郝兆霞
其实《倚天屠龙记》的老板和新版柠檬看过很多遍，确实没有发现，郭襄上少室山以及何足道挑战少林寺那一段，想想也许是导演们偷懒了吧，为了能够很好的超越经典，所以选择老版的剧情进行翻拍。
柠檬记得86版《倚天屠龙记》是梁朝伟领衔主演的，只有那一版把所有的剧情有了一个完整的表达，但是剧情的铺垫、描述，占用了很多的剧集，之后的新版再也没有提及这些事情，也许是因为导演感觉很麻烦，所以直接选择忽略。
另外，对于那些小说原著，咱们来说看电视的同时，其实是在回忆原著当中的精彩，没有看到这两个片段，难免会有一些遗憾。而且电视剧当中把郭襄上少室山这一段给掐掉之后，总感觉没有把武当派以及峨眉派的起源讲清楚。
剧情突然之间就说到了下一个环节让很多武侠迷感到不快，而且这一段当中有很多重要的人物出现，想要真正的还原情节需要的面非常大，而且对于那些客串演员来说，要求也非常高。
后来翻拍的电视剧都有一个通病，就是整体为了取悦观众群体的观看感觉，所以导演会选择性的删掉这一段，添加更多有趣味性的桥段，这样做不仅仅能够省经费，而且还能够取悦观众。
所以我们也不难理解，为什么后来的《倚天屠龙记》，都没有郭襄上少室山以及何足道挑战少林寺那一段，因为导演考虑到的是投资成本以及趣味性，而不是原著故事的完整性。而且之后我们也没能看到倚天屠龙刀的具体来源以及襄阳城失守那一段。
剁手届的邓紫棋
金庸先生生前有一次参加座谈，说起有的读者反应，他的小说里主角总是出场比较晚，比如——
再比如——
《倚天屠龙记》：先是郭襄和何足道的相遇，让人不禁浮想联翩，后来转到张三丰座下几位弟子，尤其是张翠山，本以为他和殷素素妥妥的主角了，结果没想到又给儿子打了前站……金庸先生当时回答的是，你看看《三国演义》，诸葛亮出场已经到了二十几回，但这影响他成为一个主角吗？不影响。
这段话翻译成大白话就是——好饭不怕晚，好女怕缠男，不是，后面这句不算。
下面来回答一下这个问题：
大家如果写过小说，就会知道，很多时候，人没有思路的时候，回荡开一笔，写着写着就有思路了，尤其是长篇小说，如果不知道怎么写，那就先写起来。
——这对我们的生活也很有指导意义，如果你不知道该做什么，没关系，先做起来。
这句话的意思是说，《倚天屠龙记》开头这一段，只是一个过渡，可能刚写完上一部小说，金庸老爷子也不知道该怎么开始了，只能先写起来，结果写着写着就有思路了，但是这一段，跟后面的故事其实关联不大。
但实在写得精彩，就保留在小说中了。
但影视剧的剧本跟小说是不一样的，他要求简练，把相关人物突出，对于和主旨没什么关系的人物关系，就要舍弃。
小说，尤其是长篇小说，是需要一个写作节奏以及阅读节奏的，我们读长篇小说，甚至是当前的网文，你会发现，他有一个节奏，不会一直持续在很高昂的部分，必须是起起伏伏，甚至是为后面埋伏笔。
影视剧本呢，相应来说，要求简练，越能直接突出人物性格越好，因为大家在看视频的时候，是没有那么多耐性的，所以必须干脆直接。
第三，话不可说尽。
这才是金庸老先生最伟大之处，很多作者，好不容易想到一个故事，忍不住想要写下去（其实接着写何足道的事，甚至可以写昆仑崆峒这些门派的兴起都有很大空间），但金庸老爷子厉害就厉害在这里，他宁可只要一部伟大的与自己以前没有重复的作品，也不愿拖泥带水写一大通没营养的文字。
既然作者都是这种态度，拍摄时自然也要有所选择，有所拍有所不拍。
如果喜欢，欢迎大家关注我的新号：电影什么都知道，这个老号，只用来做回答。
之乎者也说
