从中医的角度对冠状病毒怎么看？
中医和西医对传染病的认识理论体系不一样，西医是从病原微生物的角度，比如说，细菌、病毒、螺旋体、衣原体、支原体、原虫等等，这都是病源微生物，冠状病毒属于病毒里面的一种，所以西医认为这次的肺炎是冠状病毒导致的。中医不是这个概念，中医对传染病的认识是从自然界气候的变化来分析，因为一年四季气候不一样，所以自然界存在着风、寒、暑、湿、燥、火这六气，这是正常的气候特点，人生活在自然界中，适应这种气候，不会导致病变，这叫六气，是自然界正常的气候变化。但是如果气候的变化超过了正常的限度，人体不能耐受了，忍耐不了了，就导致了疾病，这就叫六淫。六淫就是不正常的大，这种气候特点超出了正常的范围，就会导致疾病。除了风、寒、暑、湿、燥、火之外，还有温毒和疫疠邪气。这个温毒和疫疠邪气本身不标志病变的性质，是强调它的传染性。比如说这次的冠状病毒导致的肺炎，我们中医就把它认为是疫疠，疫疠是指它的强烈传染性。人们认为所有的传染病都叫做温疫，这个概念有点偏颇。为什么呢？有的疫疠它导致的病变是寒性的，有的导致的病变是热性的。临床表现有的表现为寒，有的表现为热。就是说，有的病人他初起特别怕冷，同时又发热，以怕冷为主，发热不如怕冷明显，这叫恶寒重发热轻，这种我们中医把它叫做外感寒邪，如果传染性非常强，古代就管它叫寒疫，古代也有寒疫这个名称。如果病人表现为以发热为主，发热重恶寒轻，如果传染性很强，就把它叫做温疫。从病因上说叫外感风热，如果传染性强了就叫做温疫。所以说，我们中医对疫病的认识，不都是现在人们说的温疫，有瘟疫也有寒疫。
至于说这次的冠状病毒所导致的肺炎是寒疫还是温疫，那就要根据具体病人来分析。因为我没有到临床第一线，没有观察，没有发言权，我只能说它现在传染性非常强，它是疫疠邪气导致的病变。至于属于寒疫还是温疫，那应该在临床上去观察。
冠状病毒从西医角度来说，对病变的致病微生物认定很准确。从我们中医角度来讲，统称都是疫疠邪气造成的。具体是寒是热，我们要到临床上去观察，辨证论治。我的看法对不对请同道们指正。
在中医历史上传染病发病率相当高，尤其在中华人民共和国建国之前，在旧社会，这些传染病因为当时的防护措施不及时，人们的生活条件不好，发病率非常高。据文献记载，明、清两代平均每四年发生一场疫疠，发病率相当高，而且死亡率也相当高。当时的防护措施和治疗措施都跟不上，所以在历史上这类疾病很多。中医在治病的过程中，不断在总结经验，每一次发生的传染病类型都不一样，它有变异，今年新发的、突发的传染病来了，在临床中，医生就在不断地总结经验，而且是在大量死人的基础上总结经验。也就是说传染病它不仅仅是传染病人，不只是在病人之间传播，医生也是人呀，也同样被传染。所以，每一次传染病来袭，都伴随着病人的死亡和医生的死亡，可以说，我们中医的外感病学说，是建立在大量死人的基础上，从临床实践中总结出来的宝贵经验。每一次疫疠都有一次新的总结。
每次疫力虽然不一样，但是它都有共同点。都是传染病嘛，它一般来说都有发热，另外呢有些病状也相似。所以古代的医学家们对它加以总结，最后经过漫长的历史时期，起码是在一两千年的历程中，把它总结出一套成熟的经验，到了清朝的中后期形成了温病学派。1800多年前，张仲景的《伤寒论》问世，那是中医学的一大突破，温病学派的形成又是一大突破。所以，中医对外感病的认识，从《伤寒论》发端到温病学派的形成，两个学派加在一起，对外感病的认识包括疫疠，已经非常的深刻，非常的全面了。
怎么治？叶天士总结出了卫气营血辨证证，吴鞠通总结了三焦辨证，这两位都是清代著名的医学家，他们总结的这两套辨证体系对临床指导意义都很大。它不是针对哪一种病，对所有的外感病都有指导意义。寒疫应该按照伤寒论方法治疗，温疫应该按照温病的方法治疗。六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证对临床有广泛的指导意义，今天我们还在用，疗效非常好，而且没有抗药性。因为我们中医不仅是治病而且是治人，不管是什么病，和人的体质关系非常密切，所以不同的人，不同的年龄，不同的体质，我们用药也不完全一样，同一种病治疗也不完全一样，所以不存在抗药性的问题。中医的治疗讲究辨证论治，根据它的临床表现进行具体的治疗。但是它也有普适性，因为传染病都是类似的，所以总的原则是一样的，根据不同的病人用药又不完全一样。这个是我们从历史上也好，到今天也好，对这类疾病的治疗。
按照六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证具体的进行治疗。因为温疫本身，有的病人夹湿，有的病人不夹湿，所以有的是暑燥疫，那就是纯属热病，有的就夹有湿邪，那就是湿热病，也不一样。根据具体病人、具体病种，辨证论治。这是我们治疗的大方向，大的原则。
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