星月齋主
人無完人，金無足赤。
書法也是這樣，書法只能反應出一種境界。不可能同時反應各種境界。必然有不足的一面。
二田的字太工整了，就不可能再活潑，不活潑就是他的不足，二田的字太媚俗了，就不可能展現出高古的一面。
啟功先生的書法也不例外。
啟功的書法瘦勁不俗，也得古意，但是依舊略顯得生硬，筆畫變化不夠豐富多彩。
啟功先生的行書如此，草書也是如此。
但是這些並不妨礙他成為名至實歸的大書法家。
歷代大書法家的字都如此，王羲之的書法少了陽剛之氣，張旭、顏真卿的書法少了陰柔之美。
書法和所有藝術一樣，不怕誇張，不怕走極端，得其一面字美，再發揮的嫻熟極至，那你就成功了。
字畫娛樂圈
啟功大師的書法名冠天下，還有人能指出不足之處，究其實，麓風軒認為有三種原因：
1、啟功先生是當代書法大師級人物無疑，但學海無涯，藝無止境，任何一個人對藝術的追求都是有限的，因為“吾身也有涯，而知無涯”，窮其一生也不可能達到完美的程度。即使是王羲之再世，也只是中華書法藝術史上聳立的一座高峰，誰又能否認他就不會有不完美之處呢？！
2、藝術欣賞，可以用蘇東坡的一句詩來說最恰當不過：
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，站在不同角度會有有不同看法，不同的眼光又能發現不同的美景，對一件藝術品或一位藝術家的成就，有不同的看法也實屬正常。
3、當然，也不排除還有一種情況：任何時代，任何事情，總也會有一小撮人，以所謂的藝術批評名義，以貶低別人為能事，藉以抬高自己。但這並不能損害偉人的偉大，只能襯托小人的渺小。
各位讀者朋友認為說得有道理嗎？歡迎留言交流。
（附圖：啟功行書墨跡臨《米芾苕溪帖》）
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麓風軒
啟功先生博採眾長，獨成啟體，是現代書壇的一個高峰，可謂雅俗共賞。但是，書法作為一門藝術，不可能去迎合所有人，只能說，看過啟功書法的人，絕大多數都喜歡並讚賞的。至於批評他的人，只能說是無緣了。
後福堂
對書法的點評，古而有之，所以雖然啟功先生的書法名冠天下，還有人站出來評頭論足，其實也正常，我們要客觀看待這種現象。雖然都在評論，但出發點卻並不一定相同，我想大概有這樣三種人吧：
正常的學術交流
從古到今，文人之間經常會這種互相點評對方的作品，提出自己的看法。最有意思的一個例子就是蘇軾和他的大弟子黃庭堅之間的“互貶”了，黃庭堅評論蘇軾的字是“石頭壓蛤蟆”，蘇軾譏笑黃庭堅的字是“樹梢掛蛇”，兩人之間說完也就哈哈一笑就過去了，都並沒有真的在意。
還有狂人米芾，面對當時大家都非常推崇的顏真卿，他也敢說顏真卿是“醜書”鼻祖，顏真卿的楷書“太俗”，行書還湊合可以學習一下。
學書法的人千千萬萬，每個人的性情不一樣，審美也會有偏向。就像啟功先生的字，喜歡的人就非常喜歡，例如翰墨今香本人就是啟功先生的粉絲。不喜歡的人，從自己審美的角度提出一些看法也很正常。就像“二田”的楷書，總是有人喜歡，有人不喜歡。我們作為旁觀者，喜歡就去學學，不喜歡發表一下自己的看法也無可厚非。
損人利己者
還有一些評論者，他們的出發點就有點問題了。為了顯示自己的東西好，就拼命批評那些與自己不太一派的人。例如當今所謂的“醜書”家們，打著創新的名頭，而有意打壓那些堅持傳統書法繼承的書家。
這類人往往以其一定的專業背景站出來示人，一身譁眾取寵功夫是一般人萬萬比不了的，用一些所謂的歪理邪說來混淆眾人的耳目，用創新打壓傳統。這些人對啟功先生的書法評價往往是什麼“館閣體”一類的，沒有個人的性情體現，創新不夠等等。
牆頭草，蹭熱點者
這一類人往往沒有自己的主見，甚至很多都不是學書之人，人云亦云，哪頭風大就隨哪頭。出發點目的不純，以為挑出成功人的錯誤，自己就超過成功人了。這種人懶得多說了。
啟功先生的書法，以顏、歐、柳、趙、董為基礎，在此之上又遍臨諸家，最後形成了有著鮮明特點風格的“啟體”。人無完人，書法也是這樣，沒有十全十美的人，也不會有十全十美的書法作品，諸如書聖王羲之也會被人貶斥為“妍媚”和“軟俗”，何況啟功先生。
但不管怎麼議論，啟功先生作為當代著名的書法家，他對書法的貢獻，是誰也抹殺不了的。
翰墨今香
啟功先生應該是當代一位公認的大師級人物，他在詩詞，鑑賞，繪畫方面都有很深的造詣，對於他的書法，他自己卻說只是他的業餘，他的正業是一名教師。
我們知道，啟功先生在青年時期就是得益於恩師陳垣的教導，在工作，學術方面是對他幫助最大的一個人，他的工作一直都是一名教師，他還用自己賣字賣畫換來的錢用來設計獎學金，命名為“勵耘書屋”，啟功先生是真正的無私！
啟功先生各方面的造詣都很深，然而我們知道得最多的卻是他的書法，這大概也是因為書法容易表現吧！
啟功先生的書法是公認的當代一流水平，但是也有一些人指出不足之處，那麼都有哪些不足之處呢？