每一版《倚天屠龙记》都避开郭襄大闹少室山、何足道只身挑少林这一段，原因有三：难拍，不能拍，不需拍。下面我们细细道来：
第一，为何难拍？少室山下，郭襄、何足道和张三丰这一段故事太过精彩，实在难以拍得传神。
郭襄骑着小毛驴，万水千山总是情，她在找神雕大侠，也是在找一种回忆。她的侠骨柔肠，她的豪气干云，她的凄楚伤感，怎么能拍得丝丝入扣？
西域奇人何足道，他的疏狂傲气，他的至情至性，他的才华横溢，他的知音难觅，他对郭襄如慕如诉的情愫，又该怎么表达出来，从小说里，我们可以想象，可是又怎么具体化到电视剧里呢？
邓超版《倚天屠龙记》曾经拍过何足道他们的故事，如果你跟我说书中堪比仙人的何足道是这个样子的：
你信不信，我分分钟哭给你看！
如果何足道是这个样子的，我宁愿郭襄不要遇到他，太辣眼了！
不管是郭襄、何足道还是张君宝，那都是一代宗师般的人物啊，其形难塑，其神更难塑！
第二，即使这段故事拍得不错，郭襄、何足道、张君宝三人风头太盛，反倒显得主角张无忌没有看点。
在开篇见识过这么些光风霁月的人物之后，在让我们去看张无忌这个呆子，我们是拒绝的。
就好比刚饮过琼浆玉液，在让我们去喝白开水，寡淡无味。何况张无忌这个人的性格，咱们不必说了，大家都懂的。
所以如果真的拍了郭襄他们那一段，并且拍的很好，估计我们会觉得意犹未尽，余味无穷。对后面张无忌和他的那些红颜知己们，我们估计没有兴趣再看了。
第三，这一段故事与后面张无忌的故事之间隔了八十多年，容易把观众引偏。
郭襄与何足道、张三丰的这段故事，那时候张君宝，也就是后来的张三丰才是一个十几岁的少年，而《倚天屠龙记》的故事是张三丰百岁左右的时候，这中间有着八十多年的空白。
若是拍了这一段故事，又怎么衔接到八十年后，电视剧里动不动就“十八年后”，但也不能直接出自个字幕“八十年后”吧！
所以这段故事在小说中交代了就好，在后面的剧情中，可以靠别人讲述的方式带一带，并没有必要放到《倚天屠龙记》的电视剧中，不过倒是可以单独拍个电影。
综上所述，剧版《倚天屠龙记》一般都会跳过郭襄何足道他们的故事。
江湖落拓君莫问
小哥出品，必属精品。
并不是每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段，至少2009邓超版《倚天屠龙记》中，导演就拍摄了郭襄拜访少室山，何足道单挑少林寺这一段。至于其他版本为为什么没有拍摄这一段故事呢？小哥认为有以下几个原因。
原因一：郭襄上山和何足道单挑少林寺这一段故事，和正文内容之间有很长的时间段，拍摄这一段故事情节，和正文的关联性不大
我们都知道包，小说都是以叙事为主体的一种文学创作方式，为了故事完整性，叙事一般都是以时间轴为参考主题，进而一步步来叙述特别年份发生的重要事件，同时描绘出故事的发展脉络和主要人物的成长过程。
但是在《倚天屠龙记》中，原著前两章都是以讲述郭襄为了寻找杨过而拜访少室山，何足道为了传信同时和少林寺切磋武功而涉足中原，最终少林寺一战，导致了《九阳神功》花开三朵的故事，属于《倚天屠龙记》正文内容的影子，这一段故事中张三丰真人不过十五六岁，但是在《倚天屠龙记》正文开始的时候，张三丰真人已经要过百岁寿宴了，这期间差了80多年，对于江湖而言，这80年间峨眉派成立，掌门人已经到第三代灭绝师太了，可见时代变迁，沧海桑田。
所以说，导演不拍摄郭襄上少室山，何足道单挑少林寺这一段故事，是为了《倚天屠龙记》正文故事的紧凑性。
原因二：这一段故事内容非常精彩，拍摄成本非常高
为什么小哥会说这一段故事内容非常精彩呢？我们先看看金庸先生是如何用两章的笔墨来讲述这段故事内容的。
