影影圈圈

大千世界，无奇不有，同是吃五谷杂粮的人，有的人极具有人格魅力，有的人连最起码的“人品”二字为何意都不懂，古人所说的，连禽兽都不如，俗话又说“环境造就人”，按理说艺术环境氛围之下的人都应是谦谦君子，那么又如何看待那些搞艺术的人的艺术素养的高低贵贱？造成这样的原因是什么呢？

艺术素养的高低贵贱

有时候会觉得是不是人们对那些搞艺术的人的要求太高了呢？一是要求艺术作品的质量，二是要求艺术家的人品（言谈举止、私生活）即便是这样要求，仍然会有些搞艺术的人完全没有艺术素养的，说这话，或许让人觉得有些矛盾了，没有艺术素养怎么搞艺术呢？

艺术还是那个艺术，艺术不分你我他，更何况每个人的艺术素养并不是天生就有的，而是接触了艺术之后，才一点一点提升的，所以没有一点艺术素养的人，同样也可以搞艺术，渐渐地就有了艺术素养了，值得注意了，人的艺术素养是有高低贵贱的，这和人的本性难移有关

搞艺术的人也是要追求梦想的，直接点说，就是

搞艺术的人，要有杰出的艺术作品，必定要有足够高的艺术素养，而这需要岁月时间的沉淀，物欲横流

总之，不是靠自身的艺术造谐实力，而是逾越道德底线，没有艺术素养可言。

诗夜城主

林子大了，什么样的鸟都有。当代社会，经济繁荣，艺术繁荣，整个欣欣向荣的景象，学习艺术的人多如牛毛，形容一点不过份。

我归纳下搞艺术的人群，艺术院校培养的学生占比第一，这类群体，受过系统的艺术教育，有完备的艺术技能和基本的艺术素养。另外一类，社会“大学”培养的艺术家们，一般是业余爱好，走着走着便成为艺术家，这类搞艺术的人，先天不足，大多是赶了鸭子上架，大多素养不全面，所创作的艺术可以说是鱼龙混杂，有好的，但大多没有研究性。

搞艺术的人先得加强个人的艺术素养，古代文人琴棋书画皆能，现代社会肯定做不到，但多读书，读好书，接受各类艺术知识，提高自己对艺术的认知度，素养大可提高，那样的话，所创作的艺术作品品格也会提高。

带了研究的心态搞艺术，不做别人做过的，摸索自己独创的，艺术素养自然高。

陈庄水墨画家

搞艺术的人有艺术素养高的人，也有艺术素养低的人。同是搞艺术的人他们之间艺术素养的高低，创作出的艺术作品就有贵贱之分，其艺术作品的艺术价值就是天壤之别。搞艺术的人艺术素养高，就能创作出艺术价值高的艺术作品，市场价值也就很高；而艺术素养低的人，创作出的艺术作品艺术价值低，就没有市场价值，就不受人们的认同。

搞艺术的人艺术素养越高，创作的艺术作品的艺术价值和市场价值就越大，体现出他自身价值的财富就越大。艺术创作是靠艺术家自身素养的艺术造诣、审美情感、艺术风格，创作出反映社会生活各方面的新风尚，其艺术作品深受市场的欢迎和人们的喜欢，体现出艺术家高贵的自我价值。

艺术素养低的人，创作低俗的艺术作品，大多数反映低级趣味、玩偶鬼怪、功利奉承等内容，迎合了有些人的趣味相投，没有什么艺术价值。它流行快瞎编乱造，不是模仿就是抄袭，千篇一律、千人一面，没完没了反复地重复。艺术素养低的人创作出的低俗的艺术作品，在市场上靠一时的炒作而赚钱，当炒作过后就不值钱，就没有人要了而最终退出市场。

随着时代的发展，人们的思想观念也在改变，精神文化也不断地提高，对艺术的欣赏和享受越来越产生审美情趣，已成为人们生活中不可缺少的需要。人们对艺术的欣赏能力逐步提高，对那些低俗的艺术已失去了兴趣，并且坚决抵制，而对真正的艺术受到了人们的欢迎，满足了人们不同的男女老少、不同的文化程度的审美情趣的需要。

黄智637

这是从画家中，直可知其艺术修养如何，作品便可反映出来，正是画如其人。比如，你的作品平平，充满暮气，无一点时代新气息，书法俗与无味，诗也不好。这名作者必是个无进取心，天赋不高的画者，他的作品无艺术价值可言。

