高山流水999888
简单说，三星堆和金沙遗址是以古蜀文化为基础，有外来文化参与的文化，不是古彝文化却和彝族有关联。
三星堆第二期那些令人费解的青铜器来源于西南方，哪些海贝来源于印度洋，哪些青铜器的冶炼矿石，来源于西南方，那根金杖，是西亚民族的王权象征，哪个年代，正是泛雅利安人向东扩張的时期，那些铜像的人物造形和现今印度的某个民族极其神似。。。。。，这个时期的三星堆，是雅利安人参和的时期，这些不像东方民族的文物，本身就不是古蜀人的，不能将这些东西，代表长江上游的文明。这些雅利安人由于某种原因(很可能是战争)，匆忙忙逃走了，带走了大批"奴隶"，顺江而上，变成了彝族的一支(那时没有彝这个概念)，现今对彝族族源的探讨，就有雅利安之说！现今彝人，高鼻凸眼，卷发，不乏后人！雅利安种！现代DNA分子生物学技术证明，现代彝人有40%有F基因，而且只限于凉山地区的彝族！说明什么凉山地区的彝族族源有大量的F单倍型，这个F单倍型是什么？白种人基因，又称印度一一斯里兰卡基因。结论很清楚了，三星堆文化是以古蜀文明为主体的文明，中间融入了雅利安西，南亚文化，而制造这个外来文化的群体，最后溶入了彝族！所以说，现在有些彝族老者能破解三星堆的一些符号，不奇怪的！
再说说金沙遗址，晚一干年的金沙遗址，我只能说，不知道这一干多年他(她)们在哪？但他们回来了，又回到这个平原上，那个捆绑着，跪着的雅利安人，就是他们胜利的象征！
还有一些没回来，躲进深山，似彝，非彝，似藏非藏的民族，如尔苏藏族等，可能就是躲进山里的古蜀人的后裔！
老翁历来是布衣
三星堆、金沙遗址就是彝族文化，更是彝族文化的精髓。
三星堆、金沙遗址出土的大量文物与彝族的文物高度相似，形状和文字等好多都是相同的。
三星堆遗址在中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，是一座非常庞大的遗址群，有三个相连的黄土，传说玉皇大帝在马牧河畔洒下三把黄土，然后就变成三颗星，所以叫三星堆，也唤作“三星伴月”。近几十年出土了大量的青铜器、玉石器、陶器等。据考究已有5000至3000年的历史，是在西南地区发现最大的古城。
金沙遗址是位于成都市城西苏坡乡金沙村一处商周时代遗址，是公元前12世纪至公元前7世纪古蜀王国的都邑。到目前为止出土了金铜器、玉石器、漆木器等高达5000多件。据考究是约3100年前的大型宫殿建筑基址。其中的太阳神鸟金箔，是中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。
专家学者多年进行研究，有许多神秘的文字，对三星堆、金沙两个遗址器物上的文字进行了一一破译，并与彝族文字进行对比，对比表。形成文物对比图片60张，文字对比图片40张，总共100张。彝族专家学者们经过长达6年的考察研究证明，三星堆、金沙文化与彝文化有着密切的联系，三星堆、金沙文字是古彝文字。
古彝文化和三星堆、金沙遗址的青铜器、玉石器等文物图案、图文、鸟文等高度相似，都证明了三星堆、金沙遗址就是彝族文化。
首创新视界
