撰文 王立明
在回答你是哪里人之问时，河南人远比东北人来的直白实在，俺是河南(nan为四声音调)勒！这一土腔土调的回答，其中夹裹着被倒逼的灰意和失落，这与当下人们对河南人群体认识上失之偏颇有关；也有根植于骨子里的那种自信，这与河南人自先秦时期就说河南话有关。而东北人在面对“你是哪里人？”之问时，则与河南人表现的多有不同，他们多会闪烁其词地回答“我老家是山东的，出生在东北，或成长在东北”，少有直言“我是东北人”的。
这肯定与曾几何时，一小撮素质低下的东北人，把传统意义上的东北人具有儒家文化底蕴和血脉基因的诚实、忠义、乐施等美德给断送，让“东北人”群体名声被无端毁誉有关；亦或是与多数东北人（汉系）上数至爷爷辈就不说东北话有关。从一切社会问题皆可从文化上找到其原因的角度出发，说得更深层些，这基本与东北文化土壤贫瘠，东北本土文化乏根，那种对“他乡是我乡”文化的深深怀记有关。
毋须考证，大多数东北人（汉族）真的是山东人的后裔。 “关东”与“山东”，本是隔渤海相望、有燕赵相阻的两块互不联动的区域，然而，“闯关东”这一最具区域文化特质的中国移民现象，无疑将“关东”与“山东”原本毫不相干的两块板图紧密相连，也使儒家文化在东北沃土撒播生根、繁衍茁壮、燎原成势。笔者小的时候，身边的父辈们，出言多为“山东腔”（少部分说河北、河南、苏北、皖北话），而说东北话的少之又少。“老家”一词，在东北人的语境中，要远比其他地区的人出现得频繁。“回关里”省亲，几乎是东北汉人群体的共同意会和心之向往。
在我看来，知道某人是哪类人，远比知道其是哪里人更重要。这是认知一个人的前提，这是评定人品人性的要件，这是决定是否与其交往的先基。由此说来，我是“河南人”“东北人”又有什么不可直言相告予人呢？做人的自信，应当是源自人品的高洁和行为的端正，只要自己具备了上述做人的标准，是哪里人又有何妨？自己是哪里人又有何羞出于齿？
笔者认为，动辄带着有色眼镜，大而泛之的用哪里人，来定论人品好坏、处事优劣，既是错误的观念在作怪，也是落后的思想在作崇。而固守此评价标准的人，多为认识偏狭、心存阴暗、唯我独尊、人云亦云、眼界奇窄者。毕竟“心正看人必正，心歪观人皆歪”。如何才能促使其改正错误观念和落后思想呢？我想，学习改进提升，路径多维；阳心正思为善，经纬皆通。就看想不想走、愿不愿为了。
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