造成这样的原因有：天赋不足，不喜欢读书和读画论，少与外面同道交流，自己审美跟不上。从收藏家的眼里，这类艺术人员为素质低的一类，不可能有前途。

浓淡任由冰雪中

米开朗琪罗性格暴躁，睡觉经常不脱鞋，脚皮都和鞋子连一起了就用刀割。莫扎特喜欢在信件里谈论屎尿屁。贝多芬和勃拉姆斯脾气都很粗。瓦格纳的人品说低下都不为过。巴尔扎克是个好色、虚荣、粗俗、没品位、暴发户一样的家伙。卡拉瓦乔是个性格粗厉的半疯子。李斯特是个花花公子，问题是他已被当时认定是品德高尚的音乐家之一，因为他”不踩着别人当梯子“。高雅艺术的素养高低和生活细节熏陶从来没有必然关系！

但是！素养高低贵贱却有一部分人硬要区分开来。

刀郎和那英，本来是八竿子打不着的两个人，但是因为那英的一番言论，让两个人走到一起。那英在一次采访中大谈刀郎，说他的歌只有农民能听懂，歌曲没内涵，低俗，而且，公开表示不愿意给刀郎扮任何奖项，此言一出，一片哗然。

刀郎沙哑沧桑，听起来有一种大漠风沙饱经风霜的感觉。与流行音乐圈所有人的风格都不同，听他的声音像是从西域大漠吹过来的风沙，所以又被成为西域风情、西域浪子、西域之音。

试想一下那英所说的刀郎的作品只有农民才喜欢，这不光是对刀郎作品的否定，更讽刺了广大农民，难道再说农民的品位低？艺术没有高低贵贱之分，就像刀郎的歌曲是民歌风格，不是放在庙堂之上的那种，而是一种质朴的风格，他的歌声传达的精神就在我们身边，感染我们每一个人，艺术不就是来源于生活嘛。

艺术无高低贵贱之分，但是艺术素养是真的有！你们觉得呢？

落清秋1988

今天所谈的艺术，已经不是古典时代所谈的艺术了。在古罗马时代，艺术指的是文法、修辞、逻辑、数理、几何、音乐、医学和建筑，自文艺复兴运动以来，指的是绘画与雕塑，这一类原本是附属于建筑的造型技艺。

而今的艺术，指的是具有文学属性的行动与社会介入思辨。

当然，在中国，艺术依旧如文艺复兴时期的所指，主要是指绘画、雕塑，或者也有泛指一切超过了正常水平的各类型人的行动。比如交易艺术、谈话的艺术、管理艺术等等，这已经是把“艺术”当作一个桂冠来使用了。

做艺术这件事情，其实本质上是并不分高低贵贱的。因为，艺术有时候就像婴儿的啼哭，我们能说哪个婴儿的哭声更高贵，而另一个就比较下贱吗？

当然不能。

而艺术又不同于婴儿的啼哭，正在于，虽然艺术是人类的情感表达方式之一，正如婴儿的啼哭，抑或微笑，但艺术是具有一定的群体属性的，它不仅仅是一种纯粹个人的表达，它还需要社会，群体，对某种艺术表达的呼应。那么，这就要求艺术具有一定的公共属性。

艺术的公共属性决定了艺术会被分成好坏，也就是好的表达，与不好的表达。这种分辨方法，并非高低贵贱之分，更不是值钱与不值钱之分，而是以真诚与否为划分标准，以是否在某个层面上，推进或更新了艺术表达的方式，也就是一般意义上的，能否推动艺术史向前发展，为分辨艺术好坏的最高标准。

而基本标准，首先是基于真诚，而不是技法。

我们今天的艺术院校，上来就教技法，一辈子都只会谈论技法，这就让所有在艺术院校学习的人，最终沦为技法的奴隶。

而在技法这个范畴里，其实也不存在贵贱，只有高低。然而，技法再高超的人，如果没有真诚做底子，也就是一介匠人而已。一个天天画梅兰竹菊而不变化的人，做工艺美术师倒是非常合适，生产的产品质量稳定有保障。却与艺术毫无关系。

归根结底，艺术是人类灵魂的事业。而灵魂面前，人人平等，高低只在于，我们能否真正触及灵魂，触动灵魂。

子贺随身讲

艺术有高低，犹如人对世界对哲学基本命题的理解有高低一样。

很遗憾，人一般可以欣赏等同于自身层次的或高于自身半个层次的艺术，再高层次，大部分人是体会不到其高妙的，即使有些人对远高于自身层次的艺术作品表现出喜爱和赞同，但是并不是出于对此作品本身的高妙的赞同和喜爱。

