不賭不毒不妒不獨

父輩們的愛情，這裡所指的是那些出生於上個世紀60年代的人們，對於他們的愛情來說，我們眼睛裡所看到的大部分事實是：他們的愛情，即便是感情不深厚、即便是吵吵鬧鬧一輩子，他們也依舊還能一起攙扶到老。

父輩們對愛情忠貞不一的態度和離婚罕見的現象，與現在社會高離婚的現象，形成了截然相反的兩種結果。

對於他們的愛情而言，也恰恰印證了那句：夫妻床頭吵架，床尾和的老話。

還有更多原因，也許是當時社會封建的思想，導致人們不會存在離婚的想法，一旦離婚別人就會說閒話，尤其在農村，更是讓你抬不起頭來，背地裡說你壞話，特別是你再有得罪的人，更是把你說的一塌糊塗，讓你顏面掃地。所以離婚一詞，在當時的社會是很少提及的，當然了也會有，不過也是九牛一毛啊。按當時社會發展來看，經濟條件還是非常差的，提到錢大家都沒有，一些人性的詬病很少存在的，那個時候人們也特簡單，一日三餐能吃飽，還能吃上白饅頭就更不錯了，這就是當時社會人民的真實寫照。

事實上，也的確如此。他們雖然吵架了、有矛盾了，但也容易化解，因為在他們的心中，對家，彼此共同營造的心，比現在的年輕更看重和更注重。

可到如今越來，社會發展越來越快，逐步向好！可出現的系列問題反而更加嚴重了。離婚率逐年增多，為什麼現在只要一吵架，離婚這個詞就掛在嘴邊，很輕鬆地說出來。現在的人們很少去在意家這個詞，所存在的意義。

現在的年輕人，他們的側重點，恰恰與父輩們的愛情觀念，是截然相反的。現在的年輕人，對人的重視程度和感覺，遠遠高於家庭的概念。他們認為，在愛情中，只要對對方有不滿，或者失去感覺了，沒有愛了，哪怕這個家再留戀，也會因為一言不合，便會提離婚。人與人之間的矛盾，而決絕地離開對方、離開這個家。

導致這一系列問題，既有來自社會的壓力，也有個人存在的心裡問題。有些事情是不可避免的，只能是兩個人，且行且珍惜，社會的高速發展，必然會存在一些問題，這些都將是發展的產物。如同城市的建設，到處都在拆遷搞發展，大力建設現代化，那麼霧霾就是這個階段的產物。我們不可避免，只能看人的自覺與素質。

願善良的人都能夠被溫柔以待，願每一段婚姻都能夠執子之手與子偕老，願我們都能簡簡單單，平平淡淡！

山東巨蟹數字

是父輩壓抑了自由天性，還是我們太揮霍自由，這句話問的真好。

我覺得是環境，主流意識形態使然。

我們父輩生活的時代，提倡婚姻的忠貞，尤其對於女性，離婚是一件很丟臉的事情。

記得小時候，在眾人洗衣服的井邊，看到一個女人一瘸一拐的過來洗衣服，大家很隨意的問她，又給老公打了?她也很自然說是，還跟旁邊人說笑。我問我媽媽，為什麼這個女人不離婚，我媽說，離婚多丟人啊，而且還有三個孩子，離婚了孩子怎麼辦？

這是那個時代的主流思想，民間不也有，寧拆十座廟，不毀一樁婚的說法嗎？人們都是勸和不勸分的，包括孃家。

我自己的小姨也曾經被家暴，我兩個舅舅衝上門去把姨夫一家人都打一頓，但是兩邊誰也沒提要離婚。我外婆最疼小姨，可是我小姨哭訴要離婚的時候，我外婆甚至說，死在外面都不要回來。我當時聽了覺得好絕情，好在舅舅們去出頭了，我心裡還好受點。

我家婆婚姻也不幸，年輕時起早貪黑做批發生意，成了當時的百萬富翁，可是老公吃喝嫖賭，不著家還把家都敗了，兩棟房子三個鋪面百萬存款，一夕之間化為烏有。除了自己偷偷躲著哭，外面絕不露身色，兄弟姐妹也是很久以後才知道她破產，也是一句話，丟不起這個臉。家公沒錢了回家蹭飯吃，兩個人吵吵鬧鬧現在也還繼續著。我作為媳婦都想不通這樣的湊合有什麼意義。