首先，郭襄找到了觉远大师和张君宝，随后郭襄为觉远大师主持公道，和少林寺无色禅师进行了一场精彩的比斗。
其次，郭襄下山后遇到昆仑三圣，昆仑三圣依次展示了其精妙的剑法修为、高超的围棋技艺、出神入化的绝世琴艺。
再者，昆仑三圣依次和西域少林寺三位高僧交手，最终三人败退。
随后，昆仑三圣何足道单挑少林寺，再一次施展了绝世武功。
最后，昆仑三圣黯然神伤败走，觉远大师身亡，《九阳神功》花开三家，郭襄、无色禅师、张君宝少林寺一别，最后张君宝立足武当山，几年之后创立了武当派。
为什么小哥说这段故事非常精彩呢？通过小哥的介绍，相信大家也能想象，如果把这段故事拍出来，它的成本是非常高的，特别是何足道的三绝技艺，让人叹为观止，当他用古琴演奏《百鸟朝凤》的时候，居然吸引了各自鸟类前来鸣叫、符合音律，这种场景谁能不惊奇？惊为天人也不为过。
而何足道的武功也可以说是碾压少林寺的存在，因为何足道上山的时候，少林寺严阵以待，就连几十年不露面的前辈高僧都出来了，准备和何足道拼死一战，用以维护少林寺的百年英名，可见何足道武功的厉害。
原因三：这段故事太过于精彩，容易让观众产生跳戏的感觉
《倚天屠龙记》主角是张无忌，但是倚天开篇这一段故事，何足道表现的太过于惊艳，相信很多朋友在观看2009版《倚天屠龙记》的时候，对于何足道这个人物的是记忆深刻，久久不能忘怀，因为这个人物真的太出彩的。他不仅仅武功高强，同时长的风流倜傥、一表人心，又精通音律，为人也是非常直爽，总体给人一种世外高人的感觉。
如果真以武功而论，何足道并没有败给少林寺，但是愿赌服输，何足道最终立誓，有生之年绝不涉足中原，让人对其又是敬佩又是惋惜。
这样的人物角色对比后来的主角张无忌，实在要精彩太多。所以说，导演不拍摄这一段内容，也是为了不使观众产生跳戏的感觉，对于后面剧情的发展产生影响。
所以说，金庸先生武侠小说空出的这80年，堪称金庸武侠小说历史上最大的遗憾。
谢谢大家。
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古梁镛
为什么每一版《倚天屠龙记》电视剧都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？我认为主要
两方面的原因，一是没有必要，二是成本控制。第一，完全没有必要拍这一段。郭襄、何足道这一段情节的主要作用，在于它将《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》、《射雕英雄传》连接在一起，使三部小说成为一个体系，即“射雕三部曲”。同时，引出《倚天屠龙记》中两个重要的门派：武当和峨眉。张三丰创立武当，郭襄创立峨眉。如果拍电视剧的话，删掉这一段内容，并不影响整个剧集的完整性。
第二，拍电视剧要控制成本。由于这一段情节与主线情节关系不大，不拍的话也不影响剧情的完整，拍的话反而麻烦多多。首先，郭襄作为《神雕》中的重要人物，粉丝众多。如果在选角、剧本改编时马马虎虎，一定会遭到
恶评。如果拍得好了，不但成本增加，还会抢走一众主角的风头。权衡之下，还是不拍的好。当然，作为观众，我们是希望把这一段情节拍出来的，毕竟何足道大战西域三僧，以及何对郭襄的暗恋情愫，何足道在少林寺与张君宝的比武，都是非常精彩的情节，拍得好的话，一定很有看头。
如果不拍的话，建议再拍《倚天》的时候，加上几句旁白：八十余年前，大侠郭靖之女持倚天剑，创立峨眉派；张君宝练习《九阳神功》有成，又见武当三峰矗立，改名张三丰，自创武功，立武当派。