三星堆遗物，都是祭祀用品。在古代，彝族祖先们举行祭祖送灵的“措毕”仪式时，搞得很隆重阔器。毕摩经书中记载:届时请许多工匠打制很多祭祀用品，上塑天空之鹰形，下雕地下之鼠身。插金银之神枝，栓(牵)獐鹿之牺牲…。如果我没说错的话，人头像中戴金面具和不戴面具的，应该分别是女、男之像。在夷族祭祖送灵仪式中要碉刻代表考妣的公母像。毕摩经书中记载:俊呀考(公)脸俊，考脸要饰银;美呀妣(母)脸美，妣脸要饰金的经文。三星堆遗址没有坟墓也旁证曾有夷族或习俗像夷族的古人生活过，夷族人一般正常死亡者为善终，要火葬。而得麻风病人，下奴等人要土葬。没长牙的小孩要立葬(土葬，但让尸体立中，面朝东)或陶葬。 另外，在古时，夷族祭送祖灵时非常隆重，费时费资。所以为了重新制定毕规(毕摩祭祀规矩)，大毕摩恒毕石祖和特毕乍慕因意见不同而相害而亡。经书记载:恒毕石祖认为坚持祖规，在祭祖送灵活动中，上塑天空之鹰形，下雕地下之鼠身，插金银之神枝，栓獐鹿之牺牲。而特毕乍慕却认为，如此隆重的祭祀，祖辈能做或父辈难做，子辈能做或孙辈难做。所以他认为改规为简单才是长计，塑草木之神型，插柏樱之神枝，栓猪鸡之牺牲…此后，夷人才尊从特毕乍慕的建议，弃繁从简，简单祭祀至今…
至于古蜀人，古蜀人乃今蜀人呼？古代许多汉书中记载着蜀地蜀人蜀事，而如今人们却已不太清楚蜀人的后人是谁。 当今中国少数民族有那么几个民族以“苏”人为自称:如诺苏、聂苏、纳苏(彝族)，尔苏(藏族)傈僳(苏)族等。特别是生活在大凉山的诺苏彝族人，他们许多时候对人的叫法为“苏”。比如说把先生叫做苏日，把大人或大官叫做苏依，把小人或贱人叫做苏此，把小孩叫做苏支。把彝人居住而非自己家乡的地方叫做苏木(他乡)，汉人住地叫做华木(汉地)、说木(商地)、鲜木(复地)。人家的父母叫做苏帕苏嫫等等。此中的“苏”字是一些自称“苏”的民族对人的叫法。我想在汉书中的“蜀”和西南各少民自称的“苏”之间必定会大有同工异曲之处。古蜀人非今蜀人也。
大漠韧龙
自哲学出现后，西方用哲学化天下。哲学把人类两分化，一是物质，一是意识，物质决定意识，用在文明考古上，就是一定要有物证。中国的考古被两分后，一直在物证上考古，一直在出土文物上走上了不归路，忘掉了还有另一条路就是意识，最典型的就是《山海经》。
《山海经》，就是考古的意识物证。我们为什么不开辟意识上的考古呢？外国学者把《山海经》当作意识物证，在全球寻找物质(地理)物证，说明《山海经》是全球的地理人文志。如果我们从意识上考古，把《山海经》、三星堆、金沙遗址、同《黄帝内经》与上古各种传说联系一起进行意识考古，一切就活起来了。
物质有生有灭，只是一个过程，对物质老古，确实要出土文物作证。而意识却不同，意识无生无灭，物质作古了，而意识不会作古，否则我们怎样知道历史？三黄五帝、尧舜禹、夏商周、不是作古的告诉我们，而是未古的告诉我们。所以考古，可以让未古的告诉我们。作古的文物不出土，难道我们不承认夏朝的存在吗？难道我们不承认尧舜禹的存在吗？难道我们不承认三黄五帝的存在吗？难道我们不承认盘古开天地吗？
梵易1
前面已经有很多人写过了，三星堆文化是彝族文化，古埃及文化等等这些，但是题主的问题是，三星的文化，彝人文化。所以，我就从这个问题上做一个简单的回答。