到了我們這一代，離婚已經時有耳聞了，跟女性獨立性提高有關係，女性經濟獨立，思想也會跟著獨立，當然，社會意識形態的影響也很重要，我們那時候看情感類的文章，都是提倡婚姻要有質量的，但整體離婚率不高，主要的輿論導向還是教導大家要用心經營婚姻，不要輕言放棄。

到了現在這一代，離婚率就有點恐怖了，有的地區居然達到了50%，簡直把婚姻當兒戲。這個和獨生子女一代，以自我為中心的思想有關係，雙方都不能遷就人，包容性不夠。社會意識形態也更多的認同人要為自己而活的言論。

所以我覺得這是每代人所受教育和社會輿論影響造就的。

但很多時候，意識形態也好，流行也好是有輪迴的。

當離婚率超高而引發一系列問題時，輿論導向又會變化。

下一代可能又不一樣了，也許不結婚的多了，也許婚姻變穩固了，也許同居多了，也許未婚生子多了，誰知道呢。

短短一生人，別太為難自己也別太為難別人。

沙粒和螞蟻

為何我們父輩都能相愛到老，而我們的愛情卻太多半途而廢

先說說我們的父輩，很多不是相愛到老，而是相伴到老，那個年代人很純潔，離婚是丟人的事情，天天吵架也不離婚，怕別人笑話。再說那時候都很窮，為了生存能得到溫飽天天在地裡的幹活兒， 也沒時間去計較很多，天天吵也都是些鍋碗瓢盆的小事兒，沒有原則性的問題。我爹我媽吵嘴拌嘴了一輩子，根本談不上相愛，但不離不棄相伴了一輩子。

而我們太多的婚姻半途而廢，和社會的發展太快有關係，吃飽了喝足了還要你搶我佔，你爭我奪，得到的越多越不滿足，總覺得自己吃虧，人變得越來越自私，甚至為了一句話就大打出手，誰也不在乎誰，誰也不珍惜誰，把婚姻當兒戲，把出軌當遊戲，現在的社會真的是一個大染缸，我們父輩的一些傳統美德都已經不見了蹤影。

社會在發展，人也在變，變的讓我們那個年代的人覺得很不適應這個社會，也覺得有些事情不可思議，我女兒說的，不管是好是壞，不適應社會就會被淘汰。

大眼趙姐

在父輩那一代的他們，愛一個人，便是一輩子；陪伴一個人，便是一生。到了我們這個年代，為什麼不能呢？年輕時，談過的戀愛，便是好幾對，為什麼和以前不一樣了呢？

在那時，我也在童年時經歷過，生活水平很差，但是有衣服破了，便是縫縫補補，有東西不好了，仍然是吃下去，我父母親便是如此，我看了很慚愧。現在，有衣服破了便扔掉，食物稍微有不好便丟棄，感情也是如此，生活水平提上去了，思想卻差了很多，兩個人之間，如果有矛盾產生，有時候卻不是解決，而是分手。分手，在現在的這個年齡時候說的最多的幾句話，不是我認為你哪不好，就是我認為你在哪方面有問題。

觀念思想和以前已經變化很大了，大概是受到了西方思想的影響吧，我對這有些排斥吧，對於自由卻有些超出了，超標了，有些事，差不多就行，過度了就不好了，今天喜歡上了誰，明天卻有另一個去喜歡，觀念的變化不止一點大。對於中國的傳統思想，我還是個人更加喜歡，因為，一輩子，喜歡一個人，足矣！

生活，需要有一個度，度量的界限。東西多了，便不珍惜，如今，缺水的地方恨不得能多次利用，不缺水的地方天天浪費；糧食多的地方不知珍惜，糧食少了，才珍惜。對於愛情，有些人，不知珍惜，等到了自己丟失的時候才懂得珍惜了！我認為，喜歡一個人，便珍惜她吧，別等到哪天你把她弄丟了，才知道自己心中的想法。

