新大風歌
農村俗語：“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，是什麼意思？
指尖觀點：指尖可謂是個俗語迷，不僅自己喜歡總結，而且還喜歡收集，自己的外婆就是百寶庫，多少年的閱歷，讓她掌握很多“古時哲理名言”，“老人說”、“俗話說得好”都是開啟農村俗語的話頭語。有人可能覺得，這些話都是老古董了，但是我卻覺得，很多農村俗語屬於“話糙理不糙”，含有很多深刻的蘊意。
題目中所提到的“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，說的就是關於生活、關於家庭、關於婚姻的農村俗語。具體的含義是說，夫妻兩人生活一輩子，總共加起來的只有三年半在一起；夫妻共度十年時光，卻有九年都是獨守空房，讓人唏噓不已。說白了，就是夫妻在一起，常常聚少離多，雖然共同相伴一生，加起來共同生活不過三五載。
看到這個題目，頓時讓人想到《常回家看看》這首耳熟能詳的歌曲，父母年老能夠相伴的時間不多，平時有事沒事多回去看看，聚在一起吃吃飯聊聊天，可能就是最歡快的時光。之所以夫妻聚少離多，主要還是外出務工使然，讓家庭正常運轉才是關鍵。
現在大家可能覺得不可思議，但是數據擺出來之後，確確實實能夠在一起的時間有限。就拿我們現在的情況為例，每個家庭都要生存，這就離不開一定的經濟基礎，有時候離家千里，為的不是看祖國好的風光，而且為了能夠多賺錢點回來。既然有外出，就一定要分離，或是跟父母、或是很子女、或是夫妻之間，所以兩口子算起來，在一起的時間並不算多。
綜上所述，這句俗語雖然表達農村夫妻的相處之道，但是內含深刻的道理，一定不是隻是單純的相聚時間少。具體還包括，有收穫就一定有付出，夫妻雙方關係的聯繫，還有就是滿足後的形成。正所謂，房不在大，夠住就行；錢不在多，夠花就行，結婚也是如此，走在一起也不僅僅就是整天黏在一起，總得為家庭多做貢獻，哪怕犧牲在一起的時間。對此，你怎麼看，歡迎留言討論。
指尖三農
昨天聽鄰居家的老奶奶說了一句特別有意思的俗語，這句俗語我還是第一次聽到，咋一聽不知道是什麼意思，經過老奶奶的解釋才明白是什麼意思，感覺很有道理，這句農村俗語就是標題中的這句話，下面小平就來說說這句話的意思。
這句農村俗語是說夫妻之間相處時間的長短，一輩子的夫妻真正呆在一起的時間非常短，假如十年的時間，九年都是獨守空房。
古代的夫妻
在古代男尊女卑的社會，男人們出去做事情，掙錢來養活一家人，女人是沒有地位的，是不允許在外面拋頭露面的，她們只能離開丈夫，在家裡照顧一家人的生活起居。以前看過一部反映古代馬幫生活的電視劇，劇中的男主人長年在外運輸貨物，女主人帶著孩子在家裡過日子，一年到頭呆在一起的時光非常的短暫，那時候沒有手機，夫妻二人只能在心裡相互思念，祈禱另一半能平平安安。還有一種情況是以前的男人有三妻四妾，男人最寵愛的是最年輕的那一個，作為丈夫的原配夫人就很少有機會和他呆在一起。
現在的夫妻
現在農村種地只能解決溫飽問題，所以很多人都選擇出外打工掙錢養家，有的夫妻把老人孩子留在農村老家，夫妻二人一起在外面打工，這樣兩人可以在生活上相互照顧，精神了互相依靠，避免了分離之苦。但是大多數的家庭是男人在外面打工掙錢，女人留在農村照顧老人孩子，還要種家裡的責任田，一年到頭也就是過年的時候夫妻二人才能團聚幾天。平時男人在外缺少妻子的關心，妻子在家裡也沒有丈夫的疼愛，雖然有手機可以視頻聊天，但是遠水解不了近渴，夫妻二人長期分居的情況下，有的人就會耐不住寂寞，女人紅杏出牆或者男人在外組建臨時家庭，所以現在農村的離婚率也越來越高了。
總結：一輩子太短暫，夫妻在一起的時間更是眨眼之間，所以請好好珍惜吧！
