最近小編閒暇時間都在追一部熱門劇《鶴唳華亭》，其實這部劇和鶴一點關係都沒有，這個詞在古文裡是感嘆仕途險惡，人生無常的意思，出自南宋劉慶義的《世說新語·尤悔》：

欲聞華亭鶴唳，可復得乎！大致的意思是想要再聽到華亭之上白鶴的鳴叫，卻怎麼能再有機會呢？陸機為人所饞，臨行前說下這句，便淡然赴死。

從古至今，鶴一直是一種神獸般的存在，僅次於鳳凰的鳥類，可謂是"一鳥之下，萬鳥之上"，常被文人墨客所描寫，在文人筆下，鶴既是抒發情感的載體，也是人與自然和諧的象徵。

那麼，是從何時起，鶴文化開始興起呢？

中國古代鶴文化

中國歷史上對於鶴最早的記載是在《詩經·小雅·鶴鳴》裡有記載："鶴鳴九皋，聲聞於天"，古代有遠大抱負的能人志士都會用鶴來形容自己的格局，於是就有"鶴立雞群"這個成語；又因為鶴喜好棲息於深山老林，而且不愛群居，又和古代君子的隱逸心態十分符合，所以鶴也用來象徵著無瑕清高的君子精神。

後來《左傳·花鏡》裡有記載："畜鶴之地，須近竹木池沼，方能存久"。這是為了適應它野生時棲息沼澤間的習性。繪畫中也常以修竹為背景，既與鶴的修長姿態相調和，也反映了鶴的生活環境，說明那個時候的人們已經在研究如何飼養鶴。

"養鶴達人"——白居易

說起白居易，大家一定不陌生，唐朝現實主義詩人，他的詩詞作品也是膾炙人口，《長歌行》、《長相思》、《長恨歌》、《琵琶行》等等，同時他還是新樂府運動的主要倡導者，他寫的詩詞大部分都是反映民生疾苦，揭露封建社會腐敗。如果說李白、杜甫被稱為"詩仙、詩聖"，那麼，白居易則被稱為"詩魔"，一定是對於一項技藝，沉溺到了極點，對它的掌握也到達了極點，鍾愛於此以至於瘋魔，才能稱之為魔吧。誰能想到這樣的白居易會為了養鶴而斥巨資買豪宅呢？

我們都知道，白居易擔任過翰林學士、江州司馬、杭州刺史。在杭州擔任刺史期限已滿，這個時候的白居易已經53歲了，被朝廷調回並派往洛陽，在洛陽城東買了一個三進三出的大宅子，這個宅子有一個很大的後花園，從假山、水潭、亭子、石子路到園子裡的花草、樹木和軟裝都是白居易用心打造，只為了在園子裡飼養華亭鶴，白居易在任杭州刺史的時候，是朋友所贈，白居易將這兩隻鶴視為珍寶。後來就算白居易生病了也不忘把俸祿分出來給鶴買精細的食糧餵養，這兩隻鶴從杭州到蘇州，再到洛陽，一直陪伴著白居易。白居易在《履道里第宅記》中這樣描述："

園中花忻最茂，有池水可泛舟。舟中有胡床，床前有廣酒池。池上有橋，池東有粟廩，池北有書庫，池西有琴亭，池南有天竺石二峰，岸有華亭鶴兩隻。"

白居易在重金買下這個宅子的時候，就是看中了園子裡的那一灘清池，非常適合養鶴。可見白居易對鶴的喜愛非常瘋狂，有人做過統計，白居易留下的詩歌中，僅詠鶴詩就有26首之多，為唐代詠鶴詩之冠。可以看出，文人墨客對於鶴的喜愛之情，鶴對於君子來說是一種靈魂的象徵。

而現在，中國的鶴分為9大類，皆為國家級保護動物。其中，國家一級保護動物有白鶴、赤頸鶴、白頭鶴、黑頸鶴、丹頂鶴；國家二級保護動物有白枕鶴、沙丘鶴、蓑羽鶴、灰鶴。

《鶴唳華亭》有一句話："鶴實為猛禽，可以搏鷹。"翩翩君子縱然可以是搏鷹的猛禽，可是君子也有外界的束縛，喧囂與困惑，只是君子總是能夠在嘈雜和匆忙中平靜地前行。鶴立於世，有其潔白的羽毛，硃紅的鶴頂，挺立的身姿。而真正的君子也有如鶴一般堅韌高雅的君子之心、君子之姿、君子之風。人立正身，保持潔淨雖有其代價，但正是難得，才顯得可貴。而但願我們，都能用心用力，大膽前行。