藝術和文化緊密相關,對西方文化不瞭解,怎樣才能更好的瞭解西方藝術呢?

影影圈圈


作為一個藝術工作者,我覺得世界上的藝術是相通的,瞭解藝術,可延伸到文化,融會貫通。

藝術和文化緊密相關,藝術是獨特的,但藝術是文化的一個種類,和音樂,和舞蹈一樣,並肩與文學、哲學組成一個民族、一個國家的文化。文化具有地域特性,而藝術受文化的限制。

我們常說東西方文化不同,以致觀念不同,藝術思維不同。要了解西方的文化,從藝術入手,以小見大,可知其文化的屬性。

藝術是相通的。世界上所有的藝術來自於生活,來自於自然,人們不需要過多地瞭解它存在的內像,從表現便可理解其意義,一筆一劃,一吟一誦,隨心所動。


藝術不難理解,通過接觸西方藝術,透過表層看後面的文化,這時候,你會發覺,西方文化莫過如此,反過來,又會更深入地瞭解西方藝術。

瞭解西方的文化,先從瞭解西方的藝術開始。如西方的繪畫藝術,他們為什麼喜歡錶現人體?多看,多想,慢慢則融會貫通。理解藝術,再瞭解文化,再更好地瞭解西方藝術。


陳莊水墨畫家


你好親,很開心回答你的問題

藝術創作,個人拙見,是以文化為基礎創作藝術

沒有文化的根基就沒有藝術的創作

但是,由於地域不同,造就文化地域性的不同,所以也造就了藝術創作的地域性的不同



如中國美術史上,繪畫藝術的創作,如墓室壁畫,是墓葬文化為基礎創作,敦煌莫高窟壁畫,是以佛教文化為根基創作的

比如中國畫,是以中國的道家思想,禪宗文化而創作

而西方藝術,比如西方的美術,無疑是以西方文化為根基創作的繪畫,雕塑

熟悉西方的文化根基,有助於親熟悉西方美術史上,各個油畫流派的思想,整個西方美術史的演變,進程,發展

西方繪畫的發展,肯定是緊貼時代的發展,時代社會的演變

所以建議親,要熟悉西方美術史,首先要熟悉西方的文化地基,不然你是無法知道,一個油畫流派,是在什麼樣的社會背景,時代形成的,是在什麼樣的歷史環境下形成的,一個畫家,處於什麼樣的時代背景,以及他的人生經歷造就了他怎樣的繪畫風格,藝術思想



所以建議親,熟悉西方美術史,有必要熟悉一下西方的文化地基

熟悉西方文化的地基,個人拙見,從以下幾點入手

1西方的宗教神話,西方的文化,個人拙見,宗教神話佔西方文化很大的比重

特別是文藝復興時期,復興了古希臘,古羅馬的文化,文藝復興時期的畫家,多以古希臘羅馬的神話題材創作

如維納斯,丘比特,狄安娜,宙斯等神話諸神是油畫中的常客

千萬不要以為維納斯的題材,文藝復興的時代過去,就跟著終結

其實不然,維納斯的題材,從十五世紀文藝復興早期,一直延續到十七世紀的巴洛克繪畫,都有畫家在創作維納斯題材的油畫

還有達娜依的題材,從十五世紀的威尼斯畫派,一直延續到西方二十世紀的現代藝術時期,都有許多畫家創作關於達娜依的題材

2熟悉西方美術史,一定要先閱讀西方宗教文化的書籍,或者視頻

然後在中世紀藝術,是以聖經故事,基督教文化為核心創作的,如聖母畫,到文藝復興時期,畫家拉斐爾依然喜歡畫聖母題材的油畫

3熟悉西方的歷史,比如歐洲的歷史進程


西方美術史上,許多經典傳世油畫,同時也記載了歐洲歷史進程的演變,畫家所處的那個時代的社會現狀

比如以歷史題材的油畫,如德拉克洛瓦的作品《自由引導人民》,布留洛夫的作品《龐貝末日》

還有現實主義畫家杜米埃的畫作,記載了法國19世紀中葉的社會風貌



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還有熟悉西方,特別是歐洲上流社會的宮廷生活

西方美術史上,佛羅倫薩畫派,巴洛克畫派,新古典主義畫派,洛可可畫派等油畫流派,都是面向上流社會,貴族階層而創作

許多油畫,如華多的《舟發西苔島》,弗拉戈納爾的《鞦韆》,荷加斯的作品《時髦婚姻早餐》,華多的作品《熱爾森畫鋪》,淋漓盡致展現了歐洲上流社會,貴族階層風流,閒適,奢侈的生活

5對於西方美術史上,特別是二十世紀的現代藝術,比如超現實主義的繪畫,如達利的繪畫藝術,以弗洛伊德的精神分析說為思想創作

所以熟悉弗洛伊德的潛意識說,夢的解析,自由聯想法,更有助於你讀懂超現實主義油畫的深意

回答完畢

我是藝術狂人,從事少兒美術教育,如有美術,美術教育的疑問,歡迎私信

粉絲們,條友們,你們有什麼高見嗎?