因为上述两方面原因，几乎所有的《倚天屠龙记》电视剧都没有拍郭襄与何足道这一段情节。
磊落故人
在各个版本的《倚天屠龙记》电视剧中，都很少有涉及到原著小说中前两章的剧情。诸如郭襄上少室山，何足道挑战少林寺，觉远带郭襄和少年张三丰逃出少林寺等精彩剧情大多能没有拍摄出来，最多只在旁白或者是相关人物口中提到过罢了。
在灵冲霄个人看来，电视剧版的《倚天屠龙记》不拍原著中头两章的剧情主要是考虑到电视剧拍摄和观看的特殊需要罢了。
前两章与主线剧情剧情关联性不强
《倚天屠龙记》前两章的剧情，主要是衔接《神雕侠侣》和为后期的剧情铺垫，其中介绍了张三丰创立武当派的前因，少林、武当、峨眉和昆仑四派之间的渊源等剧情。此后，从第三章起剧情一转直接到了八十年后，前两章的少年张君宝已是耄耋宗师张三丰，而风华正茂的侠女郭襄却已在创立峨眉派后过世多年。看书的时候，直接一句书中代言就接过了八十年的光阴，但电视剧中直接转场到八十年后，就有些剧情不搭了。没看过原著的朋友，很可能会看的一头雾水，影响感官。
或许有人说，《西游记》中孙悟空大闹天宫到唐僧西天取经之间转场跨度更久啊，五百年一晃就过去了，也不影响大家继续看呐。但《西游记》中，唐僧取经之前的剧情里，石猴出世、拜师学艺和大闹天空等剧情内容量很多，占了很大的篇幅，而且这些剧情都是至关重要的，不能稍有删改；相比之下《倚天屠龙记》那些场景只有两章，而且剧情也不是少了就不行，所以就大可以直接割舍了。
强行拍摄的话会极大的耗费剧组资源
《倚天屠龙记》的前两章，如果真要拍摄的话也不是不可以，但这看似不长的两章剧情拍起来却也不容易，会极大的耗费剧组的拍摄资源。
演员
少年郭襄、少年张君宝、少林佛呆子觉远大师和昆仑三圣何足道都是金庸笔下辨识度极高的人物，而且都是一时人杰。如果真要拍得好的话，就需要有功底深厚的好演员来细致刻画剧中人物。这就相当于剧组要额外增加好几位演员了，剧组增加演员可不是小事，从选角到拍摄涉及到人脉和演员日程安排都增加很多难度。
特效
何足道弹琴引得百鸟朝凤、划地为棋盘，郭襄、张君宝、觉远大师等人的出手动武场景要想拍摄的好，也需要不少特效。延长了制作周期不说，还耗费了经费。
场景
如果不是影棚中P的背景话，那剧组还要额外到野外、寺庙等地去实地取景了。实地取景的话，单是协调演员档期，提前协商场地，布置现场，架设设备等也是一个繁琐的过程。
资金
演员、特效、场景以及其他方面都是需要资金的，拍戏可以说是烧钱的。《西游记》当年拍摄如此艰辛，最主要还是因为资金问题，其他电视剧也不例外。87版的《红楼梦》，用肥皂雕成鲍鱼；TVB版的《倚天屠龙记》中，白眉鹰王手中那颗大葱，各位可还记得？那件从项少龙传到金轮法王，再到鹤笔翁的戏服，大家也都有印象吧。那只被戏称为TVB传家宝的公鸡碗，自然就更不用说了。
《倚天屠龙记》前两章的剧情难搭得上，又极大的浪费剧组经费，所以多版的电视剧拍摄时都选择略过这段剧情，或者只在后续剧情中提上一提。
开最大的脑洞，品最有趣的故事。我是灵冲霄，欢迎关注评论！
灵冲霄
这个问题可以先看看原著。大部分的武侠小说都是讲述一代人的故事，当然有的会讲述两代人的故事，比如《射雕英雄传》，而《倚天屠龙记》十分另类，它讲述了三代人的故事，这在武侠小说里是很罕见的。
