2020-02-02 10:55:43 佚名

李老師愛學習

首先回答題主的問題，街頭寫字的一般並不是乞丐，只是刻意的裝扮，以達到令人憐憫，甘願掏錢的效果。

對於這種街頭的寫字的人，我個人給予一箇中肯的評價，這類人算是街頭文化的“從業者”，和藝術無關，更不能稱之為書法家。

這類“街頭文化從業者”所寫出的字都是以臨摹為主，拘泥形式，沒有任何靈性和創造性，所以根本不能稱之為“藝術”，與書法家更是有云泥之別。

我要聲明，我是尊重“街頭文化從業者”的，沒有任何貶損的意思，因為當你真正的瞭解了書法家的創作過程，就會明白，優秀的書法是多麼的寶貴。

我在現實中也和很多書法家交流過，我就來說說一位真正的書法家怎樣創作一副好的作品。

“字”的謀篇佈局

謀篇佈局指的是一件作品的整體結構，包括內容、形式、布白等，也就是所謂的章法。就是使字與字、行與行上下相承、左右相輔、互相照應、安排成篇的方法。

常見的書法章法有十幾種，比如有行有列式、無行有列式、有行無列式、對聯式等等，這裡就不一一贅述了。

“字”的運筆方式

通常的運筆方法包括：起收、陰陽、方圓、順逆、提按、遲速、轉折、藏露、駐搶、導頓、衄挫等等

書法家在創作時，通常都會提前想好整篇作品的運筆方式，甚至會多次練習推敲，已達到理想的藝術效果。

字體的選擇

書法作品常見的字體形式包括：真（楷體）、草（草書）、隸（隸書）、篆（篆書），創作之前，書法家也會根據所寫內容的意境表達、藝術效果等方面慎重選擇字體。

字的筆墨使用

書法作品常見的用墨方式包括：焦墨、濃墨、淺墨，凡是好的書法作品，都要講究筆墨的濃淡使用。

墨須濃而不凝，凝則筆畫呆板

墨須淡而不死，因為死則傷神

因此，一副好的書法作品要做到墨濃淡適宜、燥潤相雜。

綜上所述，成為一名書法家，創作一副優秀的作品，需要付出非常大的努力，同時還有非常重要的一點就是書法家的

內在修養，越是書法名家，其內在修養越高。

那麼我們還需要拿“街頭的書法從業者”和真正的書法家做作對比麼？答案已經顯而易見了！

文章最後奉上朋友贈與的書法作品，大家共同欣賞！

多寶笑談，談笑古今！如有不同見解，請留言評論，感謝大家！

多寶笑談

寫字漂亮就一定能成書法家嗎？不一定，何況是一個街頭的乞丐，要想成為一個書法家，更是難上加難。要想在當今社會混成一個書法家，需要做到以下三點，其中兩點是街頭的乞丐很難做到的：

第一，書法的技法要嫻熟

很多流落街頭的乞丐，靠在大街上寫字，獲得群眾的打賞，這種行為其實也不能說是乞討了，他也是靠賣藝為生。國外也有很多流浪的藝人，靠在街邊表演手藝，獲得路人打賞為生的。

這樣的流浪藝人往往都是著紮實的基本功，但真正靠書法來維持生計的畢竟不是很多，有些流浪者拿個粉筆在地上寫字，寫的最多的都是美術字，算不上書法。

書法當中，入門一般都是學習楷書或者隸書入手，因此把楷書學的工工整整，寫的勻稱標準，往往都是基本功。你去一些書法培訓班看看，很多青少年只要練習書法有幾年時間的，基本上都能寫出這樣的字來，拿出來跟這些流浪藝人去比，不差多少的。

中國14億人口，練書法的人千千萬萬，能寫出這樣工整、漂亮的字的人太多了，不多說，就看看頭條上吧，高手就很多。那這些人都是書法家嗎，當然不算是，這是書法的基礎。

第二，格調要高雅，關鍵看字外功夫

書法自古就是文人雅士的閒暇雅趣，很多大書法家首先是個文人，有高深的文化修養，這些內在的文化修養、個人審美情趣、性格都會表現在書法裡面，因此我們欣賞一幅書法作品的時候，不僅僅是看作品的技法，更要看重的是作品表現出來的神采、風韻。

在這一點來說，不要說這些流浪的藝人，就算是很多現在所謂的專業書法家，都不夠格。我們現在的書法幾乎成了一種職業，沒有文化內涵的書法家，只能稱之為“書匠”。

流浪藝人每天風餐露宿為生計奔波，與學識、修養、格調來說，都不可能會很高，因此他們創作的書法作品，看似很工整，也很勻稱漂亮，但輸在格調不高、氣韻不足。

第三，最關鍵的是社會背景

當今社會要想混個出人頭地，沒有點人脈關係，沒點背景，不要想了，書法圈裡也是這樣。現在能在書法圈裡叫的響的書法家們，看看他們背後的老師、單位、人際關係，你就知道了。

