康娜醬手裡的佩恩天道
一個人如果沒有了時間的觀念，沒有了空間的觀念，會是什麼樣的境界？他是怎麼樣生活的？
悟空284993916
在這裡藉助這個問題我提出一些假設，至於真假自我判斷。
1.世界所有的生物合計都是一個定數。假如100億，這100億裡面有人，有動物，有細菌等等。隨著人類越來越多，動物種類也越來越少，數量也相繼減少。
2.人類是被創造出來的。進化論一直都在被懷疑，那是因為發現的進化鏈條不完整，所以懷疑。在我國有黃帝內經，黃帝外經。在古代如此不發達的社會，能寫出這樣的一套書，會耗費多少人力物力，但是那時的條件是不允許這樣的。那麼這些書會不會就是人類說明書呢？隨著人工智能的發展，這個概念逐漸清晰，人是血液就是線路，人的食物機油，隨著科技的發展，使用的能耗從不可再生能源變為可再生。
3.人不會死。每個人都是在自己世界絕對的玩家，不會死，所有人的世界都是平行的。假如周圍的人都死了，在你自我看來你是幸運的沒死。你可以在你的世界一直活下去，直到自己選擇終結。
4.宇宙，世界是個循環。宇宙很大，想一下，一個盒子內就是一個浩瀚的宇宙，放大外是個巨大的人類，這個巨大的人類再生活在巨大的宇宙內，這個巨大的宇宙也是在一個盒子內，外面又是巨大再巨大的人類……
以上幾個只是假設，無論成立與否，我們都得承認這個世界從眼前來說是存在的，至於是否是真實的，這無從得知，很有可能我們也是梵天的一場夢呢？
茅拾玖
這個世界可能是假的。我們都只能活一輩子，一輩子之前和一輩子之後，都是我們不知的，即使有歷史告訴我們，那些都是真的。即使這樣，那對於我們來說也是水中月，鏡中花，感受不到，觸摸不到。在《人類簡史》中，我們就是世界長河中的一個沙子，微不足道，世界對於我們來說就是無邊無際的大海，其中各色物種形形色色，都是傳說。
這個世界又是真的。李白大詩人也說“今人不見古時月，今月曾經照古人。”我時常站在月亮下面幻想，我站在的這片土地在三國的吳是什麼樣子，在唐朝的江南道是什麼樣子，清朝的江南省是什麼樣子，這種景象時而清晰時而模糊。所以世界是真的存在吧。我記得民國的四大導師之一陳寅恪，給學生上《琵琶行》，他能把這裡歌妓的身份考證得很清楚，什麼時候做的歌妓，什麼時候從的良，什麼時候嫁給商人，引經據典，讓人信服。像這樣大師，是不是活得很通透，兩眼通天，古人的真實面目都呈現在眼前。
活得不清醒的時候，覺得什麼都重要，很多的物質慾望都需要滿足。在腦子清醒的時候，又覺得我們就是一個過客，在我們先來有的先走了，和我們同來的也有已經走了的，在我們後來的也有走了的。我們不知道什麼時候也會走的。永遠活著是不真實的，那就真實地活著在世界的每一天！
毛毛看樹樹
電影《黑客帝國》，是對著名的假想“缸中之腦”的影視化呈現。
“缸中之腦”是希拉里·普特南1981年在他的《理性，真理與歷史》一書中，闡述的假想。這個假想是，假如一個人的大腦被從身體中取了出來，放在一個缸中，然後將神經末梢聯在一臺超級電腦上，通過電腦向人腦輸入信息，使大腦產生完全正常的幻覺，那麼這個大腦還會覺得自己還在正常的活著。
這個假想讓人脊背發涼的是，你怎麼知道你不是處於這樣的困境之中呢？因為我們根本沒法從邏輯上摧毀這個假想。
我們是通過眼睛來看這個世界的，是通過耳朵來聽這個世界的，我們對這個世界的感知都來自於身體這個媒介，那我們又焉知這個媒介不是一臺電腦。
而這個假想的根源，就是著名的懷疑論三大命題：
（1）我們的意識以外是否有客觀的存在？
（2）如果有，我們的意識能否認識它？
（3）如果能認識，我們能否用語言把它表達出來？
在徹底的懷疑論面前，一切都是值得懷疑的，唯有一件事無法懷疑，就是“我在懷疑”這件事，既然不能懷疑“我在懷疑”，那麼我肯定上存在的，懷疑（即思想）也是存在的。
只要我和我的思想還存在，這也就夠了。世界存在不存在，是真是假，我們都得按照它的規則活著，那麼，真假又有什麼關係呢？
謝小樓
你醒著的時候，
這世界就是真的，
你若睡覺了，它就成了假的了。
你若活著，
這世界就是真的，
能吃能喝有愛有怨；
你若斷氣了，
這世界就是假的，
半點都帶不走，
連肉身都是假的。
世間萬物剎那遷變，難留難守，
你認為它是真的，它便是真的，
你認為它是假的，它便是假的，
總之花開花又敗，
人生人又死，
六道輪迴，無休無止。
此皆自然之理，天地之道，
何須掛懷。
原罪非罪
為什麼心情情緒低落到可以認為世界是假的？
傷心到底是什麼？
整個人是怎麼了…
某些知識會不會帶來副作用：
比如：
本體論
道佛學
虛無主義
一概而論
一就而蹴
形而上學
…
整個人凝結糾結成一撮一塊了。
連分辨辨識能力都下降為零了。
諸相非相，
你誤解了，
誤入歧途：
並不是明明擺在眼前的硬說沒有，繼而視之不見。
它的含義是：臨在的現象如如不動了，放緩腳步，我的注意力匍匐在起心動念的剎那，頓悟了靈感了創造了…
呵呵，