喜歡一個人，陪伴她，便是一生，自己本來想要一個陪伴自己的人，最終卻一無所獲，撿了芝麻，丟了西瓜，忘記了自己本來的想法與觀點，我們常常說的一句話，不忘初心，但是，最後又有幾個人能夠做到呢？被權利，被慾望，被自身……忘記了自己本來的面目，又有何能力去面對未來呢？有如何能夠在生活中過的很好呢？

人這一生，最悲哀的便是自己擁有著無盡的野心，卻沒有那麼強大的能力去完成，想要得到更多，最終卻連自己本來的東西都丟失了，還有什麼資格去說其他的呢？

我希望，在未來，你能夠遇到自己喜歡的那個女孩子，不讓她受苦，能夠在她困難時陪伴，守護，不要忘記自己的最初目的，不忘本心，牢牢記住自己的本來面目，懂得珍惜，別在失去時才後悔。

從前的生活很慢，車馬很慢，陪伴一個人便是一輩子，我希望，我能夠和你，慢慢度過，和你，走一輩子！

斷橋殘雪殘人駐

我外婆曾說過，她乾妹妹是她們村裡百裡挑一的美人，到了出嫁的年齡，許多人家紛紛上門求親，可是她乾妹妹卻喜歡上一個走南闖北的小木匠，家裡人不同意，就將她鎖在房裡不準出去，那小木匠走了，但在縣城火車站亂糟糟的土牆上寫下自己的去向，她乾妹妹乘家人不備逃了出來，追隨心愛的人浪跡天涯，直到生兒育女才回來得到父母原諒。

我母親也曾說過，她們醫院曾分來一個外地大學生，英俊帥氣又溫和有禮，院長一下就相中了，想招其做上門女婿，那大學生告訴院長自己已經有老婆了，院長千金不信，甚至找到其宿舍希望以身相許，那大學生連忙拍電報讓老婆趕過來，他老婆論容顏論文化論家庭都要被院長千金甩出好幾條街，可是，那大學生和他老婆安安穩穩過了一輩子。

對我們祖輩父輩而言，麵包匱乏，愛情是歸屬品，找到了就一心一意。

對我們和我們下一代，麵包已經吃夠了，要開始品嚐火鍋烤肉，所以找到一個人，先談談有房有車有存款嗎?

這些都沒有，怎麼吃火鍋烤肉，可是這些都有了，何止要吃火鍋烤肉，還要品嚐品嚐牛排披薩三文魚，有沒有一個人很重要嗎?或許一個人更自在更瀟灑。

說白了，對這一代而言，愛情只是附屬品，可以有也可以沒有，所以，常常半途而廢，不是某一個的悲哀，是社會發展必然趨勢。

語曦若昕

父母輩的婚姻家庭比較穩固，現在人的婚姻越來越脆弱的原因，是很多因素造成的。

• 父母輩生活的年代，物質條件相對匱乏，那時候每天的時間和精力都用在了忙於生存上。一天到晚累的要命，生活也沒有太大的改變。人們的生活水平都差不多，沒有太大的貧富差距，所謂沒有對比就沒有傷害！

• 那時候沒有執行計劃生育，不像現在一家一兩個孩子。六七十年代的家庭，三四個孩子，五六個孩子都屬於正常，生活的擔子比現在重的太多，扶養孩子長大已經夠累的，沒有閒暇時間考慮別的，也沒那個精力。

• 那時候的人們文化程度普遍比較低，沒讀過書沒有文化的佔比很高。人們過著純樸自然的生活，日出而作，日落而息。文化程度跟人的慾望程度是有關係的，想法相對簡單，容易滿足，吃得飽穿的暖就可以了。

• 那時候，城鎮化率低，更多的人生活在鄉村，務農的也多。農業時代，‘’三畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭‘’，是典型的小康社會，還追求什麼呢？

