鱼游沧海
我死了，不请客不送礼不请道士，直接打个电话叫火葬场来个车拉走火化，普通盒子装了，不用棺木，直接把盒子拿到山上掏个坑埋了。不用烧香烧纸烧钱插花圈的。实在儿女行孝给我插几支香烟烧幅纸牌让我到那边乐乐就行啦，假如有阴间，我自己能挣到钱，不用烧的，假如有灵我会保佑亲人的。是上天堂呢还是地狱呢，我都能混好呢，死也不叫人操心，不叫人挂牵不让人伤心。世人有难事求我保管有用的。在我死去之前呢，有关我的垃圾我会都早早处理一些，有关我的一面负面影响我会一一扳正的，我欠的会拉平，欠我的会拉倒，不教人咒骂也不教人愧疚，大家当我出国仙游去了就行啦。没啥好悲痛伤心的惦念的，人生本来就是匆匆过客，几十年也够啦，挺满足的。
麦知南
我63兔，儿子定居德国，老家厦门，现居芜湖，我己交代儿子，我在病危或离世，不必特地回国来看望，或奔丧，等你有时间回国，把我骨灰带回厦门，让我叶落归根，直接倒进大海，不能买墓地安葬，因儿居住德国，基本上不能遵照中国习俗，清明，冬至上坟，总会让活着的人，心中一世牵挂，人来于自然，归于自然，
5050AS
这个问题必须回答一下。
2004年农历十月初一，我父亲病故，享年66岁；前年七月初十，我母亲在78岁上又永远离开了我们。我自己行年53岁了，虽然总觉得还没有活够，觉得还很有活力，甚至还保持着某些孩子似的心态，但毕竟是人生过了正午，太阳已开始西落的光景了。
(恩师李金灿先生)
今天我刚好受我的恩师所托，为一位67年前罹难的前辈撰写墓志铭。这位前辈只活了46岁。
到了一定的年龄，人会想一些在年轻时不太可能考虑的问题，比如“死亡”。谁知道自己会在哪一天告别人世呢！
人生寿夭不齐，怕死恐怕是人的正常心态。宋人洪迈的《容斋随笔》中有一段转述朱新仲舍人关于“人生五计”的说法，挺有意思。“人生七十古来稀”。这位朱先生把人生七十年分成五个阶段：少年时叫生计，这是人的生长期；其次为身计，就是开始问津名利场；再次为家计，是指成家立业的阶段；又次为老计，这时人的聪明才智已经施展殆尽，生命已接近尾声；最后一计是死计，六十岁以后如日薄西山，这时应静心修养，使生活安宁，死而无憾。
洪迈记述道，这位朱先生每当向别人议论 “身计”“家计”的时候，听者都很高兴，谈到“老计”时大家就不言语了，等说到“死计”时人家就大笑说：“子之计拙也。”朱先生对此感叹：“岂皆恶老而讳死邪？”
行将就木的老人尚且不愿言死，富于生命活力的人谁愿意接受死亡必然降临的事实呢！孔夫子说：“未知生，焉知死？”孟夫子倡导“杀身成仁，舍生取义”。我们的传统文化里似乎缺少教人如何平静直面死亡的一课，往圣先哲们不是把死亡这个话题推到极致崇高化悲壮化，就是干脆回避它。
“怕死”“ 讳死”自然不等同于“不会死”。尽管在外来文化里，有的宗教和哲学流派把“学死”作为重要命题进行解读，但直面死亡所需要的是实实在在的勇气。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？”这是《圣经》里所记述的耶稣说过的话。如果我没误解，基督教也认为“死”是一件大事吧。
十六世纪的法国人蒙田在他随笔《论死亡》中直言：“现在我已经39岁零两个星期了。如果我此时就开始被死亡所困扰，似乎有些荒唐，因为死亡离我还很远。但是，你也不妨数一数，就连那些名声显赫的人，我敢保证，35岁前去世的要比那之后去世的多。所以，我现在开始思考死亡并不荒唐……这些想法无时无刻不浮现在我的脑海里，萦绕在我的心头。”
上个世纪的九十年代初期，美国有一位名叫莫里·施瓦茨的社会学教授，他在失去了活动能力、被困在轮椅里的病重期间，重新思考人生，也包括死亡。莫里与来看望自己的当年的学生相约，每周星期二给他们上一堂课，谈论自己的思考。当然，最后一堂是葬礼。莫里对学生感慨：“每个人都知道自己要死，可没人愿意相信。”
“慷慨赴死”和“从容就义”都是死亡的特殊情况。那些为正义捐躯的前贤，无论是“慷慨”还是“从容”都让人敬佩。我们这些生长在和平年代的人，从小接受的唯物哲学观的教育，不信“轮回”，不相信“死亡是通向永生之门”——“死”就意味着永远离开，再也不能拥有所眷恋的一切，因而这个话题也显得特别沉重。
我在想，既然人人不免一死，既然死亡往往以突然袭击的方式来访，我们这些活着的人似乎应该在某个适当的时候，静静地想一想这件事。就像蒙田所说的：“这样，死亡降临的时候，我就不至于措手不及……我已经做好充分的思想准备，随时可以离开人间。”这样，在更多的时间里，我们或许能够更自觉、更主动地去感受亲情和友谊，享受阳光和美食……接受大自然和人世间最美好的馈赠。
卒章点题：现在，我父母均已离世，自然无须为他们担心。长子算是已成家立业，好好过他们的小日子即可。小儿虽刚满十八，也算是成人了，假如我身有不测，他也应该能承受这一切。
我唯一担心的是我的老妻。她有长寿之相，未来这几十年可能要忍受孤寂了，这是我最放心不下的。别无良策，只有努力活下去吧。
谢谢您的阅读！
花眼看花
这个我刚刚经历过，我奶奶，八十八岁，前天刚下葬，很突然，之前人都是很健康的，肺炎加心衰，躺在床一个星期不吃不喝，人也是迷糊的，在我们这些子孙办理她后事的时候才发现基本上她早有准备了，我们就负责叫人帮忙而已，寿服自己不知道什么时候已经准备后在箱底了，子孙的孝服也准备好了，每件衣服里面都有红包，还自己存了几万块在柜子的各个地方！一个农村的老太太，自己省吃俭用，就怕后事还要子孙用钱！我相信上了年纪的老人都已经看的很开生死的了！
夜猫禅意
这个问题很有意思，我最近也在想怎么写遗嘱.
