好风读书
我觉得是正月十五元宵节。
书里着重写的一回便是五十三回，荣国府元宵开夜宴。
奢华到什么地步呢？咱们一条一条分析。
1、元宵节张灯
用在不同位置，不同用处，不同材质的灯。
两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。
每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。
窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。
廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。
2、参宴人数
按书中所说，贾母处人来得不齐，有各种理由没来的，尽管如此，也摆了十席。
这边贾母花厅之上共摆了十来席。
女眷们主要都集中在花厅内，贾珍贾琏等就坐在廊上。
但这里只是贾母的主场，贾赦另有场子。
贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐另与这边不同。
也就是说里里外外，全都摆满了酒席。
3、席间陈设
每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。御香代表的是地位，不是光有钱就用得起御香的。
又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。寒冬腊月里的新鲜花卉，从哪里来的？要花多少钱？
又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。古代瓷器，难以鉴别朝代叫旧窑，他们拿旧窑茶杯喝水，拿旧窑瓶子插花。
一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。关于这璎珞的来历，书里详细解释了，也就是那位十八岁夭折慧娘所绣，荣国府有三件，其余两件贡上了，而这一件竟然十六扇，贾母不轻易展示。
4、娱乐活动
贾母在正月十五前，就让定了一班小戏。
也就是从外面请了个戏班子。
这个戏班子非常活跃，也很懂得互动，在剧目表演时不忘恭维贾母：恰好今日正月十五荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。
荣国府对这一类外来戏班子是额外有赏钱的。
三张炕桌，每一张上搭着一条红毡，毡上放着选净一般大新出局的铜钱，用大红彩绳串着，每二人搭一张，共三张。
这三张炕桌是给贾母、薛姨妈和李婶准备的。
一并将钱都打开，将彩绳抽去，散堆在桌上。
听见一个“赏”字，走上去向桌上的散钱堆内，每人便撮了一簸箩，走出来向戏台说：“老祖宗、姨太太、亲家太太赏文豹买果子吃的！”说着，向台上便一撒，只听豁啷啷满台的钱响。
此外，贾珍还预备了大簸箕。
听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱。只听满台钱响，贾母大悦。
除了外请的戏班子，他们自己也有戏班子，也就是梨香院的十二官。在外来戏班表演完后，自家的班子也来表演。
正如文官所说：不过听我们一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。
这些完后，还有女先儿进来说书。
这也是从外面请进来的。
等到玩累了，贾母困了，于是燃放爆竹。
在院内安下屏架，将烟火设吊齐备。这烟火皆系各处进贡之物，虽不甚大，却极精巧，各色故事俱全，夹着各色花炮。
外面一色一色的放了又放，又有许多的满天星、九龙入云、一声雷、飞天十响之类的零碎小爆竹。
爆竹是进贡的至此不稀奇，而放了又放这四个字，已经是富贵逼人了。
5、果品菜品
这一回关于吃的写得不多，重点提到了汤圆。
在唱完戏，听完书之后，贾母说自己有些饿了。
于是凤姐便说了三样预备下的粥。
鸭子肉粥，枣儿熬的粳米粥，杏仁茶。
已经撤去残席，外面另设上各种精致小菜。
总之是应有尽有。
所以我认为说贾府生活奢华，莫过于元宵节夜宴了。
---------丸--------
祁门小谢
当然是元春省亲。但是，作者要求我们看反面。这就要首先弄清它的反面是什么事。
我们知道，省亲是以元春为本位而言的，也就是说这个行为的施动者是元春。那么，如果站在贾家的角度看，施动者则是贾家，这个行为就不能叫省亲，而应该叫接驾。这才真正是作者的本意。
接驾属于真事层面，它发生在什么时间呢？答案是康熙朝。脂批指出，作者在行文时采用了一个特殊的写作手法，叫“远响近影"，意思是，从空间上把乙地的故事放到甲地说，从时间上把过去的或将来发生的故事放到现在说。省亲隐寓的接驾就是把康熙朝发生的故事放到乾隆朝来描述。
书中元春的判词有一句是:“三春争及初春景"。三春指的是乾隆元年到乾隆三年这三年，初春指的就是曹家在康熙朝最鼎盛的时段。争及是力争达到的意思，也就是说，曹家在乾隆朝的前三年，其繁盛程度接近了康熙朝的时光。然而，这不过如同一个濒死的人回光返照而已。
至于当年接驾时是如何的繁华鼎盛，书中有描述，史料也有记载，这里不再赘述。