三代人的故事是如何分布的呢，《倚天屠龙记》三联版一共四十章，其中前两章讲郭襄张三丰，后面八章是张翠山殷素素，接下来五章是讲张无忌小时候，到后面才开始讲成年张无忌的故事，而女主角赵敏出场已经二十三章了，整部作品已经过了一大半。很显然，这部作品主要故事讲得还是张无忌，前两章讲述的是少年郭襄和少年张三丰的故事，与主角张无忌已经相差了七八十年，可以说几乎对张无忌后面的故事没什么直接影响。前面两章其实主要是交代武当派、峨眉派的由来，如果拍成电视剧，完全一句话就可以交代。因为在中间还有张无忌父母的故事，如果从张三丰郭襄开始拍起，这个节奏脱得就有些太长了，不知道有多少观众愿意这样等下去。
实际上在拍电视的时候，不同版本都做了不同的处理，比如说早期马景涛版本，就把张翠山殷素素的故事放大了，在书上这部分占据了五分之一的篇幅，而电视里呢，五十集的电视剧有十四集是讲他们的，还特别突出了杨逍纪晓芙的爱情，整个篇幅四分之一还多。到了苏有朋版本里呢，四十集的电视剧有五集是讲张翠山殷素素的，大概只有八分之一的篇幅，又比原著中要短一些。不同的处理其实都有不同的侧重点，就好像马景涛版本里，很多人对于杨逍这个角色津津乐道，不仅是因为演员比较有型，估计跟他占得篇幅较多也有关系。
其实如果真的要拍张三丰和郭襄的年轻时期，也不是不可以，只不过这样会显得比较突兀，比如说拿出两集拍他们，结果到了下一集就是张三丰变成一个老头子，郭襄已经过世多年，这样观众看起来也会觉得十分懵逼。实际上，年轻的张三丰和郭襄的故事完全可以独立出来，自成一套，比如说以前有个电视剧，叫做《金毛狮王》。这个就是把谢逊的故事单挑出来，金毛狮王在倚天里面是张无忌义父，是明教法王，是重要的线索人物，他的经历也十分离奇，有些人觉得完全可以制作一个独立的电视剧来演绎。张三丰郭襄的故事也可以参照这个来进行，成为一部独立的影视剧。单独拍张三丰的影视剧其实不少见，虽然那里的张三丰跟金庸笔下的张三丰已经大不相同了，但是单独拍郭襄的剧却从来没看到，倒是蛮遗憾的，也许跟金庸先生版权有关系？
现在古装剧以宫廷玄幻为主，特别突出的一个特点就是大女主，里面的女主往往从底层开始，一路打怪升级，有多名护花使者庇佑，最终达到人生巅峰。这样的情节其实用在郭襄身上倒也是蛮相符的，毕竟在神雕里面，郭襄一出场，气势甚至直接盖过了女主小龙女，可以说是天生做大女主的料。
只可惜，现在武侠剧已经不吃香了，不然的话，郭襄的故事真的可以好好演绎一番呢。
一览众河小
我是萨沙，我来回答。
这是因为书和电影不同。
金庸之所以写着一段，主要是作为神雕侠侣和倚天屠龙记的过渡。
不然读者看倚天屠龙记就会莫名其妙，不会知道张三丰和峨眉派为什么有渊源，也不理解峨眉派为什么会掌握倚天剑、屠龙刀的秘密，等等。
这一段虽然不长，却说明了峨眉派和武当派的建立原因，也体现了昆仑派不同凡响，以及少林派在武林中的地位。另外，还含糊介绍了张三丰少年时期对郭襄的暗恋。
所以，金庸就写了这一段故事，以保证情节的连贯。
但拍电影就不同。
这些东西完全可以利用帮白或者几句对话加以说明，根本没有必要去拍摄。
因为郭襄上少室山这段，其实和前后都毫无关系。
所有演员和前后情况也没有关系，出场的人物至少几十人之多，都必须选择生面孔的。
同时，挑战少林寺的场面也大，拍摄不那么容易。
最主要的是，花费不少资源拍摄这个东西，和倚天屠龙记似乎格格不入，观众甚至会莫名其妙，觉得这是画蛇添足。
所以，每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，因为没有这个必要。
其实拍电影是很花钱的，一些不必要的情节能少拍就少拍。
萨沙
