本初暇滿

蜀漢政權分為三個時期，劉備在世時可以稱為大漢時期，劉備建立的政權稱為漢，為了區別於以前的漢朝我們才把他稱為蜀漢。劉備死後進入到了諸葛亮時代可以稱為蜀漢時期，諸葛亮窮盡一生之力也沒能把蜀漢帶出川中之地，最後死在了征戰途中。諸葛亮死後進入到了劉禪時期，我們可以稱之為蜀國時期。這個時期才是劉禪真正領導蜀漢政權的時期，他逐漸的把自己的政權帶入到了本土化政權。也是他展現自己領導才華的時候。

劉禪從一出生就是被當做皇帝培養的。

劉備老來得子，終於有了劉禪這麼一個兒子，這真是一個寶貝。自己的事業後繼有人了，就看他給阿斗起的名字就可以看出。養子起名劉封，親子起名劉禪。看看這兩個字“封禪”。就可以看到劉備野心不小，也可以看出劉備對這個兒子期望之大。

在古代皇族一般都是把嫡長子定為首選繼承人，劉禪作為劉備嫡長子自然就會被當成皇帝來培養。劉禪不是傻子，可能就是腦回路比較短而已，可是他受到的教育是帝王之術，自然會比平常人高等的多。劉禪十七歲登基成為皇帝，他登基之初，諸葛亮是首輔大臣。諸葛亮的角色就是曹操，劉禪是角色就是漢獻帝。但他們又不是絕對的曹操和漢獻帝。這時候的劉禪沒有實際權利，可是他有自己的主意。諸葛亮征戰在外，劉禪在後方把政權內部掌握的十分穩固。蜀漢政權建立之初就被三股勢力瓜分，荊州，東洲和益州本地勢力。諸葛亮不在城都期間為了平衡這三股勢力的劉禪做出了不懈的努力，穩固了蜀漢後方的政局穩定。可以說諸葛亮只是轉移了蜀漢的內部矛盾，而劉禪確實實實在在的平衡了內部矛盾。這也是即使諸葛亮不在成都，成都也可以安穩無憂的重要原因。

蜀漢政權後期才是劉禪真正的發揮才能的時代

諸葛亮去世之後蜀漢政權正式進入到了劉禪時代，也是劉禪親自主政的開始。他首先就調整了人事制度，認命蔣琬為丞相，把諸葛亮的先軍政治調整為收縮防守，逐漸把蜀漢政權調整為本地政權，大力啟用本地氏族的有識之士，讓蜀漢政權轉型成功。不再採用諸葛亮的戰略，積極拉攏孫吳政權聯合抗曹，不再對曹魏發動大規模的戰爭。發展內部基礎建設，大力扶持農業生產，就連姜維這樣的軍事將領也被安排去屯田。可見劉禪已經意識到只憑軍事攻擊是不可能消滅曹魏政權的，所以只有自己強大了才有可能自保。事實證明劉禪的策略是可行的，如果沒有鄧艾的偷渡陰平，劉禪的政權沒準真的可以堅持下去呢！怪就怪蜀漢後期人才凋零，沒有可以抵禦曹魏的軍事將領。用一批平均年齡50多歲的老男人抵禦曹魏那些年輕力壯的精壯將領，不敗才怪。但是主要原因絕對不是劉禪。問題出在了劉備和諸葛亮身上，劉備夷陵之戰慘敗，年輕後備將領損失慘重，諸葛亮時期也是不斷損失，才致使劉禪時期無人可用。

鄧艾兵臨城下，劉禪再一次成為了劉璋，否決了那些主戰派的意見舉城投降。這也是劉禪為了再一次避免百姓遭受戰亂之苦所做的最明智的選擇。可以說劉禪對時局的分析是十分正確的，鄧艾偷渡陰平僅剩兩千餘人，一路打過來兵力已經增加到了幾萬人，可見蜀中百姓已經不在擁護劉禪，所以從百姓的角度來說，劉禪的選擇是正確的。

