雙六指笑面小鬼
首先，相聲分主流與非主流，純屬炒作而為。不管是茶社劇場商演的相聲，還是電視與網絡視頻的都是相聲。至於，演藝的高低好差，首選作品好演員演藝高超，自然是好的再創作;如，劇本好而演員還不成熟，當然，就比前所說的就差一些。就是再好的演員，如所演本子很差，他再賣力氣也演不好。正如有名的演員要扮演的角色成功與否，首先是選好的本子，否則，有可能推拖拒演。的確，好的本子可以功成名就，壞的本子會毀其名聲。侯寶林馬季馬三立諸位名家的段子久傳不衰，後人奉為範本的教材，當然是所表演的段子好。而有些急功近利之作，恐要經過反覆的加工飾選才行。純屬個人拙見，歡迎磋商指導。謝謝你。
天雨146927234
什麼是主流？本來很好解釋，大多數老百姓喜歡就應該是主流。但是在中國，主流令人噁心地被曲解了。用主流相聲為例吧！首先，國家是不是需要納稅人拿錢來養活這麼一大群藝術？納稅人是否心甘情願地養活這些藝人？做為納稅人的我，百分之一萬用自己節衣縮食的稅款來養這些人的。中國需要花錢的地方太多，根本沒必要養這群人。而且是用赤字來養活的。養活一個主流藝人，可以讓多少貧困學生完成學業，從而改變命運！
而這些用百姓用血汗錢養活的藝人們，卻從無感恩之心。反而以統治者自居。時刻不忘教育養活他們的納稅人！這就是這批王八的所謂高雅。在他們眼裡納稅人是卑微的，是連生活都不能自理的，需要主流藝人們時刻指導如何生活，一旦離開了主流藝人，老百姓就是刁民是粗俗！這就是主流們的認知
夜幕中的藍光
這真是個挑事的問題。我沒聽說過主流非主流，自從有那個什麼搞相聲的公司，才弄了個這東西，實際上這個公司弄這個東西是為了宣傳自己，而且是在自己出名以後，有本事抗衡除自己以外的其它同行，在它的班主拜名師以前它是不敢弄這個東西的，不信你查查。不過不是因這個公司咱才聽相聲的，咱從小就聽，什麼關公戰秦瓊，馬大哈，手電筒光柱上去下不來，多了去了，後來的小偷公司，領導冒號，虎口遐想，笑林廣播，不一而足。
彈琉璃球的人
主流和非主流相聲界，完全是郭德綱和僵大屍鬥爭中無意當中劃分。沒有想到主流與非主流成為社會當中兩個幫派，主流派僵大屍提倡反三俗精神，沒有想到的是把自己給毀了。從一個全國知名人士被網絡上罵聲一片，不值！本身這個團體就談不上什麼高雅，在舊社會就是一個下九流團體，能養家餬口、能抽幾口大煙就已經不錯了，只有新中國的誕生，方有曲藝相聲界安逸的平臺，但這個組織在很多地方還是難改舊的傳統本性，脫離實際群眾路線，虛偽口號之多喊的很響，使這個組織慢慢走向瀕危死亡的道路。郭德綱于謙相聲的出現歷經磨難，被所謂的主流派擠兌、打壓、排次、差一點把德雲社整死，如果郭德綱不堅強一點，德雲社早就成為曲藝相聲界的鬼魂。，如果郭德綱不堅持自己的原則和努力，德雲社也不會發展到今天，主流與非主流的產生！其實沒有任何必要的都是一家人，反而搞的主流與非主流成為好象是敵人，基本上井水不犯河水，並在這個現實的社會中相互攻擊，相互敵對，本人認為！曲協和所謂的主流派做的非常不好，第一：身為國家一組織就沒有響應黨的號召團結為重，以身作則。第二：振興曲藝相聲從那裡抓起，要結合聽取好的方式進行體制改革，而不是排次擠兌他人，小肚雞腸，沒有一組織正能量作風。第三：少做虛偽文章口號，振興曲藝相聲界的文化基本功的學習，德才不兼備者堅決不用。第四：國家給予的曲藝相聲界平臺，要百花齊放百家爭鳴，能真正的讓曲藝相聲界火起來，讓民眾樂園有一個新的欣賞，第五：行內業的鬥爭最愚蠢最失敗，三俗和高雅不是利用打擊他人的手段，而是自我把握自己的人品和人格，別滿嘴都是高雅，做的事都是三俗，這種人在曲藝相聲界大有人在。