例如著名的亂書大家王冬齡，人家的老師是沙孟海、林散之，吼書大家曾翔的老師是沈鵬、劉炳森。有了這些人脈，再加上些書法功底，成為書法家就是事半功倍了。

而街頭的這些流浪藝人們，如果真有這樣的人脈關係，估計也不會淪落到街頭賣藝為生了。這點很現實。

作為街頭流浪的藝人，靠自己的手藝賺錢吃飯，沒什麼丟人的。但不管你的字寫的再好，如果沒有第二點和第三點，要當書法家幾乎不可能。

不知道各位網友是怎麼看待這個問題的，您認為字寫的好看的就是書法家嗎？街頭靠寫字討賞為生的人，還能有機會成為書法家嗎？希望看到您的中肯評論。

我是翰墨今香，喜歡的話點擊關注和紅心，翰墨在這裡給您道謝了。

翰墨今香

街頭乞丐寫的字看起來很漂亮，指的是一種視覺上的效果。就像我們看到一個人寫字很工整，比我們自己寫的字看起來更舒服，我們就會評價說：這個人寫的字很漂亮。這樣的說法顯得很外行，因為書法是一種藝術，藝術則是一種創造性的表達形式。街頭乞丐的字看起來很舒服，很漂亮，卻成不了書法家的原因，最主要的就是在於“創造性”這三個字。當然還有其他的一些因素，我們會講到。

一、街頭書法缺乏創造性

學習書法的人都知道，一開始必須臨帖。臨帖是什麼意思呢？就是模仿。一般模仿的對象，都是有名的書法家，比如楷書學習歐陽詢、趙孟頫、顏真卿和柳公權，行書學習王羲之、王獻之以及趙孟頫、文徵明和蘇軾等，當然也有學習蔡襄、米芾、黃庭堅等書法家的。古代著名的書法家，都有自己異常鮮明的書法風格，所以學習的對象不同，形成的書法風格也不一樣。

經過長期的臨帖，只要寫了十年八載的，一定能夠小有所成，具備一定的書法功底。至少對於自己熟悉的書法風格，能夠寫到以假亂真的地步。到了這個程度，一般人就止步不前了，因為再往前一步，就是“創作”。寫字好的人和書法家的區別，最明顯的就是能不能實現創造，形成自己獨特的風格，擺脫長期臨帖形成的窠臼。

街頭書法，不僅僅是街頭乞丐，還有每天在公園裡寫大字的大爺，他們為什麼成不了書法家。因為他們只是在重複一種“好看的字”，自己卻沒有任何創造性。他們不是書法創作，最多算是書法複印。這種工作，打印機就能夠完成了。能夠被機器所取代的東西，也就沒有任何藝術價值了。

二、乞丐書法沒有潛在價值

所謂“潛在價值”，也就是名人效應。一個乞丐寫的字，和一個流量明星寫的字，前者寫的整齊美觀大方，後者寫的凌亂不堪毫無美感，但是你還是會選擇後者。因為你看中的不是字本身的價值，而是那張紙背後那個人所帶來的價值。

所以，如果一個人流浪街頭，他就失去了潛在價值。無論他寫的字有多麼漂亮，就算是符合了我們第一條提出的要求，具備一定的藝術創造性，也不會有市場需求。只有人出名了，你的字才會出名，而不是你的字出名了，你的人會跟著出名。街頭乞丐在街上寫字，說白了還是乞討的一種形式。很多人可能會以“賣藝維生”來感動自己，其實壓根不可能，一個乞丐不可能通過賣字來實現人生的逆襲，改變自己流落街頭的處境。

同樣的道理，為什麼我們不提倡年輕人去練習書法？因為練習書法需要花費太多的時間，即使你勤學苦練，年復一年，終於小有所成，但是籍籍無名的你，誰會要收藏你的字呢？你只能在其他方面有所建樹，成為了所謂的社會名人或者文化名人，才會為自己的字帶來潛在的收藏價值。

三、街頭書法缺少內在的精氣神

書畫同源，也就是說書法和國畫時一樣的道理。每一幅作品裡面，其實頭蘊藏著創作者的精氣神。我們經常所字如其人，並非沒有道理。一個人的氣質，時能夠通過他的字反映出來的。書法和繪畫這樣的藝術創作，通常都是在比較輕鬆愉悅的氛圍裡產生的。如果一個人連下一頓飯能不能吃飽，今天晚上睡哪裡這樣涉及個人生存的問題都不能解決，我們又怎麼能夠指望他在藝術上實現創作呢？

