西天一本经
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人。这首诗有着两层意义，内容各不相同。如果硬要拚揍在一起，并无欣赏价值。如果分开解读，那就令人感慨万千。
本是青灯不归客，
却因浊酒留红尘。
本是循入空门不归客，面对青灯古佛，颂经打坐，了却残生。却因喜好杯中之物而恋酒肉红尘，六根未尽，意欲滔天。世俗的风花雪月，炎凉百态，危机四伏，本想出于污泥而不染，本想远离这一切而隐居世外。却还是难以割断红尘的诱惑，难以忘怀心中的那个她，那一段情……
星光不问赶路人，
岁月不负有心人。
青春短暂，稍纵即逝。正值大好年华，没有创造出美好的人生，而是沉迷于灯红酒绿，只是一声叹息。一旦醒悟之后，匆忙赶路于星光之下，尽管星光不过问赶路人向何处去，却以它散发出的光芒照亮着赶路人前进的方向。在奔走的路上，有孤独，有劳累，只要不忘初心，勇往直前，岁月不负有心人。
物欲横流的社会，人心险恶的众生，的确需要佛法来医治世道人心，教化万民，普渡众生。现实之中，远离红尘潜心学佛少之又少，绝大多数还得生活在社会之中。我命由我不由天，玩命拚命不认命。一定要做到问心无愧，坦坦荡荡，活出自我，活出精彩。
朱八戒CC
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路人，岁月不负有心人。
这首诗给我的第一印象是真好！好在哪里呢？且让我慢慢道来。
“本是青灯不归客”――与青灯为伴，与星夜为伍，虽有孤独寂寞，但仍有所思所悟：人生短暂，不过是过客般的存在，与其如此，还不如像青灯般落得自在。
“却因浊酒留风尘”――“却”表示转折了，起到承前启后的作用。尽管很想像青灯般了无挂碍，自在自得，可这世间还有着自己的挂念与向往。“浊酒”和“风尘”代表了世间的向往和牵挂。
“星光不问赶路人”――这句就是一种对自己的鞭策之语了。这句的“星光”有两个意思：一是明指天上的星星所散发出来的光，再就是暗指能引导他实现心中所愿的智者或智慧之光。身似青灯而心向风尘，那可怎么行呢？还是赶紧继续自己的孤寂之旅吧！即使路途遥远而漫长，有星光（智者）的指引，（我）就不怕走不出那“风尘”。
“岁月不负有心人”――这句既有自我鞭策自我鼓励之意，更还有对自己所坚守的愿望（或理想）充满了肯定与希望。只要跟随着“星光”（智者）的指引去坚持，不久的将来，（我）是肯定能实现心中所愿的。 
整体上看来，这应该是一个修炼之人的自我告诫与心里写照。虽有所悟，但在下觉得还是没有达到佛的“虚空”与道的“无为”之境界，与屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”有着神似，都有着对自己信仰和理想的坚守与追求！
在下不才，作如上说，如有不妥，还望指教！
一刀断发
与这句话非常相近的还有另外一段话，这段话出自《红楼梦》：
“一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。”“青灯”是什么？指青荧的油灯，青灯古佛借指佛门孤独、寂寞、清苦的生活。
或许是后人有感而发，将其改成了这个样子：
“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人。”个人觉得这句话很有意境，也很形象地表达了人生的某些道理。
人生在世，你我不过都是红尘中的匆匆过客。在短暂的岁月里，谁都曾有过孤寂、落魄的时候。在孤寂中成长，在孤寂中成熟，在艰苦的岁月中奋斗，不忘初心，坚守执著，最后，要相信，时光不会辜负于人。
记得罗曼罗兰曾经说过：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”，把这句话用在这里尤为合适。
红尘岁月，纷纷扰扰，我们要看清看淡，放下尘念，这样内心才会变得从容，生活才会变得更加有趣。