豫南小平
農村俗語“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，說的就是千年修來的夫妻緣份，其實在一起的日子僅僅為三年半，十年中有可能九年卻是天隔一方，不能相守。
雖說表述的有些過於誇張，但這句俗語既然能夠這麼口口相傳，想必也是有其中的一些存在道理。你也許會說，古人不是還有““兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的愛情觀嗎？
可是我認為，不管什麼年代，執子之手，與子偕老都是一種人生之幸福。記得有首歌是這樣唱的：”最浪漫的事，是與你一起慢慢變老“。音到之處，共鳴者不乏其人。
所以，作為本是同林鳥的夫妻，勞燕分飛還是傷感多多。
古時候，生產力低下，百姓生活困苦，為了填飽肚子，不得已外出謀生很是尋常。
像歷史上有名的晉商，徽商都是長年在外奔波做生意的群體，再加上當時交通不便，基本上都是步行馬車，天南地北一通跑下來，有時三兩年也回不了一趟家。
比如，在有些描述那時情景的影視作品中，離家時妻子才懷孕，回來時孩子都滿地跑了。
再者，古時候百姓還得服勞役兵役，一去就是好幾年，甚至把命仍到外面的也不在少數，這才有了“古來征戰幾人回“的感慨。
像婦孺皆知的孟姜女哭長城就是一個典型的夫妻陰陽兩隔的悲劇故事。
秦朝時，民女孟姜女和丈夫萬喜良拜堂成親之時，不料卻闖入幾個衙差，不由分說將萬喜良抓去修長城。
沒想到，此一去數載，杳無音信。那年適逢天寒地凍，孟姜女思念丈夫，連夜縫製寒衣，一路倍嘗艱辛，千里跋涉，好不容易來到了長城腳下，卻得知丈夫修長城早已累死，連屍骨也不知葬在何處。
悲憤交加的孟姜女，頓時痛哭失聲。這哭聲悲天憫地，鬼神驚泣，上蒼也為之感念動容，萬里長城隨之顫抖，竟倒塌了八百里長的一段，一堆白骨赫然昭見天日。
為了辨認出丈夫的骨骸，孟姜女咬破中指，滴血認親，當滴到萬喜良的遺骨之上時，血珠凝住不動，這才留下了孟姜女哭長城的民間傳說。
還有王寶釧寒窯苦守十八載的故事也是世人皆知。王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質，聰明賢慧。
到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對在家裡做粗工的薛平貴產生了愛意。經過綵樓拋繡球，她選中了薛平貴。
不料，其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊掌後斷絕了父女關係，嫁給薛平貴住進了寒窯。後來，薛平貴從軍征戰，遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。
接下來的日子，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。當薛平貴功成名就，與王寶釧寒窯團圓，可王寶釧卻因長年貧病，身體衰微，不久便逝去了。
從上述兩則故事中不難看出，老話所說的“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空“並非虛言，背後浸含著人世間無盡的淒涼和酸楚。
因此，自古以來，文人騷客也不吝筆墨，抒情釋懷，唐代大詩人李商隱留滯巴蜀時，就寫下了《夜雨寄北》這首思念長安妻子的詩篇。
“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
這首詩表達了詩人將羈旅之愁與不得歸之苦，流露著濃濃的離別之苦，思念之切。他以秋山夜雨為題，告訴妻子自己心中滿腹的寂寞思念。