• 那時候，也沒有互聯網，人們都生活在相對封閉的狀態，人與人之間的交往只侷限在身邊有限的範圍內，不知道外面的世界有多精彩，沒有那麼多的誘惑。

• 慢慢的隨著生活水平的提高，物質越來越豐富，交通越來越發達，互聯網打開了人們廣闊的視野，為更多的人呈現出眼花繚亂光怪陸離的視野，於是一切都變了……

最美的秋天與你相遇

父輩們年輕時生活條件普遍差，大都在為了解決溫飽而奔波操勞，再者那會兒的訊息也閉塞，人們的思維相對也就單一。

即使現在條件好了，他們也度過了婚姻中最危險的那個階段，同時自己的孩子也大了，就連自己都滿頭白髮了，哪還有那麼多的心力去折騰。

而年輕的一代就不同了，他們正值青春，也趕上了好時候。當下的人們不僅接收訊息快，而且接觸的人與事物也多，這在開拓了視野之餘，也難免會萌生出很多浮躁的想法。

這並不代表，現在的年輕人定力就一定差，而是在大氛圍的渲染下普遍產生的一種現象，這難免與社會的進步相關。

時代進步了，人們的思維就會越來越開化，就會更加崇尚自由，不願意被自認為不好的事物所束縛，一旦受點委屈就急著跳出，從而出現離婚率連年巨增，也在所難免。

就連對待工作也一樣，現在的年輕人根本不把辭職當回事，因為當下的選擇機會多了，此處不留爺，自有留爺處，這更是好多年輕人都曾有過的真實想法。

可父輩他們那時就不同了，由於工作崗位奇缺，要是誰能從農村出來，到城裡當上一名有工資可拿的正式工人，那會是全家人的驕傲，又有誰會捨得丟掉那旱澇保收的鐵飯碗呢？

這些所謂的種種亂象，其實都與社會進步認知開明相關。就算在父輩時期，離婚這種現象，不也是從生活條件相對較好的人群當中，首先發生的嗎？

君心似水自媒體

陰曆陽曆都是雙，是結婚的好日子。

那天吃喜酒，在展覽館一樓大廳，六十桌酒席，郎才女貌，十分登對。

半年後，聽說他們離婚了，兩家門當戶對，各有一套婚房，各有一臺車，離婚後的生活品質，完全不受影響。

受影響的是雙方父母，覺得拼盡全力，風光無限的兒女情長，可以終到白頭，未曾想曇花一現，還得抖擻精神，再來一次。

和父母比較，離婚率變高，是女性更獨立，更有思想，更自我了？

女性思想進步，社會地位的改變，促進了當前的離婚率！

婚姻是兩個人互相蹉跎的事，一方強，一方弱，雙方完美切合可以嗎？難！大多數都選擇相互包容，相互理解，相互謙讓。

父母輩，男性一般比女性強勢，農村強壯💪男的拿十個工分，女的再強也只能拿七八個工分；城市分福利房，以男方工齡，職務，職稱為主。

現在社會，女性獨立意識越來越強，無疑會和男性產生摩擦，雙方難以包容。

父母之所以不離婚，是窮，男女無法各過各的，只能湊合在一起，即便互相折磨，也懶得離婚，看著兒女不離婚或沒資本離婚。

現代社會，科技高速發展，社會形態轉變更快速。

現在年輕人大多處在社會富有時代，物質和娛樂的豐富而活得更自我。

我們的父母，婚姻哪有如今這樣愛來愛去的，無非就是找個人搭夥過日子。

文明物質生活豐富，快捷，便利，倆人為了物質撕逼很正常，男女平等，誰也不依靠誰。

如今吃飯，下館子，點外賣；做家務洗衣機，吸塵器，洗碗機，微波爐，鐘點工；女的工資足夠養活自己，夫妻互相依賴程度降低。

結婚分三種：

為繁衍後代，開枝散葉結婚；

因愛情而結婚；

因需要合作伙伴而結婚

真正聯姻的有錢人，即便感情不合，有錢各玩各的，他們的婚姻是資本聯合，是形式，是殼，而不是愛情。

各種避孕方式的出現，性和生育分離，婚前性行為被廣泛接受；丁克家庭結婚不生育。

離婚的理由只要一個：

三觀不合，在一起真的很累！

這個時代的男男女女，懂得為自己而活，不像一些父母，感情即使破裂，也要委屈求全...

