贾彩歌a1-jia
我星期天才跟请来的钟点大姐说，我都不想找老婆了，而且生不生也没所谓，生个碎钞机有什么用？等我老死前写份遗嘱，骨灰扬江里就行
天堂制造73707613
我觉得应该可以的吧。我父亲去年去世，生前父母商议好了，走后海葬。父亲去年7月31日离开了我们，八月份我们兄妹和亲属跟随政府组织的海葬仪式，到了辽河入海口进行了海葬，我亲手把装有父亲骨灰的特制骨灰盒，通过线绳慢慢的置于入海口的辽河水面上，此时此刻泪水早已模糊了我的视线，我很清楚我的手一松是什么结果。所以好久好久不想松开手，最后我说了一句“爸爸我永远爱您！”然后松开了手……。站在船上看着父亲的特制骨灰盒（硬纸板制作的）向大海的方向飘去，心如刀割，呼唤着爸爸……
家族里父亲开创了海葬的先河，我很敬佩父亲对自己去世后的抉择。
其实人死后通过高温火化，已经没有了任何污染，无论什么样子的殡葬都是一种方式，可中国没有私人土地，墓地也是年限限制，我们这一代都是一个孩子，用老人的话讲，未来都不知道有没有人来墓地扫墓，到了期限不交费，人家直接给清理了，与之被清理，还不如有一个永恒的落脚点，所以选择了大海作为最后的归宿，未必不是最好的选择。
在世好好孝敬父母，祝天下的老人健康长寿！
流着泪写的！
海风131830026
可以不可以，只是观念问题
前年去青海贵德，在贵德黄河桥头不禁被清澈河水，水天一色的风光所吸引，停车下桥，发现岸边有很多纸灰堆圈和烧过的衣物，不远处还有几堆人在烧纸哭拜，感到与美景不太相符，引起好奇心，遂在吃饭时趁机问当地人请教。
据说，当地近年来风行起的一种殡葬方式，就是家人遵从遗嘱将死者骨灭在桥头洒入黄河，以后节忌日后代亲友前河边祭奠即可。
这源于贵德地处汉藏交汇他区，过去藏族逝者置筏顺水河葬的现象随现代意识的增进已荡然无存，但其不留遗体的观念却影响了汉族。加之当年周总理对后事安排的榜样，总理的威望足以令多人效仿！
现在，当地不少人，出于爱护子女后代或环境考虑，越来越多人立遗嘱不留墓地，不要墓碑，将骨灰洒入黄河而葬。
百善孝为先，顺为孝先，尊从老人遗愿也是尽孝表现，厚养薄葬符时代观念。驾鹤西去，音容宛在，只要时刻不忘养育之恩，劳记谆谆教诲，把老人的传统美德永传后代，这才是哀思的精髓。墓碑不过是形式。
踢飞板登砸星空
父母说去世后把骨灰扬在黄河里就行，这样真的可以吗？
认为可以，咱们只要做到厚养薄葬就行。做子女的只要在父母有生之年好好孝顺他们，那才是为人子女的孝，等到父母百年以后又何必去在意怎样去葬他们呢？那些"活着不孝，死了乱叫"的行为可耻、甚至让人看不起……
我的想法就是，在我干不动活了的时候，我的子女们只要不嫌弃就行，哪怕让我一日三餐能吃饱，有一个遮风挡雨的地方住就行，死后骨灰随处撒，人死了就了了，何必呢……
家人平安147354958
我就是相信科学，不相信迷信。我的母亲早两年去世的，骨灰在殡仪馆存放两年后，父亲去世了，我们遵照老人遗嘱，租了一条船，买了鲜花，把骨灰和鲜花一起撒到了松花江里。本以为船主对这有忌讳呢，打算偷偷撒，谁知船主一看就明白了，很开明，还把船开到江心，环岛一游。他说每年都有好多租船撒骨灰的，这都成了船家的一项生意了。可见越来越多的人摆脱了迷信心理，这不能不说是人类的一个进步。其实，从土葬到火葬，这是人类文明的一个飞跃，从原来的不解、抵制，到现在的已成定式，这个过程也是经历了传统与创新的博弈，哪一种新生事物的出现，都伴随着旧事物的终结。想一想，火化后的骨灰，只是一小部分收集起来，其他的都是当成垃圾扔了，买墓地，存放骨灰，只是人的一种心理安慰。但也是一种永远的牵挂，如果家里人都出来工作了，老家没人了，远的还每年回去祭拜吗？出国的就更回不来了，等到孙子辈的，谁还顾得上你啊？所以，为了不给子女添负担，也要不留骨灰。
傲雪凌霜177518105
这样做事的父母一定是读书较多明智的老人。我就一个孩子，只希望孩子过的好，不想给孩子任何压力，我两夫妻早就说好，谁先死骨灰放在花瓶里，双方死亡后一起撒在河里，随着河水看河山大川。
我姥爷没儿子，就我母亲三姊妹，被镇上人看不起，被亲弟兄骂绝户。