給你上帝的手術刀，你卻把它庖丁解牛了…
伊甸園詩 《庖丁解牛》
whoareI
這個世界不是假的（拋開宇宙是否存在來論的話），但它只是浩瀚宇宙中的一個，人是外星人利用猴子基因改造的，所以沒有從猴子到人逐漸進化的完整化石鏈條（進化論沒有實物依據），並且自然進化按地球上科學的推演，最少需要幾萬甚至幾十萬年的時間，而人類顯然沒有用到這麼久；就好像打遊戲一樣，號練廢了就重新再來次新的，所以人類發現很多遺址，先進但突然終結，如瑪雅，水下城市，三星堆、巨石陣、金字塔等，不同的是外星人對人類做的不是廢號放一邊，來次新的，是摧毀再從新改造;我們現在的存在；不清楚是第幾代的改造產品，我們的基因被限制，我們依耐用數字來感知外界，所以我們無法像美國大片裡超能力者那樣隔空取物、意念控制、精神感知，因為我們的大腦開發被基因限制到了10%以下；某人說過科學的盡頭是神學，可以理解為大腦開發到極致，我們就擁有傳說中神仙的能力[奮鬥]，（而傳說中的神仙其實可能就是外星人，神仙打架應該是地球上存在不止一種外星人、不止一批外星人，爭奪資源而開戰，恐龍的毀滅也可能是外星生物大戰使用的武器而引發，就好像我們的原子彈[皺眉]）；而人的壽命只有幾十年，根本沒有足夠的時間讓人類開發大腦，或許和吸收氧氣有關（當然人類基因限制我們只能呼吸氧氣[翻白眼]），而樹卻可以活幾百上萬年（樹和人類是相反的，吸二氧化碳[馬思純的微笑]）我們是外星人的實驗品，只是不知道什麼原因它們離開了地球，所以某人警告過人類不要試圖主動聯繫外星生物。活著就盡力精彩吧，誰會知道世界末日什麼時候到，外星生物什麼時候回來。
夏121903166
世界是虛擬的，就如同網絡世界一樣，這個可能性的概率是億萬分之一。
如果有一臺智能電腦有地球那麼大，那麼它運算足夠撐起所有人的世界觀，包括人的思想、出生、死亡都可以模擬構造出來，而且是合情合理，完全感覺不到任何虛假。
就如同電影黑客帝國那樣，普通人完全不會懷疑生活世界的虛假性。
如果有人的意志突破這種虛擬世界的運算，那他就會擁有各種奇特的異能，因為對於龐大的智能構造的虛擬世界而言，突破虛擬世界運算的他仿若一個病毒，這時世界的意志就會對他產生排斥、滅殺。
而這些擁有奇特能力的人，很有可能就是神話傳說中真實的存在……
中國所謂的修仙、修道渡劫估計也是世界意志的排斥、滅殺。
至於越接近近代，傳說越少，擁有奇特能力的人越少，是因為世界的意志同樣也在進步，也在完善，就如同電腦殺完某個病毒，就自然會生成對應的免疫機制，類似的病毒就難以再產生。
所以想要有奇特的能力，路途漫長且遙遠。
林子奇談
這個世界沒人能知道真假，也許我們從睡夢裡得到很多啟示。夢裡的世界和我們的生活場景是一樣的，有人物，故事，場景等。誰能說這是假的呢？可我們醒來的時候，感覺和夢中也是一樣的這又怎麼解釋？
當一個人瀕臨死亡時看到自己離開肉體，飛向一個白色的光圈又怎麼解釋呢？其實這個問題也不難回答，人是有魂魄的，當我們沉睡的時候魂魄可以離開我們的肉體，醒來之後，魂魄隨之而來。也有很多的人可能有過這樣的場景，一個沒去過的地方，當我們看到這陌生的場景的時候又覺的非常熟悉，好像以前來過。當看到一個陌生人的時候又覺的非常熟悉，好像在哪裡見過一樣。
這個世界真真假假，假假真真，活著的人誰能說明白？到目前為止人類也只能探測到離我們很近的星球，相對整個太陽系，整個宇宙，地球不過是一粒塵埃，人類只是一個分子。
也許科學的最後是神學，這個觀點我是很贊成的，在一切沒有科學的解釋前，都可以說是神學。
劉合義
目前為止，我們對世界的探索還只是很小一部分，未知的那一部分龐大的無法估量，所以，說我們的世界是真的，是沒問題的；說是假的也沒問題，畢竟未知就代表著變數。
只要你無法超脫目前的世界，那麼你所見所聞就只能是真的。
你看見花，它就是花；你看見樹，它就是樹；你看見太陽，它就是太陽，這一切都是真實存在的。因為，你能聞見花香，能聽到風吹樹葉的沙沙聲，能感受到陽光帶給你的溫暖。所有的一切能夠散發出能量的東西，而你又能接收到這些能量，那麼這些東西對你而言就是真實的。
題主所說的駭客帝國，也是我很喜歡的電影，但是駭客帝國中發生的事情，很難在我們現實社會發生。或者說，在駭客帝國中，弱化了矩陣的能力。
如果矩陣能夠虛擬出一個完整的世界，那麼它也有能力直接抹除這個世界。而不是像電影中的那樣，還留給尼奧反抗的機會。
當然，我們也有可能處於這樣的虛擬世界之中，但是相對於我們短暫的生命而言，真實或者虛擬都不重要。
我們生命的長度，註定了我們只能看到這個世界極其微小的一面，我們需要的不過是一日三餐罷了，不管是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周，與我何干呢？
只要我能感受到喜怒哀樂，能夠聞見花香，聽見風過樹葉的聲音，感受到太陽的溫暖，那麼這個世界對於我來說就是真實的。