慧貴居士
我來，主流相聲侯二侵佔侯爺遺產，在繼承法裡只要有配偶兒女，兄弟姐妹是不能參與繼承。
這可好，連葬禮的份子錢五十萬也侵佔，真實，太真實。得買多少假包，買多少玉婷？
死人的名牌西裝改了尺寸穿，
死人的豪車，開
遺留的大量名人字畫古玩藝術品，不翼而飛！
侯爺也是養了一群狗崽子徒弟，全特麼幫著往猴兒家搬。真牛逼！！！
有事兒徒弟幹，沒事兒幹徒弟，
何狗居然拜師，真是臭味相投，一丘之貉，可能口活兒比較好吧，畢竟也是靠嘴吃飯。
沐蛙魚頭
主流那叫厚臉皮，不知羞恥。自己就那三腳貓的功夫，先天沒有，後天又不努力，對世事知之甚少，卻還要擺出自己是博大精深的狀態，來狐假虎威的自認為先生。主流相聲演員，沒有幾個喜歡讀書的，他們唯一的信息資源的來源就是～新聞聯播。死帖硬靠新聞聯播的新聞熱度，外加自己生搬硬套，沒有完全理解的說辭，湊合成十幾分鐘的所謂教育語言。看過德雲社演出，反過來再看主流相聲演員中自認的所謂～‘ 大家’的表演，就好像再看兒童表演的一樣，幼稚呆板。傻里傻氣。連德雲社學徒都不如。這就是主流。我突然想起幾個寓言故事譬如～皇帝的新裝。濫竽充數。狐假虎威。守株待兔。嶗山道士。都和主流相聲演員特別的貼切。這幾個寓言故事，好像寫的內涵就是諷刺主流相聲演員的。😃🤣😆😂😉😉😉😉
小園160357992
相聲本身就是起自民間的地攤文化，他的聽眾都是中下階層的人，它發自草根，溶於民俗文化，沒有俗何以叫相聲？
起先相聲是不登大雅之堂的文藝，新中國成立後才把相聲納人國家曲藝項目，藝人們才得到了應有的尊重。說實話我認為相聲其實是一門最難的藝術，說相聲的演員不僅需要口齒伶俐，能言善辯，還必須會拿揑分寸，既要引人發笑，又要不出底線。真是難死個人了！
如今某些人提出反三俗，從理論上說來有一定難度，但是隻要不是別有用心，那也是相聲作品應該注意改進的問題。如果非要強迫相聲作品講什麼假大空的語言，編造崇高美好的故事，不準講俗的笑話，那也太吹毛求疪了！全部都是＂關公戰秦瓊＂的節目，那就是要叫別人餓飯，打別人的飯碗。
如今相聲界主流與非主流的爭論，俗與雅的話題，好像是國企與民企之間的矛盾糾紛，國企有官員是正統，民企是草根非主流，其實這個問題很好解決，雙方都把自己的作品拿出來曬曬，看看觀眾喜歡誰，不就得了嗎？再不然就在前門大街上擺擂臺，看看觀眾買誰的票。
其實廣大的人民群眾，對於所謂主流與非主流的爭論，早已心知肚明。一些俗與雅的陳詞爛調，都是用來攻擊別人、打壓對手的手段，根本站不住腳。
奉勸諸位，當你說別人不乾淨的時候，先看看自己屁股後面有沒有屎。所謂的主流這幾年除了站在一旁說三道四，又有什麼主流的創作呢？
有些時候還對非主流的相聲演員進行人身攻擊，說對方的人品如何如何，其實所謂主流的人品人們也心裡有數，四個字＂什麼東西＂！
