子衿書法

從弘揚傳統、賡續書法事業的角度考慮，各級書法協會是書法研究創作的群眾性組織，發揮普及書法、交流書法、推動書法藝術的職能作用，總體是積極的，對中國書法的發展是有貢獻的。在林林總總、名目繁多的各級書法協會里，中國書法家協會是最權威的，也是入會門檻最高的。

正應了一句俗話，林子大了，什麼鳥都有。各級書法協會里不乏泰山北斗、能人高士，也有華而無實、濫竽充數。正大光明被邀請進去的有，靠師徒、親友、黨朋、群帶關係進入的也有。為摯愛書法藝術進去的有，為頭銜名聲而來的也有。君不見，如今公媒在介紹某書法家師，必先隆重推出一大串的職務頭銜，儼然成了一種固化的藝術環境形態。

我個人覺得，依據書法家才德水平，給予適度的頭銜尊謂無可厚非，但不能過多過濫，像小廣告一樣的貼滿全身。以範曾先生為例，各種職務頭銜恐有數十個之多。名副其實的有，盛名之下其實難副的也有。如今，眼花繚亂的名號頭銜多得有點像鬧著玩似的，這其實正折射出書法圈膚淺與浮躁的情緒氛圍，充斥著濃重的商業氣息。

我看一個書法家，從不在乎意他的頭銜職務，真正的實力不是這種精美包裝的標籤，而是他的書法作品。

抱庸妄談。

抱庸詩書

對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法，我們共同來討論！

如今，書法似乎成為了脫離實際的一門藝術，有些人打著書法的幌子宣揚起了藝術，可以看到很多人自稱“書法家”，而且還有證明：那就是隨身裝滿的各級書法協會證書，藝術院校命名的書法家資格證等等！

其實，我們首先得搞清楚一個概念那就是書法家不是自封的，也不能自稱，書法家是有相當一個數量的團體對一個在書法，學識，修養上的認可！並不是什麼證書就能證明的，大家知道，證書是非常容易得到的，而要想得到多數人的認可卻是難上加難的！

這裡舉兩個例子，那就是美院教授王冬齡和教授曾翔，他們的頭銜和名聲可謂大矣！相信他們也有很多拿得出手的各種證書，然而他們有拿得出手的作品嗎？他們以“竹書”和“吼書”就像獲得認同，估計這個難度要比登天還難！

存希齋書法

在過去，確切地說，在2000年以前，人們對擁有各級會員證書的書法家，以及在高校擁有職稱的書法教師，都相當尊敬和羨慕。因為在那時，能加入書法家協會，或者被高校聘請為書法專業教師，若沒有較高的專業素養和個人能力，是不會進入這些單位的。擁有證書，是自身實力的有力證明。

而現在，加入協會，獲取證書比以前容易很多。就拿加入市級書法協會來說，只要去市文聯，領到申請表，在表格裡一一填好資料交上去，再填寫兩名推薦人的資料，然後給市文聯上交兩幅自己的書法作品，很快就能被批准加入市書法協會。至於書法寫的好與不好，沒有人關心，市文聯關心的是，又有一個會員可以交會費了。

翻開許多書法家的個人簡介或名片會發現，各種各樣的頭銜和職位應有盡有，有些看起來相當霸氣，動輒以國際、華夏等字眼開頭，讓不瞭解書法協會機構的人會感到他們是超級書法人才。實際上，這些都是裝腔作勢，許多協會壓根就不存在，只是別有用心的人拿出來唬人，給自己增加身價罷了。

現在獲取證書可以說易如反掌，但拿到證書後，並不等於就是稱職的書法家。

一個人對書法有沒有貢獻，最終能不能在書法史上留下名字，並不是用當前的職位和名頭來證明，而是以自身的學術價值，以及對書法史的最終影響來考量的。生前的書法名聲，在很大程度上，都是各種利益關係扭結在一起後催生起來的虛名，身後的名聲才是傳世之本。

許多書法家在世時名氣很大，作品價格很高，但他退位後，或者去世後，能記起他的人越來越少，這就是虛名帶來的泡沫破碎後的真實寫照。

如，我們陝西一位著名文化人，因為名氣響亮，曾經買他書法，找他題字的人非常多，當這兩年書法市場迴歸理性後，他的書法價格縮水越來越嚴重，收藏其作品的人也越來越少，他發出了這樣的感嘆：別人買我的書法其實是買我的名。他也終於明白了自己的書法處於什麼樣的水平。

鴻鵠迎罡

對於擁有諸多書法協會證書，藝術院校證書的書家，有何看法？

這是證明書業達到系統學習完成，考核通過，於是終獲該藝校證書。對於書協證書，兩種獲證資格證書，一則交上學費到書協舉辦的書法培訓，後有達到培訓要求，方有合格，即獲待入書協資格，交畢業作品和結業書論，經審核後，便有了書協本本，諸如此類各級書協都有這種門檻，於是一如升學，初級，中級，高級，自然是市省國家級，另種情況是通過參加國家級的書法作品賽事，入選二次或多次，皆可提擢拔為中國書法家協會會員。