我今年28岁，听起来很年轻，但是世界变化太快，明天和意外那个先来谁也说不清，所以我就有了立遗嘱的想法，而且每年一更，假如我今年死去，以下事项没有先后顺序：
1.我的各个社交平台的账号和密码，所有我创作的文字、音乐、视频，我会先整理出来，然后放在电脑里，交给我最好的朋友，这些是我存在在这个世界的痕迹。
2.对父母养育、朋友相遇、妻女（这个估计不会有）陪伴的感恩。
3.自己财产的说明，目前还在欠债中，还没还完。
4.讲述自己一生的经历（类似简历）
5.我的遗憾是我所苦苦追求的东西一样都得不到
6.墓志铭我希望这样写：这是一个情深且一生都在追寻梦想的人
听不懂就不要懂呀
如果我走了，我也不想去老公他们家的祖坟，娘家当然也进不去，我也不想进去，今生和他们都纠缠的够够的了，我们小区附近有一条河，只要不是雨季河水清亮干净，就把我的骨灰撒到那里去。今生太苦了，尤其最让我伤心的是我有时不得已的做法，善良的人最苦，可是我却无法改变我骨子里的善良，也不愿意干伤害别人的事，最后受伤害的总是我自己，来生不愿在为人。
就是不平衡
我会把财产的三分之一给母亲，让她养老，三分之二给儿子，当然如果我有钱的话。然后告诉儿子别办丧事，我十五岁时父亲去世，在地上跪了三天，拜亲谢友的，我不想儿子也这样，悲伤就让他静静的悲伤，伤心给别人看干嘛？我不穿寿衣，那味道那么重，自己提前里外的买好，死前自己穿上，前两天也别吃东西了，干净。亲戚朋友有愿意来看一眼的就看一眼，看完了直接拉火葬场火化掉，骨灰也别留，不占活人的地方了，最好能撒海里，我跟儿子说过，他说那么麻烦干嘛，哪合适撒哪，这个臭小子。
南潭荷花池
死了死了，死了还在乎什么？我希望把骨灰撒海里，河里，埋在我常去玩的花园树底下……都没意见。实际上做到很难，千百年来的习俗，根深蒂固，我的父母我就没舍得那样处理，为他们买块依山傍水的墓地精心安葬，让他有安魂之地，入土为安，以尽最后一次报答养育之恩。当我提出我老了死了的希望时，儿子当即问我：姥姥姥爷的骨灰你咋不撒了呢？我无言以对。
76小孩儿
现在我都想死………………
十月九号摔了跤，把腿弄伤，每天只要躺在床上养伤，
除娘家人为我奔波，其他都是看热闹的，泪奔
如果我死了，遗嘱是，把我得骨灰撒河里，那样我就自由身，没牵没挂
今生注定我孤独一生，只想来世有人牵挂和关心
生得苦，活得累，真的坚持不下去了
1766852304雪儿
穿上我喜欢的衣服
不要通知太多的人，让我的亲人来和我告别一下。不要哭，太吵了，会心烦的，大家笑着和我告个别就行了。
一个人进火化炉我其实有点恐惧，我有幽闭恐惧症，如果能和火葬场打个招呼，几个一起烧更好。如果能带上我的日常用品，衣服、手机、电脑啥的当然更好😂😂
不要把我埋地下，太黑太潮我很不习惯。把我的骨灰撒一些在父亲母亲坟头，其他的抱都江堰去，顺着岷江撒了吧，撒的时候不要站太高，我恐高。
其他没啥子了。
