鸟雀林老王19966

这种称呼跟旧社会夫妻的分工有关系，旧社会男人主要对外，负责家庭对外的事务；女人主要对内，负责家庭内事务；也就是男主外女主内。

坚若磐石的草

这也是男人对女人疼爱，又是封建迷神的重要关系有关，女人是不能到外面随便观看，女人到的地方说他有灰气，？

在过去说男人怕老婆是很丟人的，所以有智慧的男人在外面，故意说一些不怕老婆的强硬话题，表示女人地位卑微，但实际上内心里他是很疼爱妻子的，？

所以女人只好在家中管好家务，一个女人能掌管好一个家庭的事务也就是能人好手，一个家庭过的好与孬，全靠一个好妇女，每各家庭的事务都是很复杂的，煮饭，纺织，缝补，清洗，带孩子，等等的一切是很累人的，一般男人是招乎不了的工作，在曰久天长日子里，都明白了生活的不易，都有了互相的理解各负其责思想，也就形成了女主家内，男主外的风俗习贯，旧社会的人们虽然上学不多，但是道德礼尊方面是非常的精通，女人尊重的称呼男人叫，外头人，老东西，那一家孑。男人称妻子为屋里人，家内人，夫人，当你听到这些称呼时，就感觉有点含藏不露的知识，亲热尊都在其中密密的包容着，想想过去普通百姓的土语，内含也非常的幽默之深，？

龍华中

这种称谓过去在关中大地普遍存在，就现在农村一些高寿老人口头语还时常这么提到。产生、形成、流传这种说法的原因有诸多因素，但最主要的原因有两个：

①、中国是一个有着数千年封建社会制度的古老民族，一代一代统治阶级为了维护没落腐朽的反动统治，极力採取推崇孔丘一生致力倡导宣扬的“愚民教养”“愚官教养”“君君臣臣”“父父子孑”，尤其是受“男尊女卑”“三从四德”“唯女孑与小人难养也”腐朽精神思想灌输愚弄，使得天下女子女人的社会地位家庭地位极低。广大妇女长期受着不公正待遇，反动、落后、暴疟的意识形态禁锢女人接触社会，限制女人生活圈孑，剥夺女孑正常人生权力，最终把己婚女人逐渐演变叫做“屋里人”，“屋里人”称谓实质是对广女性的人格侮辱、精神摧残！

这就是女人被称为“屋里人”的第一个原因。来自“政治”层面上的一种打击。

②、落后的社会、封建的家庭，长期以往的劳动分工，也生成了“屋里人”与“外前人”一说。中国是一个落后的农业大国，数千年来，男人们一直从事者繁重的田间庄稼劳务，接触着家庭以外社会上的一切交往，交流，支撑着家庭正常运转，久而久之，对男人逐渐就形成了男子汉大丈“外前人”的美称。女人们则一年四季维持着家庭内部一家老小的一日三歺，春夏秋冬衣着服饰换洗拆补、其主要精力、大块时间耗在了纺线、织布、裁剪、缝衣、纳鞋。这些繁忙的家务活，使得一个家庭主妇常年四季永不得脱身，一生在家庭这个小天地里煎熬。这种氛围下，也就促成了“屋里人”称谓的“合理性”“自然性”。

③“外前人”与“屋里人”在过去日常生活中的一个怪象：如果家里来了亲戚朋友，那怕是娘家人来了，吃饭时“屋里人”不准同桌共歺，“屋里人”只能待在厨房里吃，这就是封建制度下对“屋里人”人格思想上最大的侮辱、打击、摧残！今天一旦想到这些，就可恶孔丘思想对民族的侵害。

风雨人生3293

“外头人”和“屋里人”的说法本质上是封建社会中男女社会地位、家庭分工的不同

出现“外头人”和“屋里人”的原因可以归为以下三点：

1、古代社会，男耕女织的社会分工，决定了男女的活动范围。

封建时代多以体力劳动为主，但是女性体力劳动一般稍逊于男性，当然也有女汉子的出现，但毕竟是少数。所以在外面的工作都是由男性进行的，

后来有一天，隔壁老王媳妇问老李媳妇：“你男人呢？”，“外头干活去了”。隔壁老王问老李：“你老婆呢？”，“在屋里呢！你想干啥？？？”

久而久之，大家也就习惯了这种叫叫法，“外头人”和“屋里人”就慢慢的成为了“老公”和“老婆”的代名词。

2、古代社会，男尊女卑的社会地位，决定了男女的形象特征。

《周易.系辞上》中这样说道：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣......乾道成男，坤道成女”，从历史上母系社会转变为父系社会后，女性的地位便直线下降。古语有云“女子无才便是德”，那个时代的女人俨然成了成了男人的附属品，“在外头”说明有地位，“在屋里”只能默默奉献。“男尊女卑”是那个时代的社会法则，是谁都触碰不起的红线。