同時，想象返回故鄉時，與妻子在西屋的窗下訴說別離之情。不僅描寫了此刻身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又憧憬了來日聚首之時的幸福場景。
滄海桑田，世事變遷。即使在當下的社會中，由於地區發展不均衡的原因，許多人背井離鄉，外出打工，以致每年的春運的路上，都是遊子歸鄉的匆匆腳步。
他們大都是一年到頭在外打拼，只有春節時才回家與親人短暫團聚，夫妻分別者不在少數，這也是留守婦女這個群體的主要成因。
所以，我認為“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”這句俗語，更多的是告誡和提醒人們，要珍惜夫妻間的緣份，恩恩愛愛，甜甜蜜蜜，畢竟這千年修來的福分，真的不容易！
大美威海幸福銀灘
不知道大家聽過一句古話沒：一生夫妻三年半，十年夫妻九年空。這是一句流傳甚廣的話，如果你知道了這句話的意思，就會知道夫妻之間其實很多時候也挺不容易的。
一生夫妻三年半說的是在古代有很多的夫妻，看似兩人攜手走了一生，其實真正呆在一起的時間不也過三年半而已。而十年夫妻九年空說的是很多結了婚十年的老夫老妻，有九年的時間都是分離的。這在如今很多人看來是不可思議的。結了婚兩人不是應該每天呆在一塊嗎？就算白天要上班，晚上總得回來吧。我家那口子晚上要敢不回家我非鬧死他。
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古代不同我們現在，古時候很多的人為了生計，經常會遠離家鄉，到處做生意。男人離開家了，女人自然是不能走了。那時候的分工就是男人在外面掙錢貼補家用，女人留在家中照一家老小，還得幹農活。古時候的交通是十分不便利的，尤其是那些生意人，往往是一出門就好幾年不回家。他們在全國各地奔走，如果不努力的話，就沒有辦法給家裡寄錢了。單單靠家裡那幾畝田地哪能夠一家老小生活呢？
不只是生意人，古代那些遊學士子和參軍入伍之人也是好幾年都不能回家。這在我們看來何嘗不是一種心酸，我們經常會說夫妻之間最重要的是陪伴。可是很多人都因為總總的原因沒有辦法陪在自己家人身邊。
古代那些留守的女子也是十分的痛苦，家中的大小事務都得她們一人承擔。照顧老人撫養孩子這些重擔都落在了她們的身上，沒有人可以抱怨，沒有肩膀可以依靠。只能是自己獨自承擔。雖然是一生夫妻，但兩人真正呆在一塊的時間加起來也不過三兩年，無數的日日月月都是獨自一人熬過去。
即便如今的交通已經十分發達，但還是有不少的家庭都是聚少離多，為了維持生計不得不遠離家鄉去幾千裡之外的城市打工。留下妻子和孩子呆在家中，女人沒了依靠，孩子總找不見爸爸。還有的是倒是每天都會回家，可是一下班回到家中就抱著個手機，要麼就總是深夜才回來。第二天睡醒就得趕緊離開，連句貼心的話都顧不上和自己妻子說。
工作固然重要，但是不能因為工作的忙碌而忽視了家庭的重要。你要清楚你那麼拼命工作為的是什麼？還不是為了給家人一個幸福生活。其實對於家庭來說，很多時候陪伴都要比金錢重要得多。別讓一生夫妻三年半，十年夫妻九年空這樣的現象發生在你的家庭中。好好珍惜，一切都不算晚。
互娛在下
農村俗語“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，確實是句很能代表以前農村夫妻生活現實的佳句。意思就是夫妻雖以成婚，但婚後由於生活、家國情懷等原因所迫，造成長期的聚少離多，字面的意思是一輩子的夫妻能在一起有時間有三年左右，題中的三年半其實是“伴”這個字，結婚十年的夫妻有九年的時間一方是守著空房的，短短兩句俗語表達了夫妻之間離別的悠長，思念的痛苦。