藝術狂人2


人類文明誕生之後,藝術也就隨之誕生,足以說明藝術和文化之間的關係,換句話說,沒有文化,也就不會有藝術,文化對藝術的作用,不可估量,問題來了:藝術和文化緊密相關,對西方文化不瞭解,怎樣才能更好的瞭解西方藝術呢?

對西方文化不瞭解,卻要了解西方藝術

不可否認,不瞭解西方文化,就必定無法瞭解西方藝術,開篇已說了,

沒有文化,就不會有藝術,很顯然,要了解藝術,就必須先了解文化,然而文化很深奧,在短時間內也無法瞭解清楚,這種情況下,要把西方藝術瞭解清楚,那是極不可能的事情,那該怎麼辦呢?

所以,我們有必要多換種角度去思考,既然對深奧的西方文化不瞭解,那麼可以不去了解,我們可以通過先了解西方藝術家的人生閱歷,再去了解西方藝術,這會簡單快捷些,為什麼這麼說呢?很簡單的道理,再深奧神秘的藝術也是由藝術家創作出來的,




要知道,任何藝術首先反映的都是藝術家的思想情感,而藝術家的思想情感和人生閱歷有直接關係,這包括了,感情生活,比如,我們要了解西方油畫藝術作品在寓意什麼,此時就可以先去了解藝術家,油畫作品中的人物,並不是藝術家虛構出來的,而是現實存在的,並且和藝術家有很親密的關係,


有些事情只有親身經歷了,才能把豐富的情感注入到畫面中去,任何依靠想象出來的畫面情節,都無法感動人,更不可能有震撼力,一幅畫作吸引人的眼球容易,畢竟有豐富的“光影效果”,但是要具備征服力,卻沒那麼容易了,這有關藝術家的人生閱歷及對所處時代的社會現象的思考,所以說,只要瞭解西方藝術家的人生閱歷,就可以或多或少的瞭解西方藝術。


詩夜城主


大家好,我是優畫君,優畫網主編。優畫網,一家有品位、懂生活的藝術電商,我們的口號是:“簡單藝術,簡單生活”,我們的願景是:“讓藝術創造價值”。很高興回答這個有趣的問題。


藝術與文化的確是密不可分的,有什麼樣的文化土壤,就會孕育出什麼樣的藝術。然而,這並不是說不了解一個民族的文化,就無法欣賞它孕育出來的藝術作品。


瞭解和欣賞西方藝術作品,我個人認為新手宜通過“以通識為基礎,小切口、深入剖析個案”的方法來達到目的。所謂的以通識為基礎,就是學習西方文化和藝術的大致歷史脈絡,明晰各個歷史時期思想文化領域的主流精神是怎樣的,對應的藝術史發展階段當中湧現出了哪些藝術流派和藝術家、其風格特色和藝術上的理念主張又是怎樣的等等。


而所謂的“小切口、深入剖析個案”就是從具體的某一件作品入手,來儘可能深入地進行研究,通過個案再輻射發散到一個流派甚至是一個時代。


為什麼要小切口而不是大切口呢?因為剛剛開始學習、瞭解和欣賞西方藝術的鑑賞者其知識水平和鑑賞能力都不適宜盲目開展宏大問題的研究,而就一個點切入,帶到一個面甚至更多個側面,才是最佳的方式。比如,對於新手來說,瞭解文藝復興時期西方藝術三大巨匠,這個選題就顯得太過宏大,很難下手。但通過《蒙娜麗莎》這件作品來了解文藝復興時期的肖像畫風尚,研究這樣一個小切口的選題,則顯得相對實際而又具有可操作性。

接下來我們就以《蒙娜麗莎》作為例子來嘗試做一次簡單的研究。首先,《蒙娜麗莎》創作於文藝復興時期,根據歐洲歷史和西方藝術史相關知識,我們知道當時藝術已從宗教神權的壓迫下解放出來,成為為歌頌人的、為人服務的工具。當時的上流社會十分流行肖像定製,《蒙娜麗莎》就是這樣一件受到委託的私人定製的作品。關於《蒙娜麗莎》的身份,至今仍然是一個謎。根據一個比較可信的版本的傳說,她是一位富商的妻子。《蒙娜麗莎》反映出當時上流社會富庶的物質生活和時尚流行趨勢,她服飾精緻,沒有眉毛。據說剃眉是當時貴婦們流行的做法。從她端莊典雅的姿態和神秘的若隱若現的微笑,我們可以窺見“淑女文化”在西方歷史上的強大影響力。西方人教導高貴的女性成為溫柔的淑女,擁有優雅端莊的言行舉止,和美好溫順的品格。

在獲得以上信息的過程當中,我們通過想象和邏輯,將已有的知識與我們眼前的圖像聯繫起來,獲得一定的結論,即我們的觀點。做到這一點,我們便對西方藝術做了一次比較深入的瞭解。瞭解西方藝術,切不可盲目追求數量的多和速度的快,一定要循序漸進,由點帶面。根據自己的興趣愛好,來選擇目標作品,透過一件作品瞭解它背後的社會和時代。在研究作品的時候我們不僅要善於想象和聯想,還可以經常把西方藝術作品和我們自己本民族的藝術作品進行對比,通過對比能夠更好地揭示出西方藝術的特色。