看看三國後期不管是曹魏和孫吳，內部爭鬥不斷，暴亂不斷，政權更迭的速度都是非常快。只有蜀漢政權穩固如初，沒有大規模暴亂，也沒有皇權之爭。這不能不說是劉禪的領導有方。

蜀漢後期劉禪把政權經營的有聲有色，絕對不是人們所說的扶不起來的阿斗。

雨夜構想

關於劉禪，多數人的認知來自於《三國演義》，小說裡“扶不起的阿斗”，“樂不思蜀”等典故，描述了劉禪的昏庸無能。

可是，歷史上的劉禪，並不是“扶不起的阿斗”。在劉備活著的時候，諸葛亮就曾感嘆劉禪非常聰明，超過人們的想象”。劉備謙虛的說:“審能如此，吾復何憂！”

諸葛亮曾在《與杜微書》中評價劉禪:“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”。《晉書-李密傳》記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋戰國時齊桓公相比，齊桓公得管仲成就霸業，而劉禪則得諸葛亮與強魏抗衡。

至於蜀漢不戰而降，王隱在《蜀記》裡說:劉禪之所以寧背罵名而不做解釋，乃“全國為之上策”。劉禪這位注重國人現實利益的政治家，與“打腫臉充胖子”的面子政治家不能同日而語。

作為三國時期最弱的蜀漢，劉禪在位領導了四十一年，這在中國歷史上也是在位比較長的帝王。而他在位期間沒有像魏國，吳國那樣，國內班子互相碾壓，也沒有出現政治波動。這怎麼能說是“扶不起的阿斗”呢？

劉禪在位使政權很穩定，這與他的度量和頭腦是分不開的。歷史魏延叛亂被殺，劉禪也沒有一概否定，降旨意曰:“既已明正其罪，仍念前功，賜棺樽葬之”。後人評說劉禪待人接物，胸襟比他父親大氣的多，不失第二代領導人的風範與氣度。

劉禪不戰而降，“樂不思蜀”，成為人們的笑柄。然而劉禪在國家人民去留的危機時刻，他看重的是人民的事實利益，擯棄了面子政治，減少了人民生命財產的無謂犧牲。

在危難關頭，劉禪當斷則斷，使人民得以保全，這與他同時代的吳王孫皓，以及晉朝開國皇帝武帝相比，劉禪該是仁德之主。這樣大氣的帝王，在歷史上並不多見。

幾千年來，我們習慣了以成敗論英雄，劉禪這位仁德之君，當然也免不了被唾沫所淹沒。但是，劉禪的確不是笨，而是大智若愚！

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阿斗指劉禪，阿斗是他的小名，是三國時期蜀國皇帝劉備的兒子，在位41年，史稱“劉後主”，被後世眼中劉禪的形象是：碌碌無為的庸主一個。但是事實真的是這樣嗎？不是這樣的！

1 在位時間長，如果阿斗真是扶不起的阿斗的話，他能在位這麼長時間嗎？而且在位期間沒有出什麼大亂子，這說明阿斗還是有他的獨特之處的。阿斗在位期間，先後有諸葛亮、蔣琬、姜維等大智大勇的人輔佐他，從小就在劉備，諸葛亮的巨星環繞下，即使阿斗有光也發不出來。

2 對長輩尊重，公元223年劉備病死，死前曾囑咐阿斗事諸葛亮為相父，凡事聽丞相安排，後來諸葛亮北伐，阿斗雖然對諸葛亮這種窮兵黷武的做法不滿，但只是憋在心裡面，充分表現了他嚴格執行劉備的教導，以及對長輩的尊重。

3 不濫殺大臣，我們都知道，歷代末代皇帝，基本上都是橫徵暴斂，政治腐化，民不聊生，但是阿斗在位期間，至少沒有民不聊生，阿斗生活腐化期間，老臣董允上書勸諫，阿斗也是無可奈何，並沒有一氣之下大開殺戒。相比南唐後主李煜，他除了會寫幾首詩詞外，恐怕連阿斗的一半都不如。