三星堆文化诞生在新石器时期的末期，我们现在可以看到的，经过考古发现的实物，大概距今是在3600年左右。三星堆的青铜文化是中国青铜文化的不同起源点之一。所以，在公元前316年古巴蜀国被秦所灭了以后，应该有一部分还保留着古蜀文化的部落，逃难到了西南的边陲。在西南少数民族地区，应该有一些古蜀文化的保留。所以，如果从这个角度来看，只能说，彝族文化有一部分是传承自三星堆文化，也就是古蜀文化，而不是三星堆文化是彝族文化。这个必须要区别清楚。我们现在看到的彝族的文字，包括彝族的一些生活习俗和三星堆确实有相似的地方，所以这个能够从侧面证明，古蜀文明并没有完全消失，他应该有一部分通过文化的迁移，保存到了现在的西南少数民族生活地区，而且特别是目前的彝族生活地区，所以，彝族文化当中的一些习惯和文化的特征，传承了古蜀文明的一些文化特点，但是不代表三星堆文化就是彝族文化。
burnson
更正：本提问改成“三星堆和金沙遗址是古蜀文化吗？”
现在没有充分的证据证明，彝族先民生活在三星堆和金沙遗址。只是在三星堆发现了7个字符，有人认为那是古彝文。但是另有人认为那是水族文，水族文现在还在贵州大山里使用。我把这7个字符和西周大孟鼎做了对比，认为他们是一个字符系统。分别有夕字和且字可以互相印证。那个眼睛形状的字符应该是纵目图腾。而纵目被认为是西亚人面部特征。说到纵目，有人认为成都平原处于内陆，盐中缺少碘，造成的眼球突出。但是，新疆蒙古，陕西，甘肃也是内陆，那里的人为什么没有纵目，缺碘最主要的病症是大脖子病，这种病症使人痛苦，减少寿命，不会成为使人崇拜的图腾。所以还是西亚人说，更可以相信。
古彝族人长期生活在这个地区。但是三星堆和金沙遗址，几乎是在一夜间完成由新石器到青铜器的跃变，遗址中没有发现青铜冶炼技术逐渐发展的过程。出土的扶桑树，黄金面罩，黄金权杖等各种文物，与当地古彝族的文化是断代的，而不是继承的。
综上所述，三星堆和金沙遗址，不是古彝族人遗留下来的古迹。
补：不管三星堆和金沙遗址，是古蜀文化、古彝文化，还是西亚传来的文化，有一点是得到普遍认可的，即它不属于中原文明。三星堆和金沙遗址艺术品制作之精美，说明这里的文明要高于同时期中原文明。那么三星中医文化对于中原文明有什么影响吗？
高山流水999888
广汉三星堆文化距今5000～3000年，作为一个如此久远的文明，不能简单的说是某一个民族创造的。众所周知汉藏语系分离也不过六千年左右，西南少数民族多数是藏缅语族人群，至少在五千年前他们还没有完全分化，可以算作原始藏缅族，既然是一个祖先，那么藏缅语族众民族也应该人人有份才对😄，与其说是彝族，不如说是各民族共同创造的。虽然跟彝族更相似一些！
通古斯专家
个人认为三星堆遗址和金沙遗址同属于两河流域文明，因为她们有高度的楔合性，当时两河流域的古巴比伦文明在北半球的辐射可以用四面八方来形容，因为她们在公元前三千年前的发达呈度己经超过了古埃及，就目前现有资料来看，古埃及的象形文字，两河流域的楔形文字，以及殷墟出土的甲骨文字等，他们有一个共同的特点都是图藤，以天地万物之图象，山川鸟兽之形迹最终演化成文。可这时期以两河流域的苏美尔人文明呈度最高，也随着波斯帝国不断的扩张，他们的文化不但夸越了天山，而且向西穿越了亚平宁半岛入驻欧州。而三星堆文明与中土文明和古彝族人的文明目前没有直接的物证来证明他们有联系，况且这个从天而降，格格不入的文化目前只能用异城文化来解释，且同时期有高度文明的只有两河流域的苏美尔人，只有他们在公元前三千年前就己经成熟的应用冶炼和黄金应用技术。故由此及彼分析，三星堆文明与金沙遗址非古彝族人的文明，属于外来两河流域的文明更合适，个人妄言微议，望众友友斧正虽评。(小龙写于城固西关)