即便是现在，我们口头上也会说“在外头混得很好”、“在屋里憋屈”，其实这也是一种思想的演变，因此“外头人”和“屋里人”一方面是对男女的称呼，另一方面也是社会地位的形象。

3、男认貌，女认财的思想，让人们各守其道，不曾改变。

古代社会，男女各司其职，男主外，女主内，只有这样才是一幅和谐的画面，而那些位置颠倒的家庭都引发种种悲剧，就比如《水浒传》中潘金莲想干点“外头”的活，抛头露面，结果家破人亡。有了这样的例子，古代社会，谁家有个漂亮的婆娘，男人们都不约而同的藏在“屋里”，宁愿自己拼死拼活，也不敢让自己的婆娘抛头露面。

随着社会的发展，“屋里人”的地位愈来愈高，“外头人”也不是男人的象征了，现在社会上“全职丈夫”、“女强人”比比皆是，“外头人”和“屋里人”的说法也随着时代的的变化而不算演化。

谈天说地评历史

这个问题和当时的时代背景有很大关系。

旧时代的家庭男尊女卑，社会上的大事是不需要女人去操办的，再说旧时代的女人都是小脚，就是让她们出去也干不了，女人只好负责在家里生儿育女以及家里的活，因此就被称为屋里人。

男人呢，在旧时代是扛大梁的，里里外外全说了算，但更倾向于社会上的事务，无论外边有什么事，都是找一家之主说话，什么事只要一家之主同意了就行了，是不需要和屋里女人商议的，所以男人在民间就被称为外头人。

其实社会发展到了现在，虽然女性的地位有了很大提高，什么事情女人至少要做一半的主，但是仍然或多或少存在男主外女主内的倾向。

就像我们村的所有家庭来说吧，男人在户口本上都是户主，除非男人不在了或者是离婚了，女人可以自己顶门户，户口本上才可以写女人的名字。村里有什么事情只有户主签字才好使，女人签字不行，但可以代替户主签字。

中国的传统文化对人的影响根深蒂固，想彻底废除是一个循序渐进的过程，或许将来有一天会反过来，男主内女主外，这种苗头在现在的单亲家庭已经成为事实。

董青岛供稿。

京漂追梦人

“外头人”、“屋里人”是“夫为妻纲”的封建伦理纲常状态下产生的独特称呼。

为什么老公要被叫做“外头人”呢？因为《礼记·内则》有言：“男不言内，女不言外。”在封建社会，整个社会结构和家庭结构都是以男子为核心的，男子从事的主要是社会活动，所以就有了“外头人”“门前人”“当家的”等称呼。

而妇女则属于男子的附庸，加上封建社会很多女子都有姓无名，嫁到夫家后，更是需要在娘家姓前再加上夫家姓，所以在日常生活当中，自然而然的用妻子所从事的活动来指代妻子本人，如“里头人”、“烧锅的”、“内人”、“屋里人”等。

这种独特背景下产生的代称，其实是男尊女卑思想的一个缩影，《说文解字》就曾解释说：“妇，服也，从女持帚洒扫也”，妇人就是服于家事，伺候男子的，其本身就带有一种蔑称的味道在里头。

当然，现在社会讲究男女平等，诸如“烧锅的”、“屋里人”等带有贬义的指代词几乎已经绝迹了。

秦皇汉武

过去封建社会，男权意识严重，女人是不能随意出去抛头露面的，讲究的是男主外女主内，无论什么事都是男人去办，女人只能在家里防线织布，这是底层社会，女人没有地位，这也是封建社会的恶习吧，束缚了女人的手脚，所以称呼也那样叫，不知说的对不对。

碧野清风

我这里到现在老年人还是这种叫法，因丈夫每天要出外谋生，叫外前人，妻子在家相夫教子，孝老育小，织棉纺布，一日三餐，洗衣做饭，就叫屋里人！社会的变迁，时代前进的步伐，不分男女，只要年龄在当年，多数都是时代的建将，青年人互称姓名的多了，多是叫做我那口子！

观义707

个人感觉应该那时的人比较封建，女的都在家里干活啊，男的都在外边干活，男主外女主内吗？每个地方的称呼不一样。随着现在社会比较开放都变了，男的也可以，女的也可以在外面工作上班。

小胖子轩轩

因为外面的大大小小的事情都是男人处理，女人只管在家里相夫教子，做家务，收拾屋子，所以就叫屋里人。男人出啦要应酬外面的事情，还要去外面挣钱养家糊口，所以就叫外面人，也就是人们常说的男主外，女主内。有时还真羡慕旧社会这种生活模式，做女人还比较轻松[可爱]

關鍵字: 旧社会 事务 历史