露馅的红豆包
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》，都被现代人过度解读了。
《易经》，由于西汉之后与《易传》合为一书，误导后世，两千年来《易传》当作《易经》念了。《易经》只有筮占吉凶之辞，什么“阴阳，太极，乾为地，坤为地，天行键君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”，等等，普遍当作《易经》之辞，其实都是《易传》之辞。
《道德经》，普遍把《论语卫灵公篇》孔子曰的“无为而治”，张冠李戴地强加于老子。其实老子言的是“圣人之治”，在《道德经三章》。
《黄帝内经》的天人同构，荒谬之极。阴阳五行，玄之又玄，却被当作辩证法，其实中医是辨症论治。西方哲学辩证法当红之时，辨症法，被悄悄地换成了，辩证法。
有话少说
一、《易经》
是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响，传说是伏羲创造了先天八卦，周文王创造了后天八卦，是根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，不读易者，难为将相之才。《易经》回答了诸多哲学、天文、预测等方面问题，是中国的辩证法，比马克思主意哲学说早了几千年，通过象·数·理的推演，通过“简易、变易、不易”，演译自然运行的内在特征与规律，诠释了中国古典哲学和宇宙观。《易经》对中国文化影响非常广泛，可以说是无处不在，对儒、释、道、医[中医]、政治、经济、民俗等产生深远的影响。
二、《黄帝内经》
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，医易同源，是在黄老道家理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说"、"藏象学说"、"经络学说"、"病因学说""病机学说"、"病症"、"诊法"、"论治"及"养生学"、"运气学"等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会"整体医学模式"。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
三、《道德经》
《道德经》是2000多年前老子写就的一部哲学著作，是道家哲学的主要经典，在世界范围内产生了广泛深远的影响。千百年来，学习和研究《道德经》的人上至帝王将相，下至山野村夫，古今中外，不计其数。尤其在当今科学界，认同老子哲学思想的科学家非常之多。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》常会被归属为道教学说，其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。《道德经》提出了“无为而治”的主张，也成为中国历史上许多朝代的治国方略。
以上是我对《易经》、《道德经》、《黄帝内经》一些认识，不足之处请多指正。
晨凯sunny
先想一下这几本书为什么叫经？为什么不叫易法、黄帝医书、道德概论？什么书才能尊称为经，比如金刚经、圣经。。。还有这几本经，代表的是教义、真知，经典永流传。
这些经书横跨几千年，穿越几大洲，而我们所指的现代在时间轴上无非才短短一百来年吧，按史书标准连一段都写不到。对比下来，是不是要无比神圣尊贵的看待那？
仰望人生星程
你说的这些书，都是几千年沉淀下来的旷世名著。从现代人来看属于高级哲学范畴。拿周易来讲，它描述的是一个从生到死的一个过程。例如生老病死，太阳的东升西落，事情的开端到结局等等。
天高地下皆易理，彖辞阐发权与是。所以我们现在人如果能都会其一成，就会受益匪浅。让你明白事情的来龙去脉是有发展规律的，人生也是如此。
用户106402060717
"易经"是深不可测的一门学问。它包含有阴阳哲理，天人合一的天象自然道理，有又自然和人类社会发展道理，一般文识是很难理的。
开心每一天23635988
三大经书中《易经》出现的最早，《黄帝内经》次之，最晚是老子的《道德经》，包括印度释迦牟尼与弟子们的对谈录《佛经》，易经阐述的是对宇宙变化规律的认识，解决的是人与天之间的关系，黄帝内经解决的是人与自身之间的关系，道德经解决的是人与人之间的关系，佛经解决的是人与心之间的关系。如果从心到世间万有的角度来看，我推荐先从佛经入手，解决了内心的烦恼，然后学习并掌握黄帝内经的知识，构建强健的体魄。之后借助易的方法工具掌握变化预测之困扰，趋吉避凶。最后用老子的思想工具，依靠群体的力量，在这个社会上实现个人价值的最大化。
无明之熵
看古文，语文基础不行就看不懂。即便字面意思看懂了，真正的内涵也不一定能领会。那些都是得道者写的，不是得道人就看不懂。看不懂没关系，也一样有收获，以后需要的时候心里有。
自以为是的解释者不少。反正都是往好处解释，是不是作者本意也无所谓。个人领会各人的，可以听听别人说，最后还是自己决定，选择自己感觉正确的接受。
文无第一，写做者是那样，解释者也那样。只要解释的有益，怎么解释怎么对。干什么都是，水平不会一样，也都会逐渐进步。
鹤羽
道学起源于上古伏羲时代，经黄帝、周文王的发煌，于老子而集大成，经历代圣人的发展，形成了一套东方独有的思维、行为体系。祂以易学符号系统的象、数、理（阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等）为核心表达方式，以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点，以丹道、术数为加以实践，通过人体、人事、人类社会及自然界之间的关系，用以哲学为潜在表达，以道教为显在表现，以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点，以自身性命实践为中心，追求人类社会与自然的最大和谐，祂的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”。
伏羲画八卦，后衍生太极，经周文王后成书易经，黄老学说程书-道德经。后人在易经和道德经的基础上成书-皇帝内经，中国最传统的中医称为道医，原因就在于此
星辰Stars
易经、黄帝内经、道德经的中心思想是天人合一论，人与自然以及宇宙万物都在按照相似的规律在运行，这里边大学问大了……
八月55842
现代的眼光，个人认为是多元化的眼光。
世界只有一个，标准只有一个，但理论是可以多元化的。
从人们在开始重新拥护多元价值观开始，必定会重新拥护多元的文化观，多元的科学观，多元的生产观。
而文化观，目前已有气候，从出版事业可以看得出，对于古代书籍的再版和讨论很多。其中包括《易经》，《道德经》，《黄帝内经》。
多元化的产生是有原因的，历史上每每遇到单一制的困境都会产生多元化的趋势，现代正是多元化的潮流，所以我看要顺应潮流。
以多元化的观点看它们就是：我感觉兴趣就去看，也可以找人讨论，但不阻止别人看，不阻止别人讨论。
简单地说就是中庸一点。