高雅艺术的评论家可以从此艺术的层次来展开评论，所对的主要读者也是此艺术作品的主要受众。同样，通俗艺术也有通俗艺术的评论家啊！故而标准没有统一，但标准出发的层次同样有高下之分。

其实我反对一味追求高层次的境界，因为受众的修为不够强制灌输不一定是好事，让受众随自己的喜好和状态选择反倒是好事。各种不同的层次互相尊重、理解，只有怀着谦卑和敬畏的心，才能海纳百川，不断提高。我们传统文化讲的就是在何时的位置，做合适的事，刚好就好。提升什么的，都是慢慢来，而且要靠缘分的。

提笔画签名

搞艺术的人在艺术素养上的确有水平上的高低之分，但却无贵贱之别。

因为贵贱一词古今侧重不同，贵贱在古代主要指身份地位的高低，地位高的是贵族，而地位低的是贱民。

现在的贵贱主要指人的修养，修养高的称贵人，修养低的称贱人。

艺术之所以为艺术，其来源于生活，高于生活，艺术是追求真善美的，搞艺术的也应该是追求真善美的。

而真正能搞艺术的人艺术素养应该说都不低，因此其只有高低之分，并无贵贱之别。

那么是什么造成这种现象的？笔者认为，大致有二个方面，一是先天因素，二是后天因素。

先天因素包括父母及相关家庭成员的道德修养及遗传。后天因素包括胎教、幼教、学校教育、社会教育等等。

庚己青堂

我很清楚自己回答不了这么庞大的问题，对问题里的“搞艺术的人”、“艺术素养”和“高低贵贱”大有感触，就想说几句。

按照常识，艺术有音乐、绘画、舞蹈、写作、雕刻······少说也几十种吧，搞它们中每一种的人也少说数以万计，加起来，搞艺术的人就数以百万千万计算了，这还只限于中国范围内。

我活了五十多年，认识的这些人大约几百个，熟悉的就更少，不会过百。他们一个一个都这样那样的，我若“看待”他们，每个人写几万字也不够，何况，我“看待”自己也不一定明白，“看待”别人就更难清楚了。比如格非，文学艺术家，我和他在大学一间寝室里住了两年，到现在也没法把他“看待”明白。

“艺术素养”，先分专业的，通用的，然后分不同内容的，一个人身上也至少有几百几千项被纳入“素养”的内容。认识多少字，会多少语，走过多少地，喝过多少酒，谈过几次恋爱······谁也说不清。

“高低贵贱”，对人的认识用高低贵贱来形容，让人感到沮丧，因为我彻底不懂搞艺术的如何划分高低贵贱，更要命的是，看到高低贵贱就很反感。那么多猪，它们都同样活一阵子，不知道是胖的还是瘦的算贵贱。人也一样，高的矮的搞艺术的搞政治的搞养殖的搞这样那样的，怎样的算贵怎样的算贱不知道什么标准。但我学过，在人的认识能力比较愚昧的状态下，社会比较野蛮的状态下，人是分贵贱的。当人进入文明状态，就不分贵贱了。

通用汉语研推

艺术无贵贱。

大众认知和全球的艺术发展偏差太大，不能一概而论。

比如，前几天去拜访一个著名的民间竹刻艺术家。非常亢奋的对我说，现在的年轻人真奇怪，用竹雕的方式雕了一个鸡的内脏，起名《小肚鸡肠》。这是什么艺术？一个动物的内脏多丑啊！看我雕的侍女图，多美啊！艺术不是宣扬真善美吗的正能量吗？他这是在做什么？真是不懂艺术！！！

老艺人非常肯定说"这不是艺术。"丑的艺术。

艺术没有贵贱，更没有美丑。

竹根雕应该在工艺美术的范畴。工艺美术现代用法，是指制作手工艺品的艺术。这类艺术品通常装饰精美，具有实用性或目的性。其使用的各种手工技术包含了金工、木工、编织、裁缝、塑料造形，以及雕刻、版画制作和绘画的技法。

纯艺术品是表达自己的一种观点，抒发一种情绪。表现形式是竹雕还是绘画，没有什么区别。

關鍵字: 文化 高低贵贱 艺术