對於這種選技，可以說是非常必要的，是公證透明的，也就是憑本事而求得入選，也證明了自己的書法水準，可有自豪，問心無愧，但因為前幾年受到亂象不正之風，很多成為求名利的跳板，不擇而入進，使得現在書協出現良莠不齊的問題，而真正原來的書協已經帶有了銅臭味，當然大部分是硬氣於水準高，而些許具有非常劣質水平。

針時此類現象，應該分開來說，優者總是不怕影歪，而對於混者而往往憑籍書協證書，而有意抬高自己，達到各種目的。

實事求是的說，藝院畢業者，一般是正規系統學習數年，只要勤奮，造詣頗深，理論擁豐，實踐有名師，機會十分難得，進步自然快，而今年輕書家脫穎而出，皆為學院派，有一定的實力，並且受到理論的指引，大都全面發展，接受事物快，大有創新者姿態，是當今書法藝術的俊才，也是棟樑。

但也有學業證有了，而無真才實學，也算些混得畢業，於簡歷而成為噘頭，同樣院校畢業，也是參差不齊。

心態如何擺正自已擁有的資格證書，這個問題，作俗而言，也乃一張名片而榮耀，作雅而說，視為一種壓力與動力，身後有推動力，於社會是責任，於己是一種風骨，既然有了一定的功夫水平，依然把自已虛心對待，書藝無窮無盡，追求更高境，是謂一種自疆不息的精神。

文人風雅，貫徹人格的高低，於是自古以來大書家遵循天道的積極進取的人生態度，而在名利上，而是風骨情懷，修之浩然正氣。從藝而培植一種強旺的內在精神，

宗白華說過“中國美學竟是出發於‘人物品藻’之美學，美的概念、範疇、形容詞，發源於人格美的評賞。”

書法人因為具有風骨，知恥而後行，在這個書法藝術審美領域，品質是極高的標準，也是中國傳統文化精髓之體現。

由此感知無論有證書，還是無證書，理該一如既往，視此為淡，歸陣而圖強才是真。才是名符其實，以樹自已證書之真實不虛。

狂喜淡墨a

我們欣賞書法，一般是不會先看證書的，都是直接看作品。作品有水準，證書的力量自然彰顯。所以，人們常說高手在民間，也不是沒有道理的。再說證書代表的是我們的過去，不是現在和未來，藝術唯有不斷創新才有生命力。作為藝術家切不可把自己籠罩在自己設置的光環中而不可自拔。把證書踩在腳下把，就當做自己攀登下一個高山的階梯吧。對於書法家而言，桃李不言下自成蹊，才是正道。

翰墨書道

對持有書法家協會證書的書法家我看首先要認可其有一定的書法功底丶有良好的書法藝術，是書法家協會的“真料″丶“實貨″丶是合格“產品"一名符其實的書法家。但書法家協會有的“產品”一書法家卻在書法界丶書法愛好者與大眾中存在不同程度的質疑，認為是“買″耒的丶是“混″來的，這就值得書法家協會認真反思的。萬萬不能以為自己是書法高手丶是書法權威,別人是書法門外漢，對書法一竅不通丶不懂。凡生理正常的人，總是有一定的鑑別能力的。比方說，我不會說相聲，但我愛聽候寶林丶馬立三丶馬季的相聲;我不會唱歌，但我愛聽郭蘭英丶胡榮華丶張也的歌;我不會國畫，但我喜歡齊白石丶關山月丶傳抱石的國畫…...。所以，持有書法家協會證書的書法家，有值得稱讚的，或有稱得上“合格"的，也有與其持書法家證書不相稱的。字，寫象ABCDEFG丶寫象“髮菜”那樣亂成一團，還稱書法家是對書法的曲解，是對書法的不尊重。儘管他持有一麻袋書法家協會的證書，也與其所持書法家證書不相稱，沒有實在價值。

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不請自來。當下地方上的書法圈子有個現象，書法水平差點，搞不到各級書協會員，又想有點成就感，就參加各種書展，可謂花錢買了一堆正書，一堆作品集，他們不知道這種展覽是變著花樣賺大家錢的嗎？一切都是虛榮心使然。題主這個問題本身一看就是頭條風格，故意混淆是非。從我知道的到我認識的，大部分人的真實水平跟他們的書協級數還是符合的，當然花錢買的那種亂七八糟的證書除外。不可否認，現在的國展也有貓膩，什麼不參加學習班很難入展之類的，但總體還是不錯的絕大多數中書協會員都是地方翹楚。看了這麼多回答問題的，頭疼，都沒幾個練字的。書法這東西你練一天有一天的體會，練一個帖有一個帖的認識，不要覺的自己認識字就有發言權，打個比方，對魏碑有偏見的人肯定沒下過功夫去學習魏碑。好多書帖乍一看都不好看，只有去學習，越學越覺的好。跑題了這麼多，不為別的，就是覺的噴子們很過分。

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拿不到證書，怎能算書法家，怎樣證明身份？沒有駕駛證開車上路，技術再好也是違法

陳亞傑書法

字是寫不了，只能靠證書混。

ssw孫順衛

看看我的書法作品，屬於哪一級證書？

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