在我们家里，不管是红白喜事，我们都会通知到儿女。因为他们已经结婚，居家过日子了，所以就必须告诉他们，让他们出礼。如果他们没空，我们就把他们的礼上到，绝对不能缺少这一份礼。
十里不同俗，一户一家法，你们那里是什么风俗？你应该打听清楚，按乡风民俗去做。否则失了礼数，就会被人瞧不起。
石韮花开放的季节
一哥“俗眼看社会”之——
随礼的讲究
农村是个人情社会，随份子也是人之常情，虽说眼下有个别地方出现过于频繁、攀比成风、管理混乱等现象，在利用教育及乡规民约约定的同时，一些必要的随礼还是要保留的，传递的是亲情，守护的是传承。虽说各地规矩不同，但随份子这事大致也有个讲究，不是乱随的，我们这说的是“三随三不随”，也是有点道理的，分享一下。
一叫“随亲不随表”，是说亲戚之间，姑、姨、舅只随亲姑、亲姨、亲舅，不随表姑、表姨、表舅，双方老人都在，由老人出面上礼，儿孙是不用单独再随的，一方老人不在，对方老人去世，是弟兄们都要到的，代表自家的老人，至于双方老人都不在了，其实大多数情况下已经可以断亲了，如果维系这种表亲，要看双方的态度了，其实已经是“亲友”而非“至亲”了。
二叫“随白不随红”，是说同村非至亲近邻的人家办事，白事要尽量去，红事则可以根据实际情况可去可不去，原因其实很简单，农村有名俗话一语道破天机，“红事不请不到、白事不请自到”，办白事是大事，是需要人手的事，是村子里想到帮衬办理的事，因而人们也很重视，也有“隔三差五”之说，是说红事随至三代的堂兄弟，白事随至出“五服”，至于题主问的老人去了，自己还随吗，哪要看你是否成家立业了，若是已经成家立业，而且分家了，最好独立承担起这份亲情责任，自己随。老人如果没有能力了，自己更要独立承担，毕竟礼多人不怪啊。
三叫“随来不随往”，是说随礼这事多是礼尚往来，我办事人家来了，人家办事你要回礼，讲究个人情往来，如果不是“新亲戚”，随礼讲究个“兴起不兴落”，以前没有来往，也没有什么特殊原因，最好不“扯捞”为好。
当然，这只是一般见解，不是什么硬性规定，一切还是按你的实际情况自行选择为好。
一哥于一
农村长辈去世，本家族要上供，街坊叫随礼。比如，村民去世了，在以前，送把鞭，到灵前行个礼。后耒生活好了，家家送块布，叫帐，以示哀思。再后耒送帐变成现金了，有的送20元，有的送30元，50元。钱多的送成百上千的都有，以示帮助。既送礼，就要记账，以后人家有事，按账面上的钱数再给人家送礼。长期以耒，相互耒往，这就叫随礼了。随礼以家为单位，不分辈份高低。
你所说随礼，实际上是说的上供。本家族上辈去世了，下辈是要上供的。以前上供上的是肉十碗，馍25个，现在也都送钱了。多少也各有不同。也是记账上，以兔忘记。
上辈去世了，父母上供了，即祖父去世，父辈上供了，孙辈要不要上供？这也是一个随礼的问题。
一般家族内祖辈去世，父辈这一辈堂兄堂弟不止一家，孙辈这一辈就更多了。随与不随，一般是族内协商，或高辈决定。风俗是结了婚的才能考虑。
如是自已的亲生父母，亲生祖父母，去世，倒不上供随礼，只负责全部操办。出门的女儿，一定要上供随礼，出门的孙女也是要上供随礼。
未雨绸缪180973058
长辈过世。父母随礼了，做儿女的如若结婚了成立了新的家庭，应该随礼，没有结婚同父母一起生活的，一般不随礼，至亲者为出孝心也有出礼的，我们邢台这一带是按门户随礼的。
在农村有讲究，老人了是最大的事，无论是家族中的长辈，不出五服的爷奶叔伯，还是亲戚长辈老爷老娘姑姨等，都要回家吊孝跪拜，如若不回来，家里人会计较的，等到下葬这天，也必须回家穿孝服送葬，随礼就是按门户而定，白事可当大事，常说，白事不补礼，红事因自己有事不能去，礼到就可以了，就是礼没到，以后也可以补。在农村自己家族中长辈过世自己家的不上礼，要守灵，亲戚长辈过世必须上礼，这叫亲戚礼到，礼不到就断亲不行走了。丧葬文化很多学问，很多讲究。有些传承至今，有些易风移俗了，但死者为大还是要讲的，平辈亡了，哥弟也吊孝随礼，十里不通风，八里不同俗，风俗习惯各不相同，各村也不一样，各成风格。
礼节礼仪也是随着社会民风而在转变。
竹叶青zyq12345
长辈过世，父母和你们同去祭悼，父母随礼了，你们晚辈们，就不要再上礼了。因为是丧礼，同时父母又都健在，图个吉利。丧礼上，父母全权都代表了你们晚辈。亘古至今，丧礼是最讲究的啊！
假如是喜礼，父母去随礼了，你们晚辈们，都可各随各的，这叫皆大欢喜，必须都随礼！父母对新人随礼，是对他们爱的庇佑；你们随喜礼，是对他们大喜的祝贺！
尊敬好文友们，请您说说呢？
宏宏老师
按照习俗，老辈随礼了，小辈不需要再随礼！老辈随礼，说明亲戚是老辈的，礼当然由老辈的去随了！
应鳴ym
不同地区的风俗习惯不同，这个也不好怎么针对，随礼也行，不随礼也行。
而湖北这边，主要是看你是否成家，如果你没有成家，父母随礼也就够了，你不随礼也行，毕竟你没成家之前，你和父母还是一个整体。
如果成家了，那就看你是否想一自己单独的家庭和对方讲来往，而不仅仅只是靠父母这边的感情。一般来说，只要成家了，都是需要独立随礼的。否则你这边如果有什么红白喜事，对方那边也只是看着你父母的情分，随一次礼而已。
当然，如果你钱多，或者重感情，这个无所谓结不结婚，现在也没那么多讲究。
