张芳永
如果你看的是故事书或者电视剧。自然会根据自己已有的认知去诠释。但是如果你看的是讲道理的书，或者讲真理的书。如果这些道理你以前从来没听说过。它自然会扩展你的意识。
随着意识的不断拓展，看待事物就越来越客观。但这种客观也是相对的，只有真正觉醒的人才能看到真相。
觉一
我就是回答这个问题，欣赏的人也很少，因我的观点跟常人理解的不一样，也许有人会说你自作聪明，文化不高，能谈出什么鸟来。但人各有志，没办法，我乐意，我就侃两句，看不看那是你的自由。作为每个人的看书理解还真是千人千面，相同观点的人真是曲指可数。为什么，还真不好回答，因牵扯面太广。只能说一个老师教同一班级的三十多个学生成绩不一样，理解和思维的方式不一样，将来除理的事情能力也就不一样。因此同一部书，千人同去欣赏学习，理解力同样也不一样。这只能靠每个人的生活阅历，生活环境，自身修养。事情经的多了，看书时就能产生逆向思维，而不是死搬硬套，也叫纸上谈兵。不被大众理解。别人往往小声议论你，认死理，不灵活，榆木疙瘩。
所以每个人经常学习，深入社会实践，才能吃透书夲上的内容，加以理解，用逆向思维的方法灵活去除理各种事情，就能得心应手。
当然用维新的方法去理解，可称为有缘份，做事，看书，也是如此，沒有缘份，你也不会去欣赏你喜欢的人和事，以及某某书籍。
张惠清6
眼界决定格局，格局决定命运。One ’s vision decides his outlook， which further decides his destiny.
水木清华76318705
站在对方的角度，站在旁观者的角度思考问题，就算你自己的事情，也要身在其中而置身事外，只有这样才能客观的看问题，分析问题。当然要做到这样很难，自己本身的问题往往是事情关己，关心则乱。只有置身事外才能客观看事物，不被自身局限。这需要定力，是平时修炼的结果，一般人很难做到。
六扇门人jgy
客观地看待事物只能说是相对的，人都避免不了自身的局限性。
无论是写书的作者或者是看书的读者，都是从自己特定的经历，阅历，视角，观点，立场等去写书或读书，都有自己对事物的理解，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
古人说读万卷书，行万里路，大概是尽量客观的方法，现今人们又加了一句阅人无数，既多读书，从书从汲取养分又要实践提练思考，这要尽量的使自己客观一些。
天马198266876
我先问你个问题吧！
你知道佛经跟普通的作家写的书有什么区别吗？
佛经上面讲的都是真理，皆是“了义”，无论何时、何地、何人都能适用，但作家的书有局限性，只不过阐述了个人的经验、经历、感悟等等，除非他已经具有了佛的思想。
人不开悟、没有破除无明，永远有局限性，任何人都是，即使写出书来也是如此，别人若是看来了以后想客观的看待事物，避免局限性也只能是相对而言。
妙善之梅子
根據客觀事情與物質與人體三大聯帶，人總是精益求精，只統一在於人心，人只雯心靈穩，一定能穩中穩，怕什麽，人有兩種死法，一種是怕著離去，一種是樂著離去，這兩種係願義選擇那一種。
1.怕著死欺慘，難受最後還勉不了死。
2.一種樂著死，什也不怕，也許還勉了人的死。怕都是為人做了虧天事，時時不自載，常常有觸碰，人心惶惶，怎能安寧。
兴旺一未来
不知你看的是什么书？
先入为主，看最好的书
{易经}，这里教会你人生智慧
本“今日头条”里，曾仕强教授 视频讲座，后悔太晚学习
这里是基础，再学习其他的，就好理解与判断
馨媛日志
人怎样可以做到客观看待事物，避免自身的局限性？从自然生长上说随着年龄的增长见识看待事物能客观一点，走出去见识广经历多看待事物能客观一点，多读书，博览群书，历史的现实的看事物能客观一点，不同领域不同层次的人看待事物业有客观的偏激局限性，一个人爱读书学习坚持下去就满腹经纶，掌握历史看现实发展看待事物的客观性就更放的开，也会把自己植于事物本身其中去看待认知，这是大智大慧的客观看待，这样的人就是思想家，能无我看世间。
学友紫气东来
看一本书肯定会有理解上的偏颇，看同一类的几十本有代表性的书，就会有多方位的理解。想要客观看待事物，需要多读书，不仅读某一个领域，而且相关领域也要有所涉猎。一本书是一个人的经验总结，读书多了自然就可以明白：虽然每个人的人生有限，但是通过读书，可以经历无数人的心路体验和经验的总结。读书可能算是最划算的学习捷径啦。