《神雕侠侣》小说结尾和《倚天屠龙记》开篇两回，能称得上是相连贯的两段故事情节，主要的作用就是为了承上启下。集中解释了“九阳神功”的来源和分化，以此引出峨嵋武当两派的立派，还有少林武学的复兴，为《倚天》的主线故事做了铺垫。因此，这两段情节在小说中的作用非常重要，假如没有《神雕》结尾后半段和《倚天》开篇的两回，所交代的前因，相信我们看《倚天》中的主线故事，一定会一头雾水。不过这两段情节，在影视作品中却很少有被提及。
《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》小说中，最容易被删掉的两段故事情节。
《神雕侠侣》结尾，一众人员上华山拜祭欧阳锋和洪七公，并推选出了新五绝，之后却遇到了追着在少林盗经的尹克西和潇湘子上华山的觉远与张君宝师徒，被盗的武学宝典《九阳真经》，也在觉远大师的讲述之下闪亮登场，只是这《九阳真经》却被潇湘子和尹克西两人为了躲避追讨，被缝进了一直苍猿的腹中。而通过杨过当时所想，觉远大师的内功修为已可比媲郭靖和一灯大师，此话更是奠定了《九阳真经》可与《九阴真经》并驾齐驱，各擅胜场的武林地位。因为真正从《九阴真经》总纲出发修炼内功的，后五绝之中就只有郭靖和一灯大师，两人皆已是将“九阴神功”练到了登峰造极之境。
杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物？”新修版《神雕侠侣•终章》不过在历版《神雕侠侣》电视剧中，这一段情节都没有得到过拍摄。一般剧版的结尾，就是以“神雕侠侣”告别众人，从此归隐江湖为剧终。
《倚天屠龙记》开篇两回，主要讲的是郭襄与少年张三丰（张君宝），各自得到残篇《九阳真经》的故事。郭襄为找杨过上少林，重遇张君宝送给了他一对“铁罗汉”。张君宝因之练成“少林罗汉拳”，并在“昆仑三圣”何足道挑战少林时，出手以十招不败为约胜了他。何足道留下尹克西所托“经在油中”（实际上是经在猴中）之言代传与觉远，飘然离去，但是张君宝这一出手，却已经犯下了少林在“火工头陀事件”之后，所定下的服事僧人“未得师传，不得私自学武”的寺规。此事既解释了《射雕》和《神雕》中武林缘何没见到少林派的身影，也解释了《神雕》结尾，已有内功有成的觉远师徒缘何在对阵尹克西和潇湘子时毛手毛脚，而张君宝还要杨过传授四招才能与尹克西放对的原因。
就在少林上下欲将张君宝捉拿，以正法典之时，觉远奋力一搏，将郭襄与张君宝救出少林，然而却因为这一战真气耗尽，在逃出少林之后就圆寂了。觉远始终未能参透“经在油中”之意，因而圆寂之前将《九阳真经》全部背出。当时在场的除了郭襄和张君宝，还有帮助他们逃难的少林无色禅师，他们三人虽未得全篇，但也是各有所得，各有所悟。从此《九阳真经》一经缘分三脉，便是后来的少林、峨嵋、武当各派的“九阳功”。留在猴（苍猿）腹中的《九阳真经》，因当年那只苍猿被尹克西和潇湘子二人带到了昆仑山，也给后来的张无忌留下了一个莫大的机缘。
加上算上最近热播中的一版，《倚天屠龙记》至今已被翻拍了八版电视剧。在羽菱君看过的版本中，只有TVB86版（梁朝伟版）和01版（吴启华版），还有大陆09版（邓超版），这三版都有涉及拍摄过《倚天》小说前两回，郭襄上少室山和何足道挑战少林这一段情节。其中86版是按照小说作为开篇来拍，而01版和09版则都是穿插在剧中张三丰在解释《九阳真经》的回忆片段里。
那么究竟为何那其他的好多版本的《神雕》和《倚天》，都不将前面所说的这两段情节拍摄出来呢？羽菱君个人认为最主要的原因，还是为了保持影视剧作品的完整性和连贯性，影视创作者忍痛割爱的一种表现。