這句裡的“三年”、“九年”就是個代指，一輩子夫妻能在一起過日子的時間非常少，十年夫妻可能九年的時間是在守空房，這一“三”一“九”就很形象地表達了這種離別時間之長，就是因為離別時間太長，所以人生活的特別困難，既有離別之愁苦，又有怕對方出事的擔心，就是因為以前這種情況多，已經是個社會現實問題，所以有許多古代文人詩詞裡都有很多體現。
既有朱敦儒在《柳枝·江南岸》“君到長安百事違。幾時歸？”的表達，也有劉禹錫的《竹枝詞四首其二》中“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”的哀嘆，既有秦觀《八六子》“思君如明燭，煎心且銜淚”的神傷，又有陳叔達《自君之出矣》“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同”的幽怨。古往今來，離別是夫妻之間最難言的相思。
這句俗話裡，我們聽出一個不解，就是為什麼以前的夫妻這麼多的分離，原因也很多，有連年的戰爭造成的，有討生計離家造成的，有為求學四方遊走的，有為報國忠孝難全的，這些我們從中國的歷史上哪個朝代都能找到原因，古代不象現在，信息四通八達，以前那一出門唯一聯繫的方式就是書信，而且非常非常慢，甚至一年兩年沒有一封，有的幾年不回來，在外面生死不知，有的多少年後才回來，家中以是白髮人，那種“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”的穿越感撲面而來。中國歷史就是一部人口不斷流動的歷史，在這個歷史長河裡，多少夫妻因生活所迫與家國情懷不能團圓，想想那真是多了去了！
所以這句俗語還是很能說明以前那種歷史現實的。
聞雞曉讀
“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，用通俗的語言來表達就是，做十年的夫妻，妻子要獨守九年的空房間，做一輩子的夫妻，兩個人真正生活在一起的才有短短的三四年。
古時候商人為了生意經常闖南走北，那些成親後便被丈夫拋棄在家的妻子就成了婚姻的犧牲品。白居易在《琵琶行》中寫道“商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”便是對留守婦女殘酷生活的真實寫照。
因為打工一族的誕生，這種聚少離多，夫妻兩地分居的婚姻，從上世紀八十年代開始，已變得較為普遍。
古人的這一句俗語寫出了為了生計而長期奔波，兩地分居夫妻的不易，希望他們通過自己的勞動儘快過上幸福的生活。
希望以上解答對您有所幫助。
夕榮Siron
而在如今的很多地方，依舊流傳著一句俗語：“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，很多人一聽，都會覺得有一些不可思議，字裡行間裡還透露著一些淒涼，那麼這句話到底是什麼意思呢？有什麼道理嗎？
如果從它的字面意思來理解的話，就是：做了一輩子的夫妻，也許只有三年半的時間是可以在一起的；而在結婚十年之後的生活中，其中有9年的時間，妻子都是要自己獨守空房的。如果從這個字面意思來看的話，相信大家都會覺得這句話有一些“不靠譜”，感覺沒有什麼道理。但是，如果把這句話，放在一些特殊的歷史環境之下，相信你就能明白其中所包含的意思了。
其實，這句話最早是起源於古代商人之口，並且在這個人群之中廣為流傳。而在古代那個封建社會之中，“男尊女卑”的觀念是非常重的。在一個家庭之中，幾乎都是男主外、女主內，一切的家庭大事都是由男性來決定的。此外，在古代還是一個“重農抑商”的社會，而這些經商的人，原本的社會地位就很卑微了，想要賺到錢，就不得不四處奔波，遊走在各個省縣之中。