4 廢掉丞相制度，阿斗命蔣琬主管行政，命費禕主管軍事，讓原及諸葛亮的權利一分為二，讓兩人相互制衡，蔣琬死後，阿斗乾脆自攝國政，這可不是一般人能想出來的辦法

5 投降保全百姓，公元263年，魏國三路大軍兵臨城下，阿斗選擇了投降，雖然大多數人認為阿斗懦弱，愧對列祖列宗，但是換一個角度來看，這樣讓百姓免於戰火。

6 高超的自保方式，蜀國

滅亡之後，他和朝中文武一起去了魏國，阿斗被司馬昭封為安樂公，他親自去司馬昭府拜謝，他讓歌女們跳蜀舞，蜀國的大臣看到之後都在哭泣，唯有阿斗悠然自得，司馬昭就問阿斗：安樂公，頗思蜀否啊？阿斗答道：‘此間樂不思蜀也!”樂不思蜀就是從阿斗身上出現的，其實他是裝的，他就是想讓司馬昭放棄警惕自己，明哲保身而已，可是，當阿斗每當想起自己的故土時，想起父親的亡靈時，阿斗流了多少眼淚？他的感傷，又有何人知曉？

阿卿聊歷史

嘆阿斗

昭昭明月憶王孫，北斗貪杯入凡塵。蜀樂聲聲悲未聞。仰天詢，天下誰人可輔君？

扶不起的阿斗

為何從古至今人們常說誰誰是“扶不起的阿斗”？而歷史上王朝二世而亡者並非只有蜀漢，有名的諸如強大的秦朝及大隋朝等等也是二世而亡，為何人們不說秦二世或楊廣為扶不起的呢？難道是劉禪（劉阿斗）真的笨到無可救藥的地步了嗎？

其實縱觀歷史大家基本上觀念是一致的——劉禪（阿斗）並不是那種無可救藥的人，相反的是大家都認為阿斗能夠在位41年是一個相當聰明之人，從他能夠在諸葛亮在世時對待諸葛亮始終如一是其為相父，從未聽信奸佞之言而胡作非為，陷害忠良，而在諸葛亮死後仍能按照其遺囑用人，可見其能，在那個紛爭的年代，在幾乎是猛將智星近乎全部消亡的蜀漢，阿斗能夠維持29年的安穩，可見其政治之能。

然

為何卻要說是“扶不起的阿斗”？首先要知道阿斗身邊的人開始的時候都是當時天下的猛將智星，但是形式所迫，也許真的大漢氣數已盡。儘管是猛將如雲，智囊賢相輔佐也是難逆乾坤的。

本人認為當時古人之所以說是扶不起的阿斗，是嘆息無奈之語，想想當時蜀漢的情況可謂是君臣一心，君信臣，臣忠君！可惜可嘆！

後來漸漸的被曲解了，讓阿斗成了天下無用之人的代表了，何其不幸！

史客浪

阿斗是個聰明之人，但他把聰明才智放在亨樂方面，而不是放在發展國家方面。如果從管理國家的角度看，他是不合格的，是扶不起的阿斗。但如果從個人的角度看，他是成功的，他一輩子無憂無慮，得以善終。

諸葛亮在世時，他交權給諸葛亮，自己只管亨樂。在蔣琬、費禕時代，他仍然是不管國事，該幹嘛幹嘛。後魏軍兵臨城下，他立馬自縛投降，由於他的極度配合，加上司馬昭知道他是志在亨樂之人，就讓他得以善終。

劉禪的經歷告訴我們，想要從一國之王變為一宅之主，只要你夠聰明，是完全可以做到的。

揚生解史

劉備臨終託孤時一而再再而三的對諸葛亮說劉禪升生性平庸，不是這塊料，為了蜀漢大業，可以讓賢，還有就是為諸葛亮著想，念其勞苦功高，智謀過人，想讓他擔此重任。卻被諸葛亮拒絕了。對劉備說，會好好輔佐小主公的。