泰山124453211
相聲就是說學逗唱，一個逗哏一個捧哏，從字面上的理解就是讓觀眾喜和樂，這本身就是目的和意義。分什麼主流非主流？如果按這個問題的提示而言，主流相聲“高雅”在哪兒？非主流相聲低俗在哪？
（圖片來自外站/相聲演員/郭德綱、于謙）
那大多觀眾都是因為低俗，所以不喜歡所謂“主流”相聲的高雅嗎？我覺得主流相聲並不高雅，都沒人愛聽也沒人愛看，讓他主流去吧！沒有觀眾的主流就不是主流，有觀眾的非主流才是真的主流。
同樣在笑聲中長知識長見識，比如郭德綱的德雲社，被稱為非主流，弟子之多，傳承傳統的相聲藝術，添加現代的屬性設計，土洋結合新老結合，老百姓都喜歡，老郭還養活幾百口子小兄弟們，多不容易啊？
（圖片來自外站/相聲演員/姜昆、戴志誠）
我並沒感覺沒有教意，反而學了很多日常學不到的東西。主流相聲自稱“高雅”根本沒有什麼教意！ 難到解皮帶救人，是“高雅”嗎？（出自於姜昆相聲虎口遐想）。舉不出來什麼例子，見諒！
蘭竹ZLZ
相聲曲藝來自於民間，最大的功能就是博人一笑。相聲就是根據觀眾的笑聲來判斷觀眾對相聲演員的水準如何。相聲如何接地氣，主要是將社會上的不文明現象為素材，或將社會中的好人好事為素材通過曲藝相聲這種形式改編成段子以笑的方式說唱，達到曲藝評書相聲的舞臺劇場的說唱藝術效果。雅俗共賞。相聲是笑的藝朮而決不能成為說教藝術！我認為曲藝相聲從來就沒有什麼主流與非主流的，百年來都沒有！主流與非主流之說是某些人故意而為之，其目地無非就是拉幫結派，使敢於動分其蛋糕的人壓制退縮而己，實際上其意是相聲曲藝這塊蛋糕全盤實是我的，要分也得我來分配，別人無權。流氓有理！曲藝相聲的再度興起，功過是非曲折，世人有眼評說。如今相聲圈內閒人太多，不演出也照樣拿工資吃飯。說相聲演出好像成了付業。要想讓中國的曲藝相聲振興起來就必須打破某些人的鐵飯碗，使他們走向舞臺憑本事專業吃飯，讓他們接受市場的檢驗。讓那些長期混跡於團體內的東郭先生們拿出自己的作品接受觀眾的檢驗。我認為只有這樣才能體現出公平公正，才能體現出藝人的水平。俗中有雅，雅俗共賞。
崇德
大家看看下面兩張圖片，都是鋼絲私信罵人的傑作，想問一下，第一，頭條裡見過不是鋼絲的人這麼做嗎？第二，誰在給這些人傳授罵人的技能？是他們父母嗎？哪個父母素質低下到如此地步，給孩子教這些東西？誰家的父母不希望自己的孩子懂道理有涵養？碰到一些歪風邪氣我們要懟他們，擺事實是最好的耳光神器 比罵人厲害一萬倍，為什麼這些人就不會運用呢？除過罵人就是罵人，當然，還有一小部分人會發表一些顛倒黑白歪曲事實的言論，比方說孫越的外公是李文華，比方說李文華先生臨終託孤，比方說有一張反串演員親吻姜昆的圖片，赤裸裸的胡說八道連遮羞布都不要。看看一些粉絲的言論，哪個不會用裝孫子罵人？哪個不會用公公一詞侮辱人？我們這邊有一個初中生，因為受到了老師批評，用離我遠點，雷劈你的時候回連累我這樣的語言當眾罵班主任，如果是您的孩子您會不會痛心，等等等等，他們的行為方式語言方式不知道是受誰的影響？相聲沒有教育意義只不過是某些公眾人物不願意承擔公眾責任的藉口而已。對於一些分不清飯香屁臭的無腦粉絲，輕蔑的笑其一聲，切！