而這樣一來，這些商人一年之中，能待在家裡的時間是非常少的。而且，還專門有人算了一下，在一年之中，經商的丈夫，能回家待上一個月就算很不錯的了。如果在把人們的平均壽命按照60歲來計算的話，那麼能和妻子待在一起的時間，差不多隻有三年半左右。而後半句的意思也是一樣，在10年的時間裡，有9年丈夫是不在家的，所以妻子就要一個人獨守空房了。
然而，這樣的情況，本不僅僅存在於古代社會之中，在如今的社會也是同樣存在的。因為現在很多的夫妻在結完婚之後，很多人都不得不外出打工掙錢，而妻子為了照看老人和小孩，就會呆在家裡面，這樣一來，夫妻之間就免不了要長期分離了。
不過，到了現在，科技發展得很快，可以藉助一些科技設備來達到聯繫的目的。此外，如今的交通也是非常發達的，回一趟家也沒有以前那麼麻煩了。因此，相比較過去，如今我們的條件確實好得多了！
卡友圈創始人
農村俗語“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，什麼意思，對此你怎麼看？“農策分析”為您來解答：
在我看來，這句俗語表達的是有三個方面的意思，一是表示農民生活的艱辛，二是對古代女性地位低下的一種描述，三是告誡女性擇偶要謹慎。
農民生活的艱辛
➦以前的農民，沒有自己的土地，只能是四處奔波給大戶人家打短工，或者給地主人家做長工，留下妻子兒女在家生活，通常一去就是一年半載，有的甚至三年五載都沒有音信，妻子就算是多麼的思念丈夫，也無濟於事，只能獨守空房。➦現在，雖然說農民的生活好點了，但是，種地已經不掙錢，迫於生計，男人們不得不外出打工，留下妻子在家裡操持家務、照顧父母孩子。而且，往往是年初就出去找工作、直到臘月才能與妻子相聚，聚少離多，生活艱辛。對於夫妻雙方來說，雖說現在科技發達了，可以視頻聊天了，但是，遠水解不了近渴。而且，不管是城市還是農村、網絡還是現實，誘惑無處不在，耐不住寂寞出軌的現象很是普遍。
古代女性地位低下
古代社會，是一個男尊女卑，女性地位特別低的社會。男人在外可以逛青樓、喝花酒，在家可以喜新厭舊、擁有三妻四妾；而女人則是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，一輩子只能跟一個男人生活，就算是做了一輩子的夫妻，在一起的日子也非常少，十年裡有九年是獨守空房的。即使如此，女人也只能忍氣吞聲、毫無怨言，生活中還要謹小慎微，防止被丈夫拋棄，一旦被休，則名譽掃地、為人不齒。
女性擇偶要謹慎
➦在以前那個指腹為婚的年代裡，女兒的婚姻通常由家裡人做主的。父母在選擇親家的時候，首先看重的是其家境如何？其次才考慮的是女婿的人品等情況。而這樣很容易導致女兒將來生活的不幸，丈夫不疼、婆婆不愛，經常是獨守空房、以淚洗面。所以，是說為了女兒將來生活的幸福，做父母的在為其選定婆家的時候，一定要謹慎考慮，千萬不可輕易草率。
➦放到現在，則更有警示和教育意義。隨著經濟社會的發展，人們的思想也在發生著巨大的變化，“一切向錢看”的思想深入人心，享樂主義盛行。愛情不再純潔無瑕、金錢成了衡量婚姻的標準，拜金女越來越多，“寧願坐在寶馬車裡哭也不願坐在自行車上笑”的現象越來越普遍。
➦殊不知，金錢第一、不看人品、沒有愛情的婚姻怎能長久？新鮮期過後，“不差錢”的他離你而去，找一個更加年輕貌美小三，留你獨守空房，到那時，你能奈他何？
您對於這句俗語又是怎樣理解的呢？
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農策分析