不畏生活孤独、凄苦，不畏前路艰险，耐住寂寞，耐得等待，人生之路才能走得更加坚定和沉稳。
生活不如意之事太多，只有看开，才能活得更透彻。
正如林清玄所说：
人生不如意十之八九，要常想一二，忘记八九。花开花落，云卷云舒，红尘滚滚，看淡看清，不沉不飘，一步一个脚印，朝着自己的理想和目标去奋斗，耐得住寂寞，经得起考验，最后终究“守得云开见红日，拨开云雾见明月。”
文 | 一木君
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初读前两句，很喜欢其中意味——一个觉悟之人，本欲离尘而去，却因为贪恋人间浊酒留了下来。有初觉的禅意，又有回头的混沌，这也是修行之人必经的困扰。去留之间，佛性与人性交织、纠结。我们，也常常遇到此类纠结。
再读后两句，觉得根本不是出自一个人、一种思想的世俗之语。般若波罗蜜多心经讲，佛性自净，“不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。”而此诗后两句，完全是世俗语，记岁月，说辜负，强调尘世的意念——心，同时有满满的期待回报欲望。与前两句在意境和表达目标上是割裂的。
据此，这首诗，若能称其为诗的话，是一首次品。
当代诗词精品
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路人，岁月不负有心人。
这首七言古体诗还真不知是出自何人之手，却是一首＂网红“诗。众人对其评价褒贬不一，理解也是五花八门。也许此诗妙就妙在这“不一“和＂不同＂的理解上。
不管怎么说，能引起热议热评和热解，一定有它独到之处。借机我也谈点个人的＂一知半解＂。
抛开古诗的格律和起承转合因素，就这首诗的意境来看，我认为它写出了芸芸众生的深度、高度和广度。
＂本是青灯不归客＂说明每个人原本就是清苦、独立而孤独。
一个“本＂字道明了普遍性和规律性。＂青灯＂原本是指僧侣或尼姑应清规戒律、粗茶淡饭、一心念佛和远离红尘、色欲。＂不归路＂是说青灯古佛的生活要心无旁骛，信仰意志必须坚定。
作为凡尘的人来说，＂青灯＂也代表了人自离开娘胎至懂事开始，就是一个独立的生命个体，从独立思考、独立自主到独立适应环境、独立生存，也包括独立发光。＂不归客＂对凡尘人来说，生命就是一场单行线，人生就是单程票，所有正常人生不可能有谁可以陪你从出生到死亡，包括父母、子女和爱人也是如此。由此来说每个人都是孤独寂寞的。
＂却因浊酒留风尘＂说明人生有喜怒哀乐和悲欢离合。
生命旅途的单程票与单行线，其意义并不在于结果，也不是说比谁先到达或慢到达目的地，而更在人生的过程如何？
如果人人都过成青灯式的孤独生活，那该多悲哀啊！还好红尘中有一杯解忧消愁的“浊酒＂，一口是甜蜜，一口是苦涩，一口是刚烈，一口是绵柔；欢庆是酒，悲伤亦酒；聚散离合有酒，四季轮回当酒。
一个＂却“字，告诉我们孤独人生有酒相伴而不孤独，独立个体因酒相聚而不寂寞，就是独自一人饮酒也可以＂举杯邀明月，对影成三人＂。这样风尘中的浊酒谁人不留恋，何人舍得下？还是用这人生的一二两如意＂浊酒＂来忘记这人生的八九不如意之事吧！
＂星光不问赶路人＂说明人生要有信仰、方向和目标。
浊酒可以用来疗伤，可以用来欢愉，却不是人生的价值所在。
那人生的价值是什么？也不仅仅是人生旅途的观光客和局外人，更重要的是每个人都应是人生旅途的筑梦人，美丽风景线上的建设者和辛勤园丁。星光就是我们人生的方向和航标，星光照亮着每个人的内心世界。
无论你富有还是贫穷，无论你是成功还是失败，无论你是顺境还是逆境，星光对每个人都是公平的。星光客观存在，恒定不变，也不以人的意志为转移。我们唯有坚定信念，不忘自己的初心，牢记自己的使命，朝着星光指引的方向奋勇前进，只要目标方向正确，人生之路就可以少走或不走弯路，否则就会坠入万丈深渊。