影视剧为了主线故事的完整性和连贯性，对原著作品都会进行正常的删改。
《神雕侠侣》的故事其最佳的结尾，便是正反两派最后一战的“襄阳大战”，出色的男主角杨过立下大功，最终在“第三次华山论剑”，加冕“西狂”一绝的称号，功成身退，“神雕侠侣”双双告别江湖。也是暗合了小说开始，杨过与小龙女二人从古墓而出，最终双双返回古墓，退隐江湖的戏剧性。而觉远师徒上华山追讨经书一节，可以说完全是《倚天屠龙记》故事的前传，跟《神雕侠侣》实际上属于两个故事线。而且，一个故事线已然完结，但另一个才刚刚开始。
既然《神雕侠侣》已有完整的故事，那么再在结尾拍摄这一段，无异于是画蛇添足。影视剧不比小说，将一个新的故事线加入结尾，通过文字的衔接，以作后作的铺垫，能够不显突兀。但在影视剧中，将两个不同的故事线放在其中一个故事的开始或者中间，两条线索并行发展，或许还不会出现问题。可在结尾放入一条全新的故事线，除非是上下两部紧密连续，上下相承的故事，就像《射雕》与《神雕》，在《射雕》结尾拍出刚出生的杨过，既说到了穆念慈的结局，也引出了新的故事主角，又或许像《包青天》那样由原班人员继续出演的单元剧，每个单元结尾总喜欢引出新的案件那样，不但不会突兀，还能继续引人入胜。倘若放入的新故事线既非与原故事线关联紧密，又非原来故事线的延续，不但是影响了原来故事的完整性，必然也会让观众莫名其妙，看后在苦等下一集或者下一部未果之时，更会感觉还被放了飞机。
实际上假若《倚天屠龙记》整一部讲的都是郭襄与张君宝（张三丰）的故事，那么《神雕》结尾这一段完全有必要拍摄，毕竟郭襄本来就是《神雕》后半段的女主角。可惜《倚天》讲的是张翠山和张无忌父子俩的故事，与《神雕》原来的故事线相隔太远了。因此，为了故事的完整性，这一段在几乎所有的剧版《神雕侠侣》中没被拍摄就再正常不过。相比于这一段被删是为了故事的完整性，《倚天》开篇两回很少被拍，则是为了故事的连贯性。
正如前面所说，《倚天屠龙记》中主要讲的是张翠山和张无忌父子俩的故事，小说中开篇两回，明显也是跟这个主线故事相隔很远。第二回张三丰上武当山潜修之时，才十六岁，但到小说中再次出场已经是九十岁高龄了，这期间足足相距了七十四年，能拍三个《神雕侠侣》的故事时间线。毕竟杨过出场时虽只有十三岁，到结局他也才三十四岁而已，中间只有二十几年。
这两回的情节是有作用的，但对整体主线故事的推动作用并不明显。唯一对张无忌的人生有影响的就是，因为张三丰所得的“武当九阳功”并非完整版的“九阳神功”，因而治愈不了张无忌身上的“玄冥寒毒”，为此他曾带少年张无忌上少林求经，还放低身份给峨嵋派的灭绝师太去信，想交换她们的“峨嵋九阳功”。但是这一些，在张三丰对张无忌讲述起《九阳真经》的起源之时，是几句台词就能解决掉的事，实在用不着大动人力物力去将这段情节拍摄出来。比如01版和09版的剧版，虽有拍摄，但就不是全部拍出，还是以剧中张三丰回忆的片段呈现出来而已。
而像86版那般，在一开始就将这两回全部拍出，用作开头，很可能会让第一次观看的观众误认为，这一版拍的其实是郭襄与张三丰的故事。影视剧作品不比小说，不同故事即便是时间跨度极大，都能用文字表达，加以衔接。影视剧中，倘若出现时间跨度大的剧情，一般也会转换镜头，以“多少年之后”作为表达，但是却必须是同个人物或同个故事线的表现。就像《倚天》中张无忌在昆仑仙谷中修炼“九阳神功”，便是一下子过了五年，03版电视剧便是以释小龙扮演的少年张无忌潜水抓鱼，一出水冒头就变成了苏有朋扮演的大青年，来表现这个过程。无论是五年前还是五年后，讲的都是张无忌这个人物的故事。