回到上文對《蒙娜麗莎》的研究。倘若我們將《蒙娜麗莎》與中國古代的仕女圖相對比,便可以發現一個共同點。誠如約翰伯格所說,女性在藝術史上相當一段時間內都是男性的繆斯,是男性觀看的對象,她們以模特的身份出現在畫面中,她們的姿態都在經過男權的馴化之後,顯現出溫順、柔和而謙卑的樣子。不同的是,蒙娜麗莎的面部表情——微笑如此細膩、微妙而傳神,這是中國傳統仕女圖當中很少出現的。文藝復興時期的人文主義理念從對比中得到了彰顯,即繪畫不僅僅作為一種男性的消遣,更作為對人文精神的歌頌和對人性的讚美。這組簡單的對比讓我們更好地瞭解中西方文化在某個具體的問題上的共同點和不同點,加深了我們對西方藝術的瞭解。


優畫網藝術資訊


首先,藝術是人造美學,文化是人文化成。

故每個地方的藝術都植根於每個地方的文化。

越瞭解當地文化,越容易瞭解當地藝術。

其次,藝術是自由精神的表達,沒有自由精神就不存在真正的藝術。

而自由精神的境界是可以跨越文化而感通的。這點看來藝術又可以在一次層次上脫離文化的束縛。

其三,東方藝術與西方藝術雖然彼此迥異但實際卻互為陰陽。東方藝術表達講究“圓而神,方以智”;而西方藝術表達講究“圓以形,方以知”;因此能對照研究可便於彼此理解。

綜上,我們如能從自由精神感通藝術精神,並對東西方藝術表達風格能對照領悟,再多多瞭解西方文化必對西方藝術認識有裨益。

祝您進步!



草創君


大自然造就的藝術佳品





風趣樂樂


文化,是藝術的靈魂。藝術形式的變化,也是隨著文化觀念的變化而變異的。我觀西方藝術史與西方繪畫,見到歐美的原始巖畫都是寫意的,同中國的上古巖畫大致相同。由於文化不同,中西方繪畫就大不相同了。文化復興產生了科技精神,就產生了寫實,由於科技照像術的發明,把寫實逼向了死衚衕,畫家不能起越,故想起脫科技文化,但西方人文思想不夠,西方人便開始走向文化與藝術畸形,自野獸派,印象派,現代派,後現代派等等,作品使人無法理解,怪,奇,魑魅魍魎,牛鬼蛇神橫空出世,絲毫沒有了美術之美。西方美術,脫離了科學文化精神,無所適從,成了人間怪物!中國精英們流學去,忘記了傳統中國文化之“中庸”精神,把尿布當紗巾戴在頭上,歸國招搖過市,流毒之今。這些精英,二、三十年代皆富貴子弟,既沒深入鑽研中國文化,又沒真正弄明白西洋文化根脈,比葫蘆畫瓢,死搬硬套囬中國,遺毒至今!


用戶4040637202253


華夏處於封建社會時期,西方基本上還沒有國家的概念,(主要指現在的發達國家,4大文明古國除外),即使是已經消亡的幾個文明古國,也只是處於奴隸社會階段。

西方國家沒有經過封建社會,19世紀中葉直接通過(蒸汽機)工業革命,進入資本主義階段,直至今後很長一段時間。

我們從辛亥革命前的封建社會,經歷(之前是被8大帝國切割幾十年不計)軍閥混戰,抗日戰爭,解放戰爭,大約30年後,進去社會主義國家。再經歷特殊時期26年,78年開始才真正的步入正常的歷史大展時期。

從以上時間看,我們由於自己的原因科技落後西方100多年,但是,我們的文化還在,我們的傳統還在,西方不是模板,不是絕對的榜樣,我們只是學習它,瞭解它,讓自己發展得更好而已。

向西方看齊,只是某些人的不成熟看法。

不出百年,華夏文化將從新領導世界新文化。


碧雲莊主


藝術源於生活,文化與人是相輔相成的,是由人們生活中慢慢的積累而形成文化。如若對西方文化不瞭解,就先欣賞西方藝術吧,因為西方藝術許多佳作都是在反映當時的一段歷史,某個事件,亦或是某個人,比如說拿破崙加冕大典,教皇,無名女郎,我們都可以從作者對人物的刻畫中去發現這個人物的內心,去揣測他內心的想法。

西方追求的主要是形體上的美感,不講究對仗,在藝術字這個方面多喜歡連筆,幅度較大,例如古希臘的文字,他就是很典型的現在西方字體藝術。


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藝術太寬泛,你想了解哪方面的藝術形式就去找相關的信息。

現在信息量這麼大這麼密集不會有得不到的東西!

另外,就整體而言,西方文化的根基是聖經和西臘神話故事,尤其是聖經,理解的越深刻對西方文明越能貫通。

我目前只能說這麼多,請參考。


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