所以我們看街頭書法，尤其是乞丐書法，雖然視覺上覺得整齊美觀，但是他們的字，往往都顯得拘謹侷促，缺乏一種灑脫放縱的藝術氣質。沒有內在的精氣神，和真正的書法家比起來，可謂一個地下，一個天上，完全不在一個層次上。

什麼身殘志堅，安貧樂道，不存在的。一個人無論是身體還是生存上存在缺陷，只要他的感知能力正常，他的內心一定是自卑的。都到了淪落街頭乞討的程度，內心的自卑可想而知。長期壓抑的環境和生存壓力，已經讓他們的內心呈現不同程度的扭曲。這樣的人，他們寫出來的字，或許對自己而言有一定的價值，對別人來說就毫無意義了。

以上就是街頭乞丐的字雖然很漂亮，卻不能成為書法家的原因。當然，還有其他的一些因素，比如他們寫的字沒法保留下來，或者即使具有一定的藝術價值，也得不到欣賞和認可。最重要的是，他們沒有辦法賦予自己的作品以意義，沒有意義的藝術作品毫無價值可言。

談了這麼多，沒有看不起街頭書法和對乞丐的歧視意味。他們能夠在惡劣的壞境下寫出比很多人漂亮的字，已經很了不起了。作為一項生存技能，或者說賣藝維生的本身，也就足夠了。不要幻想從街頭乞丐中走出藝術大師，這是不可能的。

END.

博書

我給大家講個故事。13年有個玉器店的老闆想問我借10萬元錢，提出用5、6塊玉石做抵押，我也不太懂這玩意，當時就在他店裡現場又加了一個玉墜，標價30萬元，加上之前的5、6塊，共計60多萬元。

我想著差不多了，但靈機一動，又對他說，讓他派一個人，和我一起拿著這號稱60多萬的玉到我一個懂玉的同學那裡估估價，他也同意了。結果到我同學那裡，我同學說，那些玉合一起不超過5萬元，他是準備不幹了，甩貨呢，別上當。聽同學這麼說，這筆錢我就沒借給他。

結果等兩週左右我經過那個玉器店，店面已經轉讓給別人了，正在裝修呢，好險。

所謂的書法，大概也如此。

海天234177719

所有的家們都是圈子裡的事，一套紅木傢俱擺在富人家裡那就是風雅，韻味。在窮人家裡，再值錢也只是個說辭，為什麼，很簡單，窮人在忙著餬口呢，即使懂也沒時間沒心情沒機會去雅，當然會有人說可以賣掉換錢，你相信一樣的傢俱在窮人手裡會賣出個好價錢嗎，原因不言自明。寫字也是一樣，一樣的字在不同人的手裡價值是不一樣的，這社會更何況那些家們的水分到底有多大，誰也不知道，花幾千塊就可以印一大批宣傳資料，散發出去，美其名曰什麼什麼家了，不信你可以隨便找，你周圍一定有一些這家那家，乞丐不行，還得吃飯呢，如果你讓他西裝革履，奔馳寶馬，宣紙上再去寫，再裱起來，會有七成人改變評價。其他任何事情都一樣，不然哪來的笑貧不笑娼一說呢，仁者見仁智者見智吧。

驛動星期六

人無貴賤，字有高低。如果真的從字來評判，街頭藝人也不一定不能稱其為書法家。只是他們一沒錢，二沒人，身份卑微，真要是成為書法家會讓有些人心裡不舒服，覺得有辱斯文。另外，當今書協，怪相叢生，有噴射字，有漁網字，有插鼻孔裡寫字的，還有光著屁股在紙上滾的，所謂大家名人，一個個標新立異，譁眾取寵，美其名曰藝術創新。這些人把持著評判權、話語權，拉幫結派、結黨營私、心胸狹隘，鼠目寸光，怎容得街頭賣藝的無名之輩在藝術這口鍋裡和他們分一杯羹呢！長此以往，書法藝術畢將斷送在這些鼠輩之手。

盛世南迦

“大師在流浪，小丑在殿堂”想必這已經是現在這個的社會大多數人所認為的觀點，那麼為什麼我們會擁有這種思想呢？

可想而知，我們都被現實的表相所迷惑著，為什麼這樣說，因為最近，我們看到街頭有的乞丐寫的字很漂亮，為什麼成不了書法家？而我們所謂的書法家卻在大雅之堂，用他那滿腹經綸做一些我們不能理解的事，比如：閉眼一通亂寫，噴墨，射墨等等。