但假如拍完前两回故事，出现个七十四年后，又或者将张三丰一下子从少年变成老人，接下来的故事若是讲的还是张三丰的故事还好，不然观众定然是大呼防不胜防，一头雾水，莫名其妙。毕竟这两回的故事，跟后面张翠山父子的故事，一点都不连贯。也是有鉴于此，因而在86版之后的翻拍中，即便有拍出这一段故事，也是不会作为开头，而是穿插在剧中，多以张三丰的回忆片段播出，以保持故事的连贯性。
实际上，无论是为了主线故事的完整性还是连贯性，影视剧对原著作品做出忍痛割爱的删减和改编，都是正常和自然的，这种事情司空见惯。金庸先生有过编剧的工作经验，他的小说作品也极具影视化效果，因而翻拍他的作品，删改都算是较少的，一般删掉没拍的也会通过像台词的讲述这样的表现手法去呈现出来。像古龙和梁羽生两位大家的作品，很多都是被删改得面目全非，毕竟有些小说情节就像诗词的意境，是拍不出来的。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
羽菱君
我觉得，这是因为编剧和主创人员认为没必要拍！
对金庸先生和读过原著的读者来说，《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”的最后一部，很明显，就是延续着《神雕侠侣》的脉络来写的。
这样的话，就非常需要把武当派和峨嵋派的形成原因交待一下。因为前面两部，也就是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，这两个门派并没有出现。而在这一部里，却成了非常非常重要的角色。那么，在这种情况下，想要把整部“射雕三部曲”捋顺，必须把它们的来龙去脉交代清楚。
这也就是《倚天屠龙记》中第一章“天涯思君不可忘”中描述的主要内容。
郭襄寻找杨过未果，去少室山，偶然遇到何足道挑战少林的情况。然后引出觉远大师和张君宝，引出《九阳真经》，再经过一系列的冲突，觉远大师圆寂，郭襄和张君宝两人也分道扬镳，最终分别开创了峨嵋派和武当派。
下面主角开始登场，开始了倚天屠龙的纷争……
这样，既能看出《倚天屠龙记》是和射雕，神雕一脉相承，是“射雕三部曲”的终结篇。又能对武当，峨眉的来历交待清楚，起承转合很舒服。
但是，对于影视创作来说，更多的是把《倚天屠龙记》看作一部独立的作品来对待。就是描绘江湖上围绕“倚天剑”和“屠龙刀”发生的一些事情。
当然，这也有照顾没看过原著的观众的成分在里面。
因为对于没看过原著，或者没通读过“射雕三部曲”的观众而言，他们不需要非要知道《倚天屠龙记》前面的内容，以及其和“射雕”，“神雕”之间的联系，他们只需要知道《倚天屠龙记》是个什么样的故事就行。
按照影视剧的情节设定，故事开始的时候，由少林，武当，峨眉以及明教等各个门派的构成的江湖体系已经确立。主角张无忌就是在这种背景下不断发展壮大，与之产生各种矛盾的。
这样不但清晰明了，而且自然流畅，很容易就搞懂这是讲得一个什么样的故事。
如果加上前面郭襄上少室山，以及何足道挑战少林等情节，在非原著党看来，反而显得啰哩啰嗦，甚至不知所云。
这样费力不讨好的事情，为何要去做呢，影视创作者都是聪明人，不会去干这种傻事。
所以，干脆就省略掉，不拍了。
可是，如果有没看过原著，而又非常执着的观众会问呢，问武当派怎么来的，峨嵋派又是怎么创立的这些问题，怎么办呢？
好办，现在看来，每个人身边都不会缺少金书的原著党，他会迫不及待的给你解答这些事情的来龙去脉。