＂岁月不负有心人＂说明人生的耕耘与收获的因果关系。
这里的＂有心人＂应该是有恒心、信心和决心之人。这是成功人生的前提条件。
我们常讲＂一份耕耘一份收获＂，那是告诉我们只要付出就一定会有收获。这收获的也许是人生的成功经验和财富，收获的也许是人生的失败教训和经历成长；我们还说＂只问耕耘不问收获＂，那是告诉我们做任何事情要踏踏实实、勤勤恳恳，做事不要太多的功利心，做人不要太多的急功近利，我们只管朝着星光的方向低头拉车，发扬老黄牛精神，坚定滴水穿石的意志，最终的结果肯定会收获满满。
结语
总而言之，个人认为这是一首充满人生辩证关系的哲理诗，这是一首意境深远的关于人生题材的现代版古言诗，这也是一段值得每个人思考和给人启迪的人生金句。读懂它也许就读懂了人生的真正意义，参透它也许就参透了人生的前行密码。
愿我们在空与有、虚与实、进与退、得与失中找到最佳状态，不走极端，不矫枉过正，时常以＂只要放得下的原本就不属于你的＂的心态，笑看人生百态，笑对人生之路！
石润居
这两句话在网上很火，备受古风迷的推崇。虽然这不并是韵齐意高的古诗词，是有才的网友们所写，却蕴含着满满的正能量，读来令人备受鼓舞。
“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘“，他本已看破万丈红尘，遁入空门，长伴青灯古佛，潜心修行。但六根不净，心里时常挂念着俗世的美酒，无法真正做个世外之人，便又回归凡尘，继续摸爬滚打。
一个“却”字，明确点出那个修行之人俗念未了，心中还有牵挂。如同自诩隐士的人，却无时无刻不在关注天下博弈之局势，人隐却心未隐。身似青灯却心向风尘，出世入世，不过一念而已。
生活中，我们在经历了某些艰难困苦后，会觉得自己成长了，对许多曾经十分执着的事情都放下了，不再在意。就是人们常说的：“经历过了，明白了，看透了，也就放下了”。
然而，再次面临同样的情形时，大多人无法真正做到淡定从容地处理。
曾以为再见时可以云淡风轻聊天的初恋，重逢时依旧泪眼朦胧；曾以为被朋友出卖过，再遇到也不过尔尔，真正经历时却痛彻心扉；曾以为离婚也还能做朋友，转身彼此就老死不相往来……
红尘百般苦，岂能轻易看破？贪嗔痴恨怨，只要我们还有这些感知，便只能是个红尘俗人。我们往往觉得自己不俗，不过自欺欺人而已。但这又如何？俗人也能循着星光到达彼岸。
“星光不问赶路人，岁月不负有心人”，只要朝着自己选定的方向一往无前，星光也会为我们照亮前行的路，不问归途。但行眼前事，莫问身后名，岁月亦不会辜负我们，或早或晚会让我们觉得不虚此行。
这句话有鞭策鼓励之意，我们身在风尘，却可以心向“星光”。
星光就是我们心底的梦想与坚持，对我们不离不弃，就算我们走走停停，星光依然指引我们；就算我们偶尔放弃，只要肯回首，它还在原地，不曾离去。
人只会自己弄丢梦想，梦想永远不会抛弃人类。人若有梦想，有自身的追求，无论早晚，只要出发，就为时不晚，一切都还可能实现。
九十多岁的摩西奶奶从头学画，还能成为名动世界的画家。我们的努力，无论多晚，时间都会回报。认真做事的人，坚持自我的人，也许会耗费大量光阴，但光阴最为公正，馈赠给我们的是“一分耕耘一分收获”。
有书君以为，既然已身在这红尘，就不要逃离，大胆朝着自己的目标砥砺前行，哪怕孤身一人，也不要轻言放弃。因为，还有星光陪你。彼岸的光，都是希望。
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有书共读
着到这“一首”诗还真些感触，因为刚好本人略知一点它们的来路。这诗是分别出自两个地方、三个人所写而成的诗。并非古圣诗人所写，头两句，这两句诗说起来是前些年某微博有个与诗词相关的主页，名字就不说了。有一次有人写了“本是青灯不归客”这上句，求下句，结果跟贴献对的人很多，而其中点赞数最多的是”但因浊酒留风尘”这下半句。两句其实都平平并不惊人，也没多少感觉，但是连在一起看就是有一种来自红尘沧桑的感觉。
