正在勞作的木匠。這組老照片記錄了晚清各類人物的肖像或生活狀態，有傳說中的縣太爺，有小腳女子，也有朝廷重臣，等等。平時大家只能在影視劇中看到的形象，今天真實地呈獻給大家。它們勾勒了100多年前的社會圖景，具有極高的史料價值。
1890年，李鴻章與兒孫輩合影。照片下方的文字清晰介紹了拍攝背景：光緒十六年十月，天津紫竹林武齊照相館的日本攝影師吉川桂次拍攝於直隸總督府內。當時李鴻章任直隸總督，駐節天津。老李三度擔任此職，合計時間長達23年。
坐在華蓋下的大臣。那個像傘一樣的華蓋，是古代帝王、大臣出行時專用的禮器，象徵著權力地位。它的用料、色彩、尺寸，是區分官職大小、身份尊卑的一種標誌。持華蓋的人要使其前傾，罩在大臣的頭上。不過，雖然有華蓋和護衛加持，這位大臣看上去並沒有威風凜凜的形象。
山東某地的英國傳教士合影。這些人最突出的特徵，就是穿上了當時老百姓的服裝，看上去竟然毫無違和感。他們在裝扮上入鄉隨俗，也是為了高效傳教，這樣更有利於與本地人打交道，所傳播的教意自然更容易被接受。
兩名女子正在推石磨。正對鏡頭的女子裹小腳、穿弓鞋，行走不便，幹體力活對她來說很勉強。石磨是那個年代農村人家都有的生活必需品，糧食變成可烹飪的麵粉，磨面工序必不可少。當然，這種方式磨出來的麵粉非常粗糲。
1901年，蹺著二郎腿拍照的女子。這名女子的拍照姿勢，有意突出自己的“三寸金蓮”。我們現在覺得纏足不可思議，既不美也不健康，但在當時的社會認知裡，小腳是美麗女人的首要條件。在華北很多地方，天足女子很可能嫁不出去。
1901年，直隸獻縣知縣吳燾。這就是傳說中縣太爺的形象。晚清留下照片的知縣非常少見，吳燾之所以能留下影像，是因為他與當地的傳教士葛光被是朋友，託洋人的福拍了照片。義和團運動時期，吳燾主張嚴厲禁止義和團，保護教堂和教民。
1901年，直隸某地官員與八國聯軍軍官合影。右邊的洋軍官側對鏡頭，一副趾高氣揚的樣子。
1892年，福州，四名兒童在一個庭院裡合影，身邊是一盆盆盛開的菊花。
1904年，一位精心修飾過眉毛的婦女。她的著裝帶有濃厚的晚清時代特色。她頭上戴的抹額、身上穿的襖裙，都是傳統風格，但在細節上已經不是那種寬大的形制，而是更加緊身，能突顯女性的身材曲線。
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