一生夫妻三年半，十年夫妻九年空。如詩似對之言，說的雖有誇張，但卻走現實家庭夫妻關係中活生生的寫照：男女成婚結為夫妻後，為生活為家計，夫妻不得分離，多是男方外出謀生，妻在家留守，夫妻兩地分居，一生之中，真正夫老合在一起的也許就是三四年時間那麼長，所以有說一生夫妻三年半，三年半是個約數，夫妻幾十年，三年半是算短暫的，真實的三年半是四十二個月，正常夫妻有三四十年長，三年半才十分一，表示很少，不多。說明夫妻分居的辛酸。十年夫妻九年空，這是進一步說明夫妻分離的無奈與辛酸的，十年未必是定數，只是借來陳情的，十有九空，證明實的的少，說明夫妻十年有九年不是在一起，在一起是少之又少。夫妻本應同床共枕，共歡娛，但為生活為家計，不得不分離兩地。這是過去許多夫妻生活的真實寫照。
過去科技落後，通信不便，交通更不便，夫妻多是男主外，女主內，男要外出打工經商，想回來一次真不容易。小時常見幾個當兵留在部隊的，回農村結婚後，妻子留在農村，無法帶到部隊，一年才一次探假，除了來回在路上的時間，回到農村與妻在一起的真沒幾天。從農村到城市當幹部工人的，如妻在農村，夫妻兩地分居，在交通通信不便之時，夫妻也是聚少離多，這夫妻生活也是令難熬又辛酸的。從改革開放起，大批農民工擁入城打工，結了婚的，多是男外出打工，女的在家照顧老人與孩子，夫妻分居兩地，也是聚少離多，也是幸酸難熬的。好在今科技發達了，通信網絡化了，交通極方便了，北京廣州上海西安都可朝去夕婦了。一生夫妻三年半，十年夫妻九年空的現象大大減少了。許多都以人為本，人性化了。夫妻分居兩地，無法做到朝去夕回，也可做到周去周婦，月去月回，你來我往，你不來我就往了。夫妻不天天在一起，一星期，一個月也可能有兩三天或七八天在一起了。
樹德漢碩
“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，看似不知所云，其實其中心酸讓人淚目。
夫妻是家庭的根本，理應白頭偕老，為什麼古人卻說“三年半”和“九年空”了？其實我們在研究古人文化的時候一定要置身與當時的社會環境，而古代的女性地位通常都是很低的，她們無論是從事生產還是相夫教子都很難得到平等的對待。
古人這句話正是揭露了哪個時候一種悲慘的社會現實，尤其是嫁給達官顯貴或者古時候的商人，這種現象尤為明顯。
古時候女性沒有平等的地位，在家庭中通常也只是扮演延續香火的角色，所以古時候的達官顯貴幾乎都是三妻四妾，而古代帝王就更不用說了。
除了我們熟知的女子自身爭寵奪愛最終失敗而被人拋棄以外，而丈夫本身的習性也決定有些女子註定會被冷落。所謂“侯門一入深似海”正好形容了這些人們複雜的家庭關係，而這種關係的最大受害者莫過於那些身處其中的女子了。
其次我們都知道古時候的商人為了生計經常東奔西跑，很少有帶著家眷跋山涉水。而那些成親後便被丈夫拋棄在家的女子無疑成了犧牲品，白居易《琵琶行》中那句“商人重利輕別離”便是古代社會殘酷現實的真實寫照。
丈夫外出經商，妻子獨自在家中孝敬公婆養育孩子，這其實就是一場終生的賭注，因為即使商人輝煌騰達了還有可能不念舊情移情別戀，無論哪種後果妻子都需要長期忍受獨守空房的不幸後果。
古人善用雙關、互文的技巧，這兩句話也是如此。兩句話其實是一個意思，描述的正是那個時代女性命運的悲慘境遇，而更有甚者又豈止三年、九年呢。
面對這樣的情況讓人無比動容，無法想象在古時候生存環境本就惡劣的情況下，女性還要獨自面對各種人生的不平等待遇，而很多人還夢想回到古代，如果經歷這番人生恐怕會更加懷念現代吧。
古人的智慧讓人歎服，簡短的一句話就將他們看到的社會現實揭露無遺，讓我們得以深刻理解那個時代不為人知的一面。不過值得慶幸的是隨著社會的進步，現在已然人人平等，再無那個時代的森嚴等級，夫妻之間再也不必像以前那樣前途未卜了。