青灯如豆，钟磬声悠，本以为今生将伴此古佛青灯，不再为红尘挂肚牵肠，这一世身披袈裟不再回头。可是天意难测难违，红尘迷醉如酒，淹留难归，念念风尘，念念今生的无奈和凄美。
“星光不问赶路人，时光不负有心人”。这句比较明白，出自大冰的书《我不》，意思是：星星的光芒不会问为什么夜晚还有人在赶路，但时光不会辜负努力向上的人。
祥河诗语
酒肉伴青灯，
木鱼念佳人，
本来匆过客，
厚颜恋红尘。
哈哈哈！我说渡劫总不成，
差点灭了…脱俗谈何易？
昨天在好，回不去，
明天在难，得继续！
唉！还在俗世混吧…匆过。
匆匆过客6194755101
这是网红一首诗，四句话拼凑的，不合诗律，却也像模像样，颇有味道。
应该是两句为一层，表达一种尘世的纠结与解脱到释怀的过程，总让人想起唐僧，那个斩断红尘，一路风雨，却不悔不畏，誓死向佛的超脱者。人生本来就是一场旅行，归途在何处，由自己的心决定。
1 本是青灯不归客
“青灯”，古时的油灯，由布做罩，发出青幽的光线，借指清贫安静的生活，也指远离红尘，安静脱俗的佛门净地。
这句话的意思是，本是独守青灯，清静无为的佛门人，不会回到纷扰的红尘。
一个“不归”，有意味。
陶渊明《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”
这里的“归”，不仅仅是回来，而是一种本性使然，寻找到精神归隐处。
“不归客”，与俗世隔绝，而视青灯佛门为精神归属，就意味着远离尘世纷繁喧嚣，甚至是人情冷暖，放下所有眷恋与厌烦，耐受孤寂而一生。同样，这句话强调了本性就是如此，生来归属清净之地，而不是这纷乱的红尘。很是潇洒与绝尘，甚至是仙风道骨，一去不回的决然！生来本是佛门人，奈何要入是非地！
不是曹雪芹《红楼梦》中写惜春的：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”那是一种被生活所伤的逃避与无奈！
而是像贾宝玉一样，骨子里就是与世无争，看透红尘，主动归隐。“我所居兮，青埂之峰。 我所游兮，鸿蒙大空。 谁与我游兮，吾谁与从? 渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
强调本性使然与自主抉择，就能够将佛门视为生命归属，从而再清贫孤寂的生活也能够平静看待，快乐度过，这是一种精神的执着与追求，也是一种洒脱自在纯净的人格。
世间如此自醒觉悟，干脆干净的人，实在没有几个！大多数时候，都是无病呻吟，口是心非，随意玩笑而已！
2 却因浊酒留风尘
却：然而。浊酒：略为浑浊的酒。压榨时，采用相对稀疏的过滤纸过滤，酒醪中，细微的白色发酵物便留了下来，饮用前，摇一摇，酒味醇厚浓郁，是充满江湖气息的百姓酒。
这句话的意思，然而却因为贪恋人间的粗酒而留在了纷扰世俗的红尘。
“浊酒”，很有文化底蕴，强调的是江湖的乐趣。
典出嵇康《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”表明自己身处乡野，只要有简单的快乐，足矣。
于是无数人延用，
苏轼：“数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。”
杨慎：“一杯浊酒喜相逢。古今多少事， 都付笑谈中。”
这是古诗词最常见的酒，是属于豪侠隐士，乡野村夫的酒。相对于上层阶级的声乐美酒的权谋，浊酒体现的是一种民间文化心理。粗陋的大碗或质朴的酒壶，盛下浓郁的粗酒，结拜要喝，聚友要喝...没有功名利禄，有的是江湖豪情义气与简单的快乐。有“浊酒一杯家万里”的英雄失意的悲壮，有“莫笑农家腊酒浑”的温暖人情，还有“净扫绿苔斟浊酒”的闲适散漫，甚至“一杯浊酒喜相逢”的把酒言欢，兴趣相投...