第一，說啟功先生的書法如木棍，毫無美感。說這話的人是很多的，也最具代表性，認為啟功先生的字過於狹長，有的簡直像木棍一般，但是我認為這恰恰是啟功先生獨特的風格，很多人說他的字就是瘦金體，但是我覺得不完全是，他的字裡應該有皇家書體的那種雍容華貴，因為啟功先生本就是皇族，他小時候應該深受影響，啟功先生的字裡面固然有瘦金體，但是也有歐體。
第二，說啟功先生的書法結構鬆散，這樣評價啟功先生的字的人也很多，其實我覺得這裡面有個誤解，那就是很多人看到的啟功先生的書法都不是啟功先生的真跡，而是偽作，這就不難發現問題了，有些偽作簡直不能看，這在一定程度上影響了人們對於啟功先生書法的評價。
以上就是對於啟功先生的書法最為普遍的評價，我覺得不管怎樣評價都是正常的，先不說對錯，因為沒有一個人的書法能讓所有人都滿意，連王羲之都做不到！
對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
存希齋書法
我覺得這也是很正常的現象，雖然啟功先生的書法名冠天下，無論書法的技法、氣韻還是人品，都可以稱得上是大師級的書法家，但是由於風格的差異，藝術主張的不同，有一些人提出批評和指責也是正常的。在當今時代，藝術的觀點還是很自由的，每一個人都有對於藝術的不同的理解和見解，即使大師級的藝術家也難免被質疑。
大師是經得起質疑的
真正的大師是經得起質疑的，歷史上也有很多書法家都質疑過“書聖”王羲之，但是王羲之的書法仍然被一代一代的人傳了下來，而那些質疑的人的書法則已經銷聲匿跡，這也從另一個側面證明了王羲之書法的過人之處，能夠經得起歷史的考驗和時間的沉澱。
包括到現代，還有很多人認為王羲之的《蘭亭序》是假的，是後人偽造的，但是更多的人卻去學習和研究《蘭亭序》，並且承認它的價值。
宋代的書法家米芾曾經罵柳公權的書法是“醜怪惡札之祖”、可是柳公權的書法一樣可以名垂青史，成為“楷書四大家”之一，對於真正有水平的書法家來說，一些負面的評價並不一定影響它，反而正是他的影響力的體現。
藝術主張的不同，有利於書法藝術的繁榮和發展
藝術本身就是自由的，有不同的聲音在藝術領域很正常，反而一言堂讓容易扼殺藝術家的創造力。
不同的藝術主張，更能夠促進藝術的繁榮。啟功先生作為名冠天下的書法家，他的書法風格肯定不能讓所有人都滿意，有人喜歡碑學，有人喜歡帖學，一些人不喜歡他的書法風格很正常，但並不是說明這些人的欣賞水平有問題，只是審美取向不同而已。
你覺得呢？
不二齋
對於這個問題，我的觀點是：仁者見仁，智者見智。人，各自的審美觀不同，對書法作品的看法不一樣，修養不一樣，評論的目的不一樣，就出現這種說法。我認為，這很正常，無須對其指責。
網上，一些網友見到字，見到書法就評論一番，這已成為見怪不怪的事了。
昨天，我發出了幾幅啟功先生的書法作品，有網友一上去就說：“沒一幅真跡！” 就好像他很懂啟功的書法似的。後來，我到這個網友的主頁瀏覽了一下，他的帖子沒有一個是文化方面的，而且只有幾個評論，粉絲也只有幾個。
啟功先生的書法基本上是無可挑剔的！我的觀點是，既然有人要說他的書法作品中存在的不足，就讓他說去吧！嘴長在人家身上，別人又有什麼辦法不讓他說呢？沒辦法！只好讓他去說。
任何一個藝術家，都有被人指責的經歷，啟功先生也不例外。
說啟功先生的書法像一捆乾柴，且韻味不足，這是雞蛋裡挑骨頭。仔細看看歷史上的一些書法家的作品，有十全十美的嗎？沒有！一個也沒有啊！我們看問題，要全面，要客觀，不要抓住一點，不及其餘。國學大師南懷瑾先生說：一生尤欠詩書債，萬事終須留有餘。我認為，南懷瑾大師的這句話是有道理的。評價啟功先生的書法時，仍須“留餘”。俗話說，金無足赤，人無完人。啟功先生是人而不是神！
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。
中州耕牛堂主
書法藝術的欣賞和品評，主要取決於一個人的審美能力，但由於每個人的趣味、觀點丶文藝修養、審美標準不同，對同一件作品以至同一個書家，就會得出不同的結論。
就連名動天下的書聖王羲之，著名書評家張懷瓘在《書議》中還說他的草書，“有女郎才，無丈夫氣”。
對於開雄強書風之先河的顏真卿，南唐後主李煜也曾批評其：顏書有楷法而無佳處，正如叉手並腳田舍漢。
對於初唐名家虞世南和歐陽詢，張懷瓘也認為：虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優。
啟功先生，是大學問家、鑑定家，此外才是書畫家，相比前面提到的大家，顯然差了很多。
至於他的書法，有人讓為其特點是乾淨、安靜、有書卷氣，但同時，他的字筆法簡單，韻味稍差。此話不無道理。
所以，對待大家，我們要正確認識，既要看到其長處，更要認識其缺點，這樣方可揚長避短。
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千年蘭亭
這很正常，王羲之還被米芾罵的一錢不值呢!
