無論是農村還是城市都是我們生活的載體，與我們形影不離，每座城市都有自己的名片，每座城市的形成發展都是眾多元素堆加相互影響的結果，城市的性格從某種意義而言是絕大部分長期生活在這座城市人性格的共性，但又不完全等同於共性，共性的背後產生文化，每座城市的文化賦予這座城市最深的代入感和親切感。
北方多豪爽，南方多精細，是傳統的認知，從影視劇高頭大漢的北方人大口喝酒大口吃肉，到南方“小家子式”的細嚼慢嚥，這樣古代的風俗印象，隨著現代的一體化，生活方式的趨同化，促使這些分界慢慢淡化，但是每座城市的文化，更像是傳統的節日保留一樣，不斷被各個地方挖掘，所保護，所傳承，在現代化的今天，我們需要老祖宗的那些歷史遺留，我們更需要將這些歷史遺留流傳給我們下一代。
說到北京，立馬想到曾經的皇城，如今的首度，集政治文化為一體的城市，在這裡舉辦過我們國家唯一一次舉辦的奧運會，這裡有古代的故宮，這裡也有現代的賽事以及生活方式，帝王氣息最濃重的北京，成為全中國矚目的中心，在這裡聚集絕大部分各行各業的精英，無論是影視化，還是歌手，亦或其他行業，北京的文化和產業高度繁榮，這與城市定位息息相關。
說到上海，立馬想到曾經的上海灘，在上個世紀二三十年代，上海是全國最小資情調的城市，這座城市的腔調，這座城市的復興，為這座城市奠定了現代化領軍人物的基礎，在歷史肯定沒有北京悠久，但是上海是中國經濟和金融的中心，這裡有眾多超級賽事的落地，這裡有更多小字情調和文化的沉澱，這裡有眾多互聯網企業，這裡是時尚的潮流發源地，都說上海人看不起外地人，認為其他地方都是鄉下，實際上這是地域文化一榮俱榮的表現，這種自豪感發自骨子裡，無論是所處長江三角洲的地理位置，還是這座城市的定位，都賦予了這座城市新的靈魂。
而諸如西藏的高原特色，雲貴的獨特地貌，都給了當地非常明顯的標識，那麼作為中部的新一線城市武漢，又有哪些標識呢，又有哪些文化和性格呢？
說起武漢，第一印象是黃鶴樓，這是一座自然景觀，第二印象是熱乾麵，這是一種小吃，從某種意義而言，這兩樣都能代表武漢，但不足以也不全面的展示武漢的識別度。
說起武漢，隨口而出的是去年的軍運會，但是在這項賽季並不是那麼普及的情況下，關注度和識別度並不是那麼高，說起武漢的大學，也沒有北京多，那麼武漢的標識究竟是什麼？
如果論水資源，或者長江為話題點，長江沿線的各個地方都有話題度，說起四川，第一印象就是能吃辣，喜歡吃火鍋，說起文化，都說天上九頭鳥，地下湖北佬，說湖北人聰明，但是聰明更像是一種形容詞，而不是文化。
說起京劇，困劇這樣的傳統藝術，我們武漢的話劇似乎逐漸沒落，只是黃梅的黃梅戲或許能佔一些光。
我們的飲食，熱乾麵、武昌魚、洪山菜薹等等，作為武漢人乃至湖北人的特產，似乎也很難找出我們的差異和特色。
從武漢話而言，從語言的表述和表態的姿態而言，肯定沒有北京普通話的情感更飽和，更容易讓人接受，但是從側面而言，一座城市的開放性和包容性逐漸提升，促使新老交替的出現。
武漢沒有像北上廣深，那麼非常深刻的定位，以及讓人聯想的識別度，武漢在各大產業都有所羅列，但是都不能與沿海，以及一線城市產生識別度，都說光谷是武漢的未來，但是光谷的產業以及公司形態，距離這些地方還有差距，在識別度上也不是那麼明顯。
當一座新區不斷被建造，當來到武漢在武漢定居的人越來越多，我們在基礎建設每天不一樣的同時，也需要在文化層面，以及文娛方式，符合武漢更多不一樣，從認同感，到歸屬感，促使武漢的軟實力跟上新一線的水平，致使城市個性得到最充足的展現，以武漢為榮，不僅僅是經濟和基礎建設層面，更應該是文化以及城市的性格方面，讓外地人融入武漢，在外人看來自然而然被認為是武漢人，文化的包容性和個性，是對一個人乃至一座城市靈魂最深層次的歸屬感和安全感。
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