至於劉禪小時候在戰亂中被趙雲七進七出救了出來，劉備，一怒之下將其摔在地上，並無大礙。

在影片中給人留下的印象是一個弱智兒童，哪怕諸葛亮在身邊也扶不上牆。其實並沒有那麼不堪，不然諸葛亮和眾臣也不會臣服。

在國家政事上，劉禪一併交於諸葛亮來打理。劉禪自己就清閒了，遊山玩水，心思全部跑到外面去了。諸葛亮既要忙於打仗，又要處理政事，在軍中地位油然可見。

在諸葛亮去世之後，楊儀和魏延的矛盾在前線，應為爭奪軍權而導致內鬥，最後魏延敗逃被馬岱斬殺。

此時劉禪開始勤政，手裡依然把握著朝政大權，按照，先前諸葛亮的囑託，委以蔣琬重任。劉禪雖然勤政也沒見著他為西蜀人民做出什麼大的貢獻，但也沒大的紕漏，照舊以前的政策，沒有去做什麼改變。直到敵方大軍壓境攻到城門下時。劉禪沒有任何禦敵之良策，也沒想過要兩軍交戰，果斷的打開城門投降了。

總的來說，劉禪普普通通。平庸的一生，他不喜歡挑事情，能讓則讓，安於現狀的性格不適合當領導者。

繪發光的星星

先擺明觀點：阿斗不笨

阿斗如果真的笨的話，那就沒幾個聰明人了。

介紹一下阿斗，當然人家的正經大名叫作劉禪。

（劉禪與諸葛亮影視形象）

劉禪（也就是我們所說的阿斗），生於公元207年，卒於公元271年，字公嗣，史書中稱其為蜀漢懷帝，是三國時期蜀漢政權的第二位皇帝，蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏。

劉備平定益州後入蜀，劉禪則在蜀漢建立後被立為太子。公元223年，劉禪繼位為帝，改元建興，並拜諸葛亮為相父；後期寵信黃皓（是一名宦官），致使蜀漢逐漸走向衰弱。

公元263年，魏將鄧艾從陰平入蜀，攻克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪出城獻降。

蜀漢滅亡後，劉禪被曹丕封為安樂公，公元271年，在洛陽去世，享年64歲，諡號思公。西晉末年，劉淵起事之後，追諡劉禪為孝懷皇帝。

可能大家對於劉禪的形象主要來自於兩件事：趙雲救主與樂不思蜀。

趙雲救主

是指劉備被曹操追殺，來不及戴上老婆孩子，結果阿斗與劉備的夫人陷入了曹軍的包圍，趙雲單槍匹馬，衝入敵陣，救出了少主阿斗。此後還發生了經典的劉備摔阿斗這一幕。

樂不思蜀

是指劉禪被俘虜後，有一次，司馬昭故意宴請劉禪，並特意安排了關於蜀國的節目。在劉禪看過節目後，司馬昭藉機試探劉禪，問劉禪感受如何。劉禪說：“此間樂，不思蜀”。司馬昭這才相信劉禪沒有異心。這也成了樂不思蜀的典故由來。