這些在我們常人看來難以理解，而被他們稱之為藝術，這時候我們就會想這就是藝術？這不是三歲小孩都會的東西嗎？我上我也行，因此，我們把街頭乞丐所寫的字和大師所舞弄的字相對比，以我們的觀點來看，乞丐所寫的字是我們大多數人接受了的，因為他板正，漂亮，而且對仗也很工整，這就造成我們的這種觀點“大師在流浪，小丑在殿堂”。

那麼我們的問題就來了，流浪的乞丐，為什麼成不了書法家？

明明字跡工整，漂亮，還贏的我們這些吃瓜群眾的認可，怎麼書法的殿堂就沒有他們的一席之位呢？用這方面專家的話來說，他們從一開始就是缺少書法文化的真正內涵，他們所做的只是一味的模仿，想想他們為什麼會成為乞丐！然後再想想大師為什麼能成為大師，這就可想而知了。

以文化修養來說：

乞丐從小到大並沒有接受很好的教育，否則他們也不會走上乞討這條路，既然沒有良好的教育，這也就代表他們所寫出來的字，他們並不明白其中的內涵，只是一味的模仿，要知道唐宋元明清幾代的大書法家，那一個不是有深厚的文化修養，而進行的行書之路。

以文化創造來說：

這些乞丐是缺少良好的文化修養教育的，他們是屬於這樣的一批人，因此他們只會模仿，而不能對其進行二次創作，因為本身缺乏深厚的文化功底，對其本人造成不能更深層的探究書法的各種涵義，以及不能對其模仿的書法所進行突破，形成自己獨有的風格，這也是成不了書法家的原因之一。

無論古今書法家，雖然都是先模仿，但他們深知模仿終究不是自己的，所以努力自成一體，所以成為了真正的大師，潛心鑽研，自成一體，終得苦果，這才是大師之路。

以文化目的來說：

街頭流浪的乞丐，從字面中我們也能知道他們都是吃了上頓沒下頓的人，有的可能只撿垃圾吃，他們所追求的只能是他人的施捨，以此來填飽肚子，至於獲得某某獎項榮譽我覺得他們不會去想的。如果不能獲得金錢，他們就會覺得他們所做的毫無意義。

雖然大師在舞弄筆墨，但可以排除並不是所有的大師都為財而做，大師在沒有成為大師之前，一定是勤學苦練，刻苦專研，在成為大師之後，可能一時興起，做出荒唐之事，但我們因此並不能否定他的成就，畢竟，我們應該理性對待問題，客觀的對待。

網上最近有這麼一出事，說的是一個車主停車佔車位，佔了四個車位，引起其他業主不滿，但在後來車主澄清事因後，人家是買了四套房子和四個車位，所以怎麼停車人家願意怎麼停就怎麼停，這就是所謂的“有錢任性”。為何大師不能任性一把，非得規規矩矩？

所以我們說街頭流浪的乞丐，即使寫的一手好看的字，也不能登大雅之堂，不能成為書法家的原因就在這裡面了，“大師在流浪，小丑在殿堂”的觀點也會不攻自破。

小小嬴政

街頭有的乞丐寫的字很漂亮，為什麼成不了書法家？

——淺議街頭藝人寫字和書法家的區別

我們時常在公園、人行道上，看見有的人用不同類型的書寫工具，寫出很漂亮的字，還有的寫出了藝術字，甚至有的字被收入方正字庫，以供其他人打字的時候使用。如下圖

但這些字再漂亮，也只能歸入寫字範疇，這些寫字的人也不能成為書法家。為什麼這樣說呢？因為他們寫的字，比較刻板，雕琢成分居多，雖然有一定的技法和功夫，但其作品只有表現力，而無生命力，同時這些人身份卑微，生活在社會底層，沒有名氣，文化水平也高不到哪裡去，如果裝裱出來也沒有人要。所以他們寫字展示出來的東西，和賣藝人一樣。

而想成為一名書法家，首先他要是一名對中華傳統文化的傳承者。無論是上追漢魏晉，宋元明，還是近代名家經典字帖，亦或是研習石刻、金文，大小纂，隸正草等，都要經過描紅，臨摹，脫帖，融合各體書法，最終形成自己的書法風格，並被社會所承認。其次，在數十年的不懈練習過程中，要學習中國古典文化，以提升自己的藝術素養，並潛移默化地將這些文化知識，融入自己作品的字裡行間，形成一種書卷氣，讓觀摩者看後，有一種精神方面的享受，或是震撼力。而上述這些東西，不是街頭寫字匠所能達到的水準。