外公生病放命的时候，母亲姊妹几个买好墓地，做好寿材。结果是老爷子多年不来往的侄儿来了，拉着快咽气的姥爷，说死了也要背回家。很奇怪，连夜拉上姥爷回家，楞是进了镇子才咽气。
这下好了，人在他弟兄家里，事都是他侄儿操办，九零年我母亲三姊妹每人五千掏给他侄儿，当地看坟人看的日子是十一天后…一场丧事下来出的五千不算，每个人身上能搜刮的全搜刮了。
以后每年上坟，钱是钱，礼是礼，婚丧嫁娶盖房装大门，盖个厨房都要请，组不清楚了。第一次盖房姊妹三给了五千，第二次盖房来借钱，这时候我母亲已经去世，两姊妹每人给了一万…春节放不过，都是钱打发，谁让先人的坟在他家地里。
这几年大姨自己老了病了，身不由己不能回去上坟了，她自己也说心只能尽到这了，以后挖出来烧了剁了也没办法。
老人们思想，要老了回家，排排场场的厚葬，却给儿女留下无数的难场。
现在好多有文化有名望的老人去世不大操大办，不收礼金，一张遗像，三柱素香在家，人在火葬场已经化灰杨大地了。
文文675057
说实话，如果老人确是有此意己决的死后要嘱咐家属把骨灰撒在黄河里去，那绝对是对家庭成员，肯定针对的是子女在生前对其的不问不顾，无情冷酷的悔不当初的生养而产生的绝望恨嘱。
普通底层的老人思想境界一般都不高，不会想着死后把骨灰撒在江河山川，然后再鸣笛哀哀的盼着云层里催雨当泪，以示天悲。只是想着生前己过得忧患和苦涩，老了走了就盼着安乐的骨灰入地，才能安魂，而老人入地的安魂就是能使后代平安生存而没有忌难的出现，足见其老人们的心愿是普天下最可怜又可敬的人性虔诚的显现。
而老人一但在弥留之际狠心的嘱托，把骨灰随便扔了算了，足见己是对子女的怨恨绝望而产生的无奈至极。老人在逝前有此意念的产生，是所有的失望的积累，是感受不到一丝人性的暖气，是捏紧拳头的悔恨，是一生艰辛努力付出而最后看到的是子女毫无孝德的绝望。
可以说，下此种恨言的嘱托，大部的实意都是无奈的咒语，作为是子孙的是何感受，只能荣辱自知。
无言喽
开明的父母，可以，很好，人死如灯灭，思念记在心中，尊重父母意愿。我也是给女儿这么讲的，死后，用不着搞其它过场，也没必要立碑竖坟。人，生老病死，回归自然，理所规律，把我骨灰撒在几十年游泳的长江边上，就心满怎足了，有时到江边上走走。
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大海，宽阔浩瀚，容纳百川，能通往世界各地。我母亲是个开朗的人，生前告诉我，死后，把她的骨灰撒向大海，我曾问，为什么？她说，我属龙，到大海可自由自在，去我想去的地方，她还说，土葬，能保留多少年？骨灰盒，能有几代人去看我？听后，我眼睛湿润了，老娘一辈子真不易，辛辛苦苦把我们拉扯大，老了，走了，还不想给我们添麻烦，我又一想，老娘说的也对，留个骨灰盒，儿子每年去祭典，孙子辈儿去不去就说不定了，更别指望穷孙辈儿了。于是，老娘走后，我毅然决然地把她的骨灰，按照她老人家的遗嘱撒向大海，我特意为她老人家租了一条大船，那天，善良的船长说，把老人家送的远点，把船开出了锚地。因为这事，我们哥们间还产生一些矛盾，总觉得亏欠老人家似的，孤孤单单，丢到大海，我说，我死后，把我骨灰也撒到大海，去找老娘作伴不完了嘛。一晃多年过去了，每到老娘的祭日，都想起她老人家，有时我开车到大海边，向着远方大声喊，妈～儿子看你来了，您～好～吗？不由眼泪漱漱地流出来，男儿有泪不轻弹，可在妈妈面前 ，当儿的多大永远也是孩子，喊着喊着，好像听见妈妈的回声～我好着呢，你们放心。没有时间，就在心中祭典，想起妈妈对我们的关心，关爱和呵护，一付付画面展现眼前……，
海葬，不占房不占地，又环保，非常有意义 是现在提倡的一件事。
静观与呐喊
父母近八十了，都有退休金。有一儿仨闺女，几十年前就把“我们不买墓地，死了骨灰随便撒了”挂嘴上。。。今年我跟父母说:我自己出钱把墓地给他们买上，父母都不再说不。姐、哥、妹闻之说“那我们一人出份呗”，我拒绝了。变人一场，各尽其心，各自做好自己的人吧！我之所以给父母买上，就是一直感觉父母:一是自己节省了一辈子，不舍得自己花钱买；二是不想给儿女添负担！总那样说是言不由衷，他们的内心还是希望老有所归的。。。
