会火A
如果出发点是通过生活相处寻求老伴可以理解。但如果含有利益、金钱、欲望那就是赤裸裸相互利用等价交换。这不是人们在二十一世纪对男女婚姻进步的探索，而是一种社会的混乱。人是一种动物，但人和自然界动物的根本区别是：人有情感、有理智、有羞耻。如果人丧失了做人的基本人性与动物的伦乱有什么区别。所以，我认为现在正寻找老伴的，在过往的婚姻也经在心里上带来了不同程度的伤害，身体好还可以活一，二十年，这个年龄时段应该有一个清醒的生活方向，不要为了满足一时的需求而增加不必要的心里负重。寻找老伴的方向一定要清楚明确。
大叔180175134
老年再婚到底出于何目的?为此，我专程去拜访了两个老年再婚夫妻。老太太77岁，老大爷79岁。两老人共同生活两年，显得很开心很快活。
我问老太太，七、八十岁干嘛还想再婚?老太太是这样回答的:
“小兄弟，我63岁时，老伴去逝，我就没想过要再婚，在我72岁那年，患了一场病后，才有了想找老伴的念头。
我儿子在外地工作，一家人都在处地，一年只回家看我一次，到是天天打电话问我没钱就告诉他们，他们给我汇过来。我每月近五千元退休金，根本就用不完。我不差钱，只望儿女能常常陪在我身边，我真的很孤独。
16年我患了严重感冒，躺在床上无法动弹，想喝水都没办法。我拼尽力气向我一老姐妹打电话，是老姐妹送我去的医院。在医院我请了一个保母，她要我每月给她三千元护工费，还不负责家庭卫生。出院后我辞掉了她，又重新招了一个，依然要每月三千工资，负责家庭卫生和洗衣服。不到一个月，我发现我家有几样值钱的东西不见了，问她坚称没动过，说我话太多不干了，要我把工资算给她。后来又招一个，要求与之前的都一样，就是多了一条不洗我的内衣内裤。每天拿钱去买菜，回来从不报账，也不退钱。我只好把她辞了。于是我就想到了再婚。
我这个老伴对我很好，凡事我只动口，他去动手，做起家务事比保母还细心。给我洗衣服做饭，还帮我洗澡。起初我还要求他每月给我500生活费，三个月后，我把1500退给了他，不要他的钱，我的退休金随便能养活他“。
我又问老大爷这么大的年龄还要再婚，子女不反对吗?
老大爷这样回答:
“我有三儿两女，单身了6年。子女要我一家住一个月，轮流养我。在关心上有的细心，有的粗心。特别在生活上跟着他们一锅食，我受不了，要求自己一个人过，子女每人每月出300，有的岀有的不出，让我很伤心。
最怕的是生病。让儿媳护理吧，有些隐私很难开口，让女儿护理吧，有些隐私更不能说。如果有老伴就不用那么尴尬。还会一步不离的守在你身边”。
我问要是两老生活不能自理了怎么办?两老是这样说的:
“到了那一天，各自由各自的儿女负责。不连累对方的儿女“。
我问两老办结婚证了吗?
“我们这么大年纪不用去办。虽然名声不好听，但我们只是一对相依为命的伴侣。如果办了，给两家儿女带来许多麻烦。我们只求过到哪一天算哪一天。只求愉快地度过晚年”。
我听完他们的回答，才知道老年再婚，不是为了爱情，也不是为了娶个保母佣人，而是生活的逼迫，儿女们的关心不细致，对老人的生活不理解。
凝解
存在的就是合理的，这句话用在这里挺合适，中老年人这种情况都是单身，要么离异，要么丧偶，男方有经济能力，为减轻儿女负担，提高自己的生活质量，出钱雇个身体好的中年妇女，照料自己的日常生活。
经过一段时间的共同生活，两个人有了夫妻之实，不领结婚证、不办结婚仪式，这样挺好的，不触犯道德底线，不违反国家法律，关系亲密了，相互有个伴，照料起来更加方便周到。
这是各取所需的一种方式，男方花钱买到了服务，女方做事得到了报酬，感情上相互慰籍，没有财产纠葛，没有家庭矛盾，因为各自需求，所以相互尊重。这种事实婚姻要比实际婚姻要实惠的多，儿女也放心，不用担心将来的财产归属，不用担心老人被虐待。
这是特殊年龄段、特殊状况下的特殊存在，有利于社会和谐稳定，有利于老年人的身心健康，当然，也有个别老而不尊的人，借此玩弄异性，以种种借口频繁换人，以达到满足私欲的目的，但毕竟是少数，这种方式的进步意义还是应该给予肯定。
曲阜星
中老年人的私生活，青年人要尽以孝敬父母的责任即可，中老年人相互照顾，只要合得來，双方都不僱倍护，减少孑女负担应是好事。现在社会出现这种情况，6o岁以上住医院，旅游，坐飞机都要求有人倍护，青年人既要上班，又要照顾自已的子女，再加上要照顾双方年老的父母，的确很费心，中老年人同意一起相互照顾，我认为是当今社家庭生活的新形式，利大于弊。
用户shlsuo
关如这个应该是一个很好的事情，也给儿女减轻了压力和负旦，儿女们能埔下身子专心的工作，另外也给中老年们增加了欢乐，从各方面来讲确实是一个好事情，如果两个人有缘还能结合一起，现在这样的事情比比皆是，也是一个很正常的事情，关如这个事情一般的情况男的经济情况是不错的，而女方相对来说家里的条件是不行的，开始做保母为由，慢慢的两个人常在一起也就有了感情，爱情的种子开始发芽，但是直得注意的是，有相当一部分人不是为两个人的感情，也纯纯是为对方的钱财才结合的，不管怎样中老年关如找保母以后成为老婆我看是一件好的事情，应该支持。
