楊智卷
首先必須區分精緻的利己主義者………以道德要求別人者即是，而正常人道德是要求自己的。
哭不出來11185297
在物質世界物質法則下自私和物慾是幸福的源泉，近現代西方文明之所以突飛猛進風生水起，就是徹底解放自我和物慾的結果。西方文明最注重的就是利己，而利己就是最大的正義和價值，這是西方文明的價值所在！我一同事他爺爺是解放前青島一學校校長，留學過德國。他和他爸都在我廠工作過，有一次他爺爺到廠裡玩，他和他爸邀請了廠裡領導一塊吃飯，吃完後他爺爺當場拿出錢，說這是我的飯錢，弄得他和他爸及廠領導很尷尬，這是理念的差異！
近現代五六百年，東方文明遠遠落後於西方文明，即在於物性掌控心性所致，物性即私性！
陽光明正
精緻的利己主義者，當被人們揭去＂精緻＂的遮羞布之後，顯出了廬山真面目，原來並非臺上的戲子那樣，面孔光鮮亮麗啊！
他們臺前幕後不斷轉換角色，變心和變臉一樣頻繁，技術手段上呈的嫻熟老道，毫不遜色於一些下九流的手法。
雖然不同於混場子的地痞流氓那樣露骨和令人厭惡，但是，內心的劃地為牢，需要不斷滿足自己利益最大化的慾望，是無止境的。
特別是善於偽裝的他們，人面一套，背地裡另一套，陽奉陰違的做派，又把自己包裝和等同於救世主一樣，極具欺騙性。
因為精緻的利己主義者與極端利己主義者沒有本質的區，追求無窮盡的利益，是他們的一致目標，不擇手段是他們殊路同歸的基本方式。
所以也是以禍害社會，踐踏別人利益為代價而存在的。多行不義必自斃，雖然精於算計，致力於陰暗角落裡撈取一己私利，下場卻好不那裡去！
（網絡圖片）
莫忘初心242650426
越是精緻的利己主義者，越是會演戲，越是會把自己裝扮成非利己主義者，裝扮成大公無私的形象，裝扮成胸懷大志的救世主，實際上是在用這種裝扮出的人設，掩飾自己的私心，來行銷自己的和私貨，為自己謀利益，正所謂大奸大惡者。
白山黑水抗戰研究
不管那麼多 只要為國家做了好事 即可
災難面前 不需要廢話 動起來 出錢出力 即可 捐多捐少看自己能力 多 少 都是愛
QLPGW
利己主義是人類的共性，這無需掩飾，所以要用文化來薰陶和改變這種行為，使人類進入一種文明而有序的生活狀態。
精緻的利己主義者與純粹的利己主義者相比，前者比後者更加隱蔽，更加貪婪和邪惡，其具體表現如下。
第一，這種人極善察顏觀色，他能精準地投人所好，並以此來建立自己的關係網，然後再通過這張網來謀取利益。
第二，這種人極其善於迎合風向，當上層希望有人唱讚歌時，他肯定第一個歌功頌德，當上層希望批評某人時，他肯定會第一個落井下石。
第三，這種人極其善於偽裝，他就像一條變色龍，永遠在隨著環境的變化而變化，該胸懷大志絕不謹小慎微，該出賣朋友時絕不手弱，一切都以自己的利益最大化為準。
沉醉的文人
人不為己天誅地滅，你們哪個人又是真正的大公無私？只要人家沒幹壞事，不像有些人一般唯利是圖，顛倒黑白，泯滅人性作惡害人就行。
什麼精緻的利己主義？無非是壞人太多不得不學著保護自己，如果善良的本性被有些團伙顛倒黑白扣個“精緻的利己主義”的帽子，只能說這世界壞人太多，有些人太壞了，為了達到自己的利益和目的，不擇手段害人。
致於是否是胸懷大志的救世主也用不著那些惡意抵毀別人的黑人來評判，欣賞他認同他的群體無論怎麼樣都會認同他。哪怕他們之間再無半點關係，也絕不會像那些反動派黑人一樣抵毀別人。
做好自已，凡是抵毀別人的人都有不可告人的秘密怕被揭穿。
加肥的快樂星貓
利已主義者只能逞強一時，絕對不可能逞強一世。因為他的人心向背，脫離苦難的勞苦百姓。仰天長笑憾天地，善惡分明為正道。
正言義為先吳愛四
再精緻，再打扮，他是利己主義者，不是“救世主”，是披著羊皮的狼，是要吃人的。群眾的眼睛是雪亮的。不能為人民服務，終究要成為人人喊打的過街老鼠。
陋室主人
適度利己、適度自私，是人之本性使然。人類在道德規範和法律規範兩個框架中生活，沒有逾越世人公認的"規矩"，即是合格的國家公民。換言之，人類的適度的利己和自私的慾望，是人類創造世界和改造世界原始動力。
大公無私的人，世間是根本不可能存在的。公而忘私的人是有的。何為君子？何為小人？君子盡幹公而忘私的善事，小人盡做自私自利的壞事。自私自利適度本無可厚非，過度，甚至極為過度，即為做惡。做惡者即小人也。