啟功在中國書法這個圈子裡，肯定是盡人皆知的人物，即便是在書法之外，也很少有人不知道啟功。這是因為啟功被拍成電影上映過，大家多多少都知曉啟功的傳奇一生，許多人也正是因為這部電影知道了啟功，愛上了啟功，愛上了啟功書法。
啟功（1912.7.26—2005.6.30），中國書法家，書畫鑑定家。字元伯，一作元白。滿族。姓愛新覺羅，雍正帝九世孫。長於古典文學、古文字學的研究，曾在輔仁大學任教。1949年後任北京師範大學教授、故宮博物院顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會主席、中國佛教協會常務理事等職。著《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《論書絕句百首》等，出版《啟功書畫留影集》以及多種書法選集。因病於2005年6月30日2時25分逝世，享年93歲。
啟功自幼就頗通翰墨，終生筆耕不輟，作品巨豐，詩、書、畫都有高深造詣，是當代負有盛名的書法家之一。
啟功的一生，光明磊落，幽默樂觀，不虛榮，不貪婪，學識淵博，平易近人。書法藝術不敢說獨步天下，卻也少有人敢出其右！
先生已經故去十幾年，但啟功書法不但沒有趨冷，反而更熱，啟功書畫成交價普遍在百萬元之上，這不能不說，喜歡啟功，喜歡啟功書法的人越來越多。
但世界之大無奇不有，每個人看法總不會完全相同。我們小區下面發現了一個大溶洞，許多房屋出現了不同程度的裂縫，現在大家都在積極爭取舊改，誰不想住上又新又大又安全的房子呢？可是居然有一大半的人不願意參加投票，這種咄咄怪事，又該作何解釋呢？
所以，題主的問題是一個無意義的問題，只是事物發展規律的典型特徵而已，也就是所謂矛盾的特殊性與普遍性而已！順祝題主新年進步！
永書101
我是一人。自古文人相輕，但啟功先生的字確實有一些問題。
如果單純的要挑刺，不管誰的字都能挑出點毛病。如果對比歷史的書法家，啟功先生的字確實不是完美的。
啟功（1912——2005），自稱“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師等等。雍正皇帝的第九代孫。
文人相輕，自古而然。”文人“真的非常容易，或者說有才華的，自以為有才華的，都非常容易看誰誰不好，不如自己。
誰對一個人有意見原因千百種，包括”雍正皇帝的第九代孫“也能成為其中的原因之一。
確實存在有一些人，為了批評而批評。可能是眼紅妒忌，也可能只是單純的不喜歡。不要說啟功先生，後人對王羲之的評價也有這樣的情況。
那麼能不能比較客觀的評論一下啟功先生的字呢？
一般來說，水平相等或者超過，才能點評一個人的字。我是一人，我不是點評，僅僅是和歷史留名的大書法家，與啟功先生相比，不是以我個人。
收藏圈或者書法圈有句話：啟功的杆兒，溥傑的尖兒，舒同的圈兒，南陽的彎兒。啟功先生的字”杆“比較突出。
啟功先生的字”杆“比較突出，就是每個單字的基本筆畫質量相比其他大書法家不夠高。
比如上圖《集王羲之聖教序》，可以看到王羲之每個字的基礎筆畫都是非常講究的。
這個是不是我的個人偏見，或者是其他人的偏見。這個是啟功先生的自我選擇，下圖是啟功先生臨寫柳公權。
啟功先生他的取捨方向就不在，每個單字的基本筆畫。比如上圖三個字，啟功寫的這幾個字。
啟功先生的單字筆畫不那麼講究，但是啟功先生字的結構非常的優秀。
一人有感
古代前輩大書法家的字，不少人一直挑刺。
我們現在科技發達，書法的重要性已經沒有以前那麼高了。
啟功先生是我們當代非常重要的書法家，他的”啟功體“的取捨也是我們當代的一種思考方向。
以我的知識，儘可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。2020年1月9日滬。