平罗闲人
专业的事情应该由专业人士来做。
最近陆陆续续看了央视科学与文化频道的“镇馆之宝”系列节目，恰恰看到了两位分别来自三星堆和金沙遗址博物馆馆长介绍三星堆和金沙遗址的发掘与发现以及各自的镇馆之宝，比较令人信服的解答了史学界长期以来的争论与疑惑。
下面就凭着我的记忆来再叙述一遍(可惜没有配图)：
三星堆博物馆介绍的第一件镇馆之宝是金杖，也称为“权杖”，于1980年发现于三星堆一号祭祀坑，专家考证其用途可能是国家权力的象征。
这一发现明显与中原文化不同，中原文化当时普遍流行的用青铜鼎等大型青铜器象征国家权力，因此也不是神秘的夏朝，更不可能是彝族文化的遗存。
据女馆长介绍(很遗憾，不记得她的名字了)，这个金杖全长142厘米，直径为2.3厘米，净重约500克。金杖的一端平雕有长46厘米的图案，共分三组：
靠近端头的一组雕刻有两个前后对称的人头图像。人头面带微笑，头部戴有五齿高冠，两耳各垂着一幅三角形的耳坠；
靠近杖内部的两组图案大致相同，上方是两只鸟头部相对，下方是两条鱼背部相对，鸟和鱼的颈部各叠压着一根似箭翎的图案。
鱼和鸟的组合，据专家推测，很可能就是“古蜀国”。因此到目前为止史学界以及考古界的共识就是，三星堆文化就是属于古蜀国。
比如古代文献记载：
汉 代扬雄 《蜀王本纪》:“ 蜀 王之先，名 蚕丛 、 伯灌 、 鱼鳧 、 蒲泽 、 开明 。” (鱼凫)
唐代 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼鳧 ，开国何茫然。”
清代 赵翼 《接同年李雨村书》诗之三:“岂意 鱼鳧 国，今成豺虎区。”
还有三星堆博物馆的第二件镇馆之宝——竖目人面具(雕塑)。所谓“竖目人”，就是指此人的眼睛和常人不同，不是横的，而是竖着的，类似“二郎神”。
专家推测，这个竖目人应该是传说中的 蜀 王的先祖，名叫“蚕丛“，他是古蜀国的一代君王，专门教人蚕桑。
《艺文类聚》卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》:“ 蜀 始王曰 蚕丛 ，次曰 伯雍 ，次曰 鱼鳧 。”
女馆长还介绍说，有古书记载这个蚕丛就是“竖目人”。
无独有偶，金沙遗址博物馆的馆长也是一位女性(名字忘了)，她介绍说金沙遗址比三星堆文化稍晚，因为大量的考古发现都是青铜器。
不过青铜器人像以及面具都和三星堆非常类似，比如“大立人”(和真人高矮差不多大小的站立雕塑)，还有鱼和鸟的青铜器。
据专家考证，金沙遗址就是三星堆古蜀国的一次政治上的迁移与延续。
结论是，三星堆和金沙遗址共同属于古蜀国。这已经有了定论。
闲看秋风999
于中原商相比三星堆太落后了也！
三星堆早期是羌人，并不是彝人！苗瑶彝壮都是华夏集团诸民族！而三星堆不是！由于没有文字羌人是很落后，他们跟藏人类似，都古羌的后裔，跟我们东羌和东夷合流的华夏已经不是一回事了，夏商周时代都是拿羌人来做奴隶和人牲杀了祭祀或是殉葬的，就连盖个新房子都要斩杀几个到地基奠基！直到西周中前期为了增加奴隶来扩大生产才废除人羌人做人牲，早期西周也杀，甚至商的人牲相当一部分来自西周征伐的贡献？羌人的三星堆有文明？人牲罢了！呵呵！还文明呢，那叫三星堆文化！至于后来会不会人种替代还不好说！因为三星堆四期差异还是很明显的！
