元祐九年（1094）四月十二日，哲宗皇帝改了年號，是為紹聖，“紹”是繼往開來的意思，而“聖”就代表著他的父親宋神宗。年輕的皇帝借改年號向天下人宣佈，自己要繼承父親改革的遺願，將沒有完成的變法事業進行到底。所以，一大批高太皇太后和司馬光當政時被貶黜的變法派如章惇等人，又得到了起用。這些人受夠了保守派的氣，現在，權柄在手，要乾的第一件事不是實施變法，而是對保守派官員進行清算。
第一個被清算的是蘇軾的弟弟蘇轍，他被趕出京城，發配到汝州。緊接著，在定州的蘇軾也接到了貶職令，他一直擁有的“龍圖閣學士”的頭銜被免掉了，憑科舉考試得到的“翰林學士”的終身頭銜也被摘掉了，只給了一個左朝奉郎的六品官職，而定州軍政主官的職務也被撤銷了。如果不是因為他的名氣大，這一次，只怕真的要被趕回老家種地了。
對於這突如其來的打擊，蘇軾早就有了心理準備，他關心的不是自己的官階存續，而是想知道朝廷如何發落自己。如果能發落到江南，那就是因禍得福了。不過，改革派是不會讓他得意的，直接把他踢到了英州。
對於這樣的結果，蘇軾一不慌，二不怕，而是從容地上表謝恩，然後收拾行李上路，到英州赴任。蘇軾的態度讓改革派覺得有些不滿意，發配到那個地方，還謝恩？看來是很滿足了，那就再給他一棍子——發配的地方不變，但讀書人好面子，那就把他的官職再降一級，以副六品的左承議郎去當知州。到時，他手底下的官員品級比他還高，讓他想神氣都神氣不起來，最後氣死拉倒。
英州在今天的廣東英德，在當時屬於蠻荒之地。蘇軾在赴任的路上，經過臨城，正逢雨後初晴，遠處的太行山露出了真容。蘇軾停下來，遙望太行，見草木青翠，山巒起伏，峽谷間風光秀麗，不禁心潮起伏。他想起唐時的韓愈也曾被貶潮州，那是和英州同樣偏僻的地方。那時，韓愈也以為自己這輩子再也回不來了，所以給前來送行的侄兒韓湘寫了一首詩，讓他將來處理自己的後事。但是，韓愈福星高照，沒多久就被朝廷召回。現在，蘇軾看著雲橫山嶺的舊景，想著前人的遭遇，不禁心情振奮起來，對陪伴自己的兒子說：“我這次南遷，不久後一定會回來。因為當年韓愈也是在南遷經過衡山時遇到了和我現在一樣的景色。這是吉祥的兆頭呀。”
一向達觀的蘇軾，想到南方惡劣的地理環境，不由得也相信起吉兆了。
但吉兆並沒有顯現，相反，凶信倒是一個接著一個。在路上，蘇軾幾次接到命令，最後被髮配到惠州，只有承議郎的名分，且無權簽署公文。這就很明確了，你就是一個戴罪之人，老實待著，不得妄動。就這樣，一路帶著驚嚇和屈辱，蘇軾經過半年的時間，跋涉千里，終於來到了自己的貶所——惠州。
惠州雖與京城相隔千里，又是蠻荒之地，但當地人對蘇軾的大名也是非常熟知，聽說這位名滿天下的才子來到了惠州，立刻成群結隊地出來迎接。這種熱情，讓蘇軾非常感動，彷彿此時的惠州已不是一個陌生的地方，而是自己曾經遊歷過的故地。“彷彿曾遊豈夢中，欣然雞犬識新豐。吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。”是呀，原以為是獨在異鄉為異客，卻不知滿眼所見都是笑臉，這裡的民眾如此好客，讓蘇軾有如沐春風之感。沒錯，這裡民風淳樸，風光秀麗，四季如春，還有什麼可嘆息的呢？漢武帝時代，蘇武被扣匈奴，歷經十九年才返回故鄉；三國時期的管寧，躲避戰亂而在遼東隱居，原以為此生不得回故鄉，但三十七年後還是如願回到了家鄉。那麼，我今天在風景、氣候如此美妙的惠州居住，又有什麼關係呢？管他能不能回去。
心靜下來，人也安穩了。