老骥伏枥
这种现象并不少见，特别是在农村更为普遍，中老年结合的半路夫妻，不领证的甚至要比领证的数量还要多，老来夫妻，本身就是搭伙过日子，相互之间有个照应，加之以前也没有那种意识。不办结婚证，对男女双方而言都留有后路，处得来就继续下去，处不来分开时也没有太多的牵绊，个人物品一收拾拿起包说走就走。
结婚证意味着责任，意味着婚姻生活的严肃性，是受法律保护和约束的，如果双方一旦不和，就会涉及很多问题。其中，最为关键的就是财产的分割问题，因为老来夫妻，双方都会有自己的原生家庭和子女，都有自己的财产，而再婚之后，等到某一方百年之时，就会涉及最为敏感的财产安置问题。但是老两口过日子，哪能分得那么清呢？尤其在一起的时间越长，就越难分得清，这就给未来的财产继承留下了很大的危机伏笔。
很多子女之所以反对父母再婚，无外乎两个原因，一个是自己做儿女的脸面问题，再一个就是未来的财产继承问题。如果没有结婚，那么在双方百年之后， 谁的就是谁的，处理起来相对就简单一些。另外，这里面还有一个心理的原因，不扯证，意味着还不是真正意义上的一家人，对于不同意婚姻的儿女来讲，也是一种妥协和让步。
元芳有看法
我也看到过这样的情况，他们这样做也实属无奈，没有人愿意用这种方式居家养老。
朋友的奶奶，孤身一人，她的儿子去世后，她无奈的找了个老伴，帮助老伴洗衣服、做饭，老伴负责她的衣食起居。
她尽心尽力的照顾老伴，老伴的儿女对她都非常好，每个月都会给她钱，让她留着自己用。
本来以为两个老人就这样白头偕老了，没想到计划没有变化快，她的老伴突然去世了，无奈之下，她又回到了儿媳妇家里。
儿媳妇对她也很好，她总觉得儿子不在了，给儿媳妇添麻烦不合适，所以才走了这一步。
有偿婚姻有利有弊，身体好的时候，不会出现问题；一但身体出现问题，生活就会出现问题。
有偿婚姻，没有手续，来去自如，对于身体好的一方无所谓；身体不好的一方就会受影响。
半路夫妻因为没有共同的子女，也没有很深的感情，一方出现问题，考虑的都是自己的利益不受损害，根本不会设身处地的为对方考虑。
因为牵扯金钱、财产、房产等很多东西，不能很好的解决。
有偿婚姻是一个不错的养老方式。
两个人在一起感情深，互相关心爱护，也能够白头偕老。
没有感情，离开也方便，没有纠纷。
老伴老伴，有时候人老了，缺的不是金钱，只是缺少一个能一起说话做事的人。
去养老院也是一个很好的选择，那里的条件好，有很多人，不用做家务，闲着没事的时候，大家一起说说话，时间过得也很快。
人老了不容易，老是每个人的必经之路，除了年轻时备足养老的钱，还要保证自己的身体健康，身体健康才不会出现其它的问题。
艾玉芳
当你老了，或孤独时，就明白。别指手画脚谈大道理，老人的苦，你不懂。
小鱼的世界
度残年，了余生。没有什么正确不正确，怎么舒服就怎么来这是老年人最希望的，我们尤其是儿女不要试图去改变他而是去适应他。尤其是70几岁的老年人，身体机能不断下降，一些最基本功能都在慢慢失去，和判了10年有期徒刑随时执行死刑几乎一样，说不上哪一天一病不起就撒手人寰。还有必要按照我们给的方式过完最后这些天吗？我们需要对老年人做的就是他们不能完成的我们来帮助完成就可以了。其他的就随他意吧。
金海岸上的老船长
人生的旅途只剩了归期，人生板板手指也所剩无几了。我觉得那些中老年人来讲，已经对生活太熟悉了，已经对生活领悟的道理太到位了。所以说对于他们来讲，人生的真谛就是归途的这一段行程要畅快淋漓的痛快生活。所以说中老年人如果选择再婚的话，完全不再像年轻人那样条条框框仪式感都非常强的想法了。
我们东北可能过了50多岁的男人和女人，对于结婚这件事情看的不是像年轻人的嘛，有神圣啊，在他们的眼里只不过是想找一个陪伴自己的人，只不过是想在一起搭伙过日子。所以说，这些中老年妇女一般都想找一些能够给自己安全感的男人。有的妇女把自己的条件降低一点，也要找那些自己有养老保险的，有医保的，而且家里没什么负担的老人过日子，即使这些老人没有给自己什么财产，但是只要是能给自己安稳的生活保障。我想这些老太太老阿姨都会选择这样的男人。因为毕竟对人生的路看的很透彻，对未来感觉到已经走上了结束的道路，所以说也不是那么太在意。
在我们这座城市里，中老年人再婚的状态也就是那种不登记，然后两个人租房子或是住在男方的家里。两个人虽然没有法律的保护，但是这个男人必须要遵守丈夫的规则，那就是自己的退休金，要拿出一大部分来供两个人来花销。要尽量的满足两个人的日常生活。这样的话才有女人愿意嫁这样的老爷子，这种婚姻是老年人的那种无奈的选择，因为他们也孤单郁闷，因为他们也想要一种人的陪伴。所以我说，中老年女人在乎你是保姆这说法也不是太过分，最起码也有这方面的内容吗。