三星堆远远落后于商！！你知道郑州商城有多平方公里么？单个城就有25平方公里！
整个三星堆文化圈多大？要知道中原地带商文化圈纵横河南，山东，河北，山西，陕西，安徽，辽宁，内蒙古，江苏，湖北，湖南11个省么？每个省有大型遗址，都有文字，都有青铜器，都比三星堆青铜器早的几百年！到了三星堆四期的西周初期的话，中原地带遗址几千个！光我们郑州这一个市就不下上百个！你装逼装出天去也差十万八千里呢还！
没文化真可怕！中原地带最早 8-9000年的大量遗址，6000年以上几百个，到西周时代几千个！还有三星堆叫文化，因为没有文字！装逼什么文明！半胡杂们没什么文化！商代青铜器比三星堆早7-800年！后母戊大方鼎听说过没？子龙鼎听说过没？杜岭方鼎听说过没？这些全都是那个时代商三个不同阶段，最大最重最精美青铜器，也是全世界最大最重最精美的！三星堆所有青铜器都晚于商在西周初期，而且根本没有后母毋大方鼎的五分之一重，差的不是一点半点！后母戊大方鼎有800多公斤重，如果融了做成箭簇能做40000支箭，要是按郑州商城青铜作坊遗址的大型破甲箭磨具也能做25000支！装备这个数量箭的一支军队，直接可以灭了三星堆的国都！看好了，所说的子龙鼎和后母戊大方鼎都是有铭文的！三星堆几千过成里都没有文字，不是一般的落后！为什么要是方鼎，而不是早期的圆鼎？鼎是锅，都是圆的，就是因为要做的更大更高更重，才必须用多比浇筑的镶铸工艺！所以才是拼接镶嵌铸造三合一的方法做成方鼎！早在三星对青铜器500年以前的郑州商城就出土举世无双杜岭方鼎已经证明这些！三星堆所有青铜器都晚于商，跟西周初期重叠，其文饰和铸造技术也来自中原！这是三星堆考古报告明确写着的！甚至连青铜矿石都来自同一个铜矿！
所以结论是:
一，技术水平方面三星堆比商（不是殷商）至少落后500年以上！
二，文化水平方面由于三星堆没有文字，至少落后一个时代！
三，发展水平方面是面积只有商文化圈十分之一也不到！
之所以要拿晚商来跟三星堆比，是因为三星堆比商落后的多！恰恰商末周初是三星堆最盛之时，到了西周时代华夏文明强的已经强的无人可比了，三星堆反而衰落比商时差很远，怎么比？再往上商中前期和夏代，在往上黄帝时代，三星堆都是垃圾级的！你历史年代和历史逻辑都是垃圾水平，才看不懂没什么真么表达！ 不骂商代比，那什么比？西周？ 文明是要有文字，有青铜器，有城市，有祭坛的这四个标准，三星堆文化到了最盛商末周初才出现青铜器，时间根本超不过商，而且始终没有文字，，所以我拿它最盛时期来对比，还是显得三星堆非常落后，青铜器又出华夏文明晚了1100年以上！华夏出土青铜器数量是三星堆一千倍都不止！华夏文明面积是三星堆文化的100倍以上，往上的早期发展年代三星堆差了2-3000年，往下又差2-3000年，而且直接被华夏文明消灭掉了！！！
这个提问者是个傻逼，天天吹嘘古彝人，其实他连古彝人是什么都搞错！古彝人并不是古羌人！古羌人后裔是藏羌，三星堆可能也是古羌！10000年左右东羌从古羌分离之后，和东夷合流形成华夏集团诸民族，古彝人主体是其中之一，但是现在说的古彝却和炎黄后裔早早分离，古彝人多是指战败的蚩尤九黎的古苗的接近的分支！不能形成文明集团了，根本太谈不上文明，只能叫文化，而且古彝失去城市的能力，在4000前就已经衰落了！
就你这种傻逼啥也不懂也敢出来自取其辱？滚回去多读点书，不然就闭上你的鸟嘴！