蘇軾是被貶而來，朝廷的改革派也希望他在惠州因為地位低下，而遭受更多的慢待和屈辱。沒想到，蘇軾的才名卻成了他的護身符，地方上認為這樣的人能來惠州，那是讓地方生輝的喜事。所以，官府上下對他都非常客氣，不但沒有為難他，還把他安排在風景優美的合江樓居住。得此美景之地，蘇軾心情大悅，特寫詩表述自己的得意心情：“海上蔥曨氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應不遠，肯為蘇子浮江來。江風初涼睡正美，樓上啼鴉呼我起。我今身世兩相違，西流白日東流水。樓中老人日清新，天上豈有痴仙人。三山咫尺不歸去，一杯付與羅浮春。”在這樣的地方美美地睡上一覺，真有讓人走進仙山、脫離塵世之感。蘇軾覺得這地方對自己來說真是太合適了。只是地方雖好，卻離衙門太近，經常有朝廷的公文傳遞過來，要是被朝廷的那些人知道自己在這裡如此快活，只怕又要對自己不
利了。
想到這裡，蘇軾不多久就搬到嘉祐寺去了。這裡非常清靜，可以在寺廟裡漫步，又能徜徉在林間，對於蘇軾這樣的人來說，是再好不過的居住地了。這一天，蘇軾在林間漫步時，偶然看到一樹梅花，這是他最喜愛的花卉，沒想到在這種境況下又和梅花重逢，不由得感慨萬分：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。先生索居江海上，悄如病鶴棲荒園。天香國豔肯相顧，知我酒熟詩清溫。蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛扶桑暾。抱叢窺我方醉臥，故遣啄木先敲門。麻姑過君急灑掃，鳥能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。”當年在春風嶺上看到梅花時引發的愁怨，如今在這裡又重新浮現，但蘇軾此時卻顯得相當平靜。他愛梅花，卻不會因為梅花的凋零而自憐自艾，而是用一種豁達的心情來看待世事無常
垂老之年，被髮配蠻荒之地，換作別人，可能就一蹶不振了。但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他已經看透人生，又有著深厚的儒釋道思想根基，面對如此厄運，仍能調整和控制自己的情緒，把每一天都用來參悟
人生。
蘇軾雖然是戴罪之人，但他強大的氣場，卻讓許多人不約而同地聚集到了他的身邊。這些人雖然地位懸殊、貧富差異大，性情也大不同，但對蘇軾的敬仰卻是一致的。即便有嚴苛的禁令要把蘇軾和當地人隔開，但他們依然把禁令當耳邊風，時常陪著蘇軾遊山玩水、吟詩作賦，讓處於患難之中的蘇軾忘記了憂愁，享受著當下的生活。
如此快樂的日子，讓蘇軾感覺惠州還真是一個屬於自己的樂園。
作為一名被禁止簽署公文的被貶官員，蘇軾每天的日子應該是反省，但作為一位深受儒家精神薰陶的智者，蘇軾無法放棄那種瀰漫在胸中的濟世安民的情懷，因此，他懷著一顆樂善好施的心，竭盡全力幫助惠州民眾。嶺南地區氣候溼熱，很容易流行瘟疫，蘇軾就不斷向內地的親朋好友寫信，讓他們多寄一些藥材來，然後施捨給當地的老百姓。有一次，他在路邊散步，看見有無人掩埋的屍骨，於是馬上找到惠州知州，請他們成立一個專門的機構，處理收埋屍骨之事。
在惠州，蘇軾沒有因為自己無權簽署公文，就當甩手掌櫃，而是如果發現有什麼不妥，就儘量指出來。比如，惠州離京都太遠，每年繳稅時，朝廷為了減少漕運壓力，就規定惠州繳稅以銀錢為主，不收糧。這導致嶺南地區出現錢荒，糧價下跌，損害了惠州民眾的利益。又是蘇軾，主動上書朝廷，提出惠州繳稅時，是交錢還是交糧，應由惠州根據自己的情況決定。朝廷答應了他的請求，這一舉措，讓惠州人得到了實惠。
對於惠州的地方建設，蘇軾也非常上心。改善交通的惠州東江大橋的建設，就是在蘇軾的力促下才完成的。為了籌集修建大橋的資金，蘇軾藉助自己的影響力，親自到官府說項。爭取到了建橋的款項，又發動工匠，集思廣益，採取了最有利的設計，終於讓東江大橋完工，便利了東江兩岸民眾的往來。
蘇軾在惠州，心境平和，也早就忘了北歸之事，開始想著把家安在這裡。蘇軾要安家，當地人自然歡喜，都來幫忙。沒多久，他的白鶴新居就落成了，這讓他終於不用再寄居寺廟，有了屬於自己的家。而他的家人，經過長途跋涉，也來到了惠州。一家人團聚，再享天倫之樂，讓蘇軾感覺到了久違的開心。
閱讀更多 紫翹書桌 的文章