它强调一种自由率性且人情至上的社交方式与情感沟通，一定与庙堂无关，根植于志同道合，兴趣相投，失意落寞的人之间的交流。
就像白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒...能饮一杯无？”
就像张岱《湖心亭看雪》，主人与客都不认识，却能因偶逢而畅饮，笑谈风声！
一二合起来，就有纠结了：明明是要做个和尚的，可怎奈没有酒！明明是向往佛门清净，却又受不了清规戒律与失去自由。于是，先前的追求被暂时放下，只因留恋人间的寻常之乐。一抑一扬，调侃与自嘲中，表达的是人间的美好与人情的可贵。这是一种积极向上，乐观昂扬的姿态，也不失清高与豪爽。
所以，自古而来的失意文人们，可以选择深山老林隐居，可以纵情山水忘我忘忧，但出家当和尚的没有。可以身入佛门一身轻，却难挡不羁的灵魂！
这两句话出现于网络畅销写手大冰的《我不》而受很多人喜欢，表达行走世间的苦与自我追求的乐！
“星光”，微弱却能带来力量的光。相对于日光的炙热,星光更为体贴，而有人情味，正好出现于被需要的时候。当黑夜漫无边境时，星空闪烁的光亮，恰能给赶路的人带来前行的光明与陪伴。
“赶路人”：相对于“不归”而言，人，都在奔跑的路上，风尘仆仆，披星戴月。
这句话的意思是，星光不会管我去往何处，只用微弱的光亮一路相伴同行。
“不问”，很巧妙！
李频：“孤帆处处宿，不问是谁家。”
苏轼：“明年我亦江东去，不问繁华与寂寥。”
是一种主观的冷静与自我，而不在乎外在的干扰，不计得失，不关荣辱。
这句话里有强烈的自我，有生活的疲惫与孤寂，更有被温暖与被关怀的喜悦！
星光，不言不语，沉默无声，看似无情与冷漠，却是黑夜里最被需要的一抹光亮，无论是怎样的赶路人，去往何处，一概不问，只是照亮与相伴，如此善解人意，如此温暖人心。喻指那些赶路途中曾给我们带来感动与帮助的人。
4 岁月不负有心人
这句话意思是，岁月是不会辜负努力拼搏的人！
“岁月”二字包含着沧桑与无奈！
岁月辗转如轮，时光流逝如水，唯有一路前行，才能感受到它的存在。你用心了，岁月也会回馈你满满的收获和充盈的内心。
这句话里有埋怨，有自我激励，岁月不可期，不辜负岁月，方能不辜负自己。
三四句合起来，正能量满满：人间实苦，总在旅途中奔跑，唯有微弱的星光不弃，唯有内心的坚持打气，只要用心了，总会有岁月静好，时光不老。
这四句话总结起来，是情味十足的人间：本是青灯不归客，因“无情”，原本以为自己心静如水，拂袖红尘，清净一生；却因浊酒留风尘，因“人情”，摈弃名利，人间处处皆风景，洒脱自在，自然人伦；星光不问赶路人，因“温情”，寻梦路上是一个人的孤苦，总有不经意的感动相陪；岁月不负有心人，因“用情”，总觉得有人无视你的付出，有人辜负了你的努力，时光赐予的是满身疲累，但总有些人因你的守候而快乐，有些事因你的坚持而美好，这已是岁月的丰赠！
仓央嘉措说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”这句诗也很受人喜爱，表达一种理智与情感的纠葛，却有一种犹柔懦弱，两种兼得的贪恋。若不舍人间，就得承受人间的苦，若皈依佛门，就得六根清静。
这首诗恰与其他归隐离俗的诗相反，佛门圣地固然很好，而世俗人间却更值得，世间的精彩正在于其丰厚的人情与个体不懈的追求。人间实苦，却偏要以苦为乐！这是种向上与倔强的精神，是对生命的尊重与自我价值的追求。
一绿浮芳
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路人，岁月不负有心人。
我是刚看到这几句话，最开始读觉得前面一句句的意境真好，后一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，发下这两句确实是拼凑的，并不是一首诗。
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。——本以为我已勘破红尘，意欲遁入空门，只愿从此一盏青灯相伴，独自诵经侍古佛，奈何六根未净、执念缠身，只能依旧溺于红尘。
觉得后一句写的不好，就不分析了。我尝试续写两句，写的不好，请轻喷。
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。
宁增三千烦恼丝，不做佛前有缘人。