他們拋開道德世俗的眼光，走出圍城，過著自己想要的生活。

桔紅蘋果

婚姻是什麼？婚姻是社會的最小單元。它承擔人口的繁殖功能、生兒育女功能、贍養老人的功能、經濟功能、還有情感功能。

說父輩的婚姻是相愛到老，其實不是很準確。應該說父輩在一起生活到老，更準確些。

首先，父輩們的婚姻裡，一生很少說愛，他們也不去刻意追求愛。對於他們來說，生存是第一位的。而生存的第一要務是生產。父輩們的婚姻中，生產功能在婚姻中佔的比重很大。男女的婚姻除了生兒育女外，主要還是以男耕女織為形式，實現生產功能。過去的男人和女人在一起，很少卿卿我我，他們在一起更多的是一種生活、生產上的分工合作關係，各自幹好各自份內的事情。

夫妻為家務事也會吵吵鬧鬧，但是吵過之後，生活還是照樣繼續。生活資料的貧乏，家庭子女的眾多。讓男人離了女人，一個人撐起一個家非常艱難，女人離了男人更是生存艱難，沉重的生存壓迫，使男女必須合力去支撐家庭的重擔。他們沒有時間和精力去思考互相愛不愛的問題。

其次，傳統的社會，是一個熟人社會，一個人離婚會鬧得“滿城風雨”，整體的社會輿論是不支持離婚的。離婚會和人的道德品質相聯繫起來，離婚的人會受到周圍人的指指點點，甚至排斥，因而，離婚的人很少。而越是離婚的人少，越讓人不願輕易離婚，人為了自己的面子，為了保持自己的社會形象，會盡可能壓抑自己，能不離婚儘量不離婚。

所以，在一定程度上來說，“父輩們為了生活壓抑了自由的天性”，這話也不算錯。

現在呢，我們的愛情卻太多半途而廢？

首先，現在的婚姻，“愛情”成了婚姻的主題。婚姻功能的重心轉換了。

夫妻在一起更多的強調是:相互是否情投意和？是否有相同的思想認識？是否有相同的愛好？是否能夠相互理解、相互尊重，相互慰藉？

而這些要求，其實是對人的智商、情商的一個挑戰。婚姻實質是對人的要求提高了，但是人的綜合素質卻並沒有達到，雖然，很多夫妻是以愛情而結合的，但是卻缺乏經營愛情的能力，最後很多夫妻，因為所謂的“沒有共同語言”而分道揚鑣。

這在舊式的婚姻裡，沒有共同語言根本不算啥。但在當下的社會中，卻是一個很重要的問題，而且往往還會成為婚姻破碎的一個主要原因。

經濟發達，女人受教育程度提高，女人的經濟能力達到了有史以來的最高水平，夫妻雙方不再為了生存而相互依附。男人離了女人，可以找下更合適的伴侶。女人離了男人，也可以找下更合適的伴侶。這讓很多人多了一分離婚的自信。

再其次，人的思想觀念也得到了更新，夫妻離婚已是合法合理合情的事情，不再是丟人現眼，抬不起頭的事情。公眾對離婚都抱以寬容，這讓想離婚的人沒有那麼多顧慮，願更進一步按照自己的心意去追求自己想要的生活。

現在人“不一定是揮霍了自由。”卻是在尋找自我的路上，不再受婚姻的捆綁倒是真的。

翟改琴

因為父母親都生長在舊社會，思想觀念有限制，家庭生活很堅苦，大都是幹些日出而作，日落而息的行生，家裡子女都有好幾個，生活難，所以夫妻都只能抱緊著過日子。現在的人生活條件都很好，雙方都有工作，有固定的收入，社會也隨著改革開放，小孩又少，大都是獨生，經濟條件優越，一旦夫妻發生矛盾，一個小孩跟誰都能過下去，沒有後顧之憂，另外在外面接觸的人比較多，相比之下有比，交面廣，一旦感覺性格不合，就能選擇分手。

關鍵字: 即便 戀愛 父輩