這兩個故事是大家比較熟知的，所以人們大多對劉禪的瞭解都從這兩個故事之中而來。

尤其是樂不思蜀的故事，使得劉禪在大多數人的眼裡，就是一個扶不起來的阿斗。面對國滅家亡之痛居然能夠如此麻木不仁。

因此，大多數阿斗扶不起來的想法，都是從這裡開始的。

可是，阿斗真的就一無是處，甚至還很愚笨嗎？翻閱史書，發現也不盡然。

第一：劉禪執政前期，所做所為還是可圈可點的

具體表現在以下幾個方面：

1.即使諸葛亮一直掌握大權，劉禪也並沒有與諸葛亮生出間隙。反而對諸葛亮尊重有加。

2.劉禪在諸葛亮北伐期間，仍然可以為諸葛亮營造一個穩定的後方。

3.諸葛亮去世後，任用蔣琬、費禕，無為而治，使得多年征戰的蜀國得以修生養息，在三國中蜀國最弱的情況下，仍然可以維持近三十年的統治。

第二：在三國各位皇帝中，劉禪在位時間最長

劉禪繼位於公元223年，而蜀國在公元263降魏。劉禪在位40年，這在中國歷史上都可以算的上是在位很久的皇帝了。

一個在位40年的皇帝，且在位期間國家一直較為安定，如此怎能說劉禪是無能愚笨之輩？一個愚笨的皇帝可以在位長達40年之久嗎？

當然，一部分人可能會認為劉禪是沾了諸葛亮的光。可諸葛亮去世在公元234年，也就是說，劉禪在諸葛亮去世，北伐失利的情況下，仍然使蜀國延續了29年。這29年，想必不能完全說是諸葛亮的功勞吧。

第三：劉禪具有寬鬆大度的胸懷

劉禪與諸葛亮的君臣關係在歷史上可不算多見。

劉備去世前叮囑劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”

而事實上，劉禪確實這樣做了。在劉備去世到諸葛亮去世這段時間裡。諸葛亮一直是大權獨攬。這樣的臣子，想必大部分的皇帝都會心生忌憚。而劉禪卻是凡事謙讓，處處尊重諸葛亮。

這段時間裡，劉禪也已經成年，可諸葛亮卻常常將劉禪當作一個孩子，耳提面命。也沒有還政於劉禪。

從這一點來看，不得不欽佩劉禪的胸襟。即使有時與諸葛亮意見相左，

從這個角度來看，劉禪絕沒有那麼昏庸。

實際上，諸葛亮本人對劉禪的評價也很高。他說道：“朝廷年方十八，天姿仁敏，愛德下士。”

由以上三點可見，劉禪還是有其過人之處的，絕不是昏庸無能之輩。

當然，劉禪也有汙點，他的汙點在其執政後期，放任宦官黃皓執掌朝政，使得朝廷上下烏煙瘴氣。

而劉禪最終也因寵信宦官釀下苦果，被黃皓的假消息所欺瞞，最終鄧艾率軍出其不意打到城下，劉禪不忍蜀漢做無謂抗爭，出城獻降。

而後來的所謂樂不思蜀之事，也不過是劉禪的自汙以保全性命，試想一個在位四十年的皇帝，又怎麼會不懷念故國的大好河山呢？

我怕是個史人了

阿斗扶不扶得起這個問題討論前，首先要明確一個前提，蜀漢到底還有多少家當。就像說一個敗家的二世祖，要是父親已經敗得了不少，那麼他的罪過就要輕很多。

平心而論，阿斗接手的是個爛攤子，雖然有諸葛亮趙雲輔助，但是本質上蜀漢已經無逐鹿中原的真正實力了。哪怕是劉備在位的時候，失去荊州的那一刻起，蜀漢註定了就是偏安一隅的地方政權。所以，歷次北伐失敗的責任阿斗肯定要負責任，但一定不是全部。畢竟，蜀漢的北伐在戰略上就是以攻為守，否則亡得更加快。

阿斗是個被低估的君王，劉備和諸葛亮的偉大淹沒了他的工作成果。其實，他是三國君王在位時間很長的皇帝――41年。哪怕諸葛亮死了後，他仍能執政30年。要是在太平時勢，做個守成之君還是可以的。

在諸葛亮死後，他就把大權抓在手裡，不讓大權旁落。這說明政治還是過得硬的，至於亡國不抵抗這就是有點說不過去。要是他舉全國之力抵抗，最後力戰死節。那麼，扶不起的阿斗就不存在了，反而留下一段可歌可泣的英雄史詩。

話說回來，他只是一個意志薄弱的皇帝而已，亡國之君是註定的。他可以選擇的只是壯烈的死或者樂不思蜀地活下去，他選擇了後者註定了罵名。

黑衣浣熊

阿斗——蜀漢後主劉禪，因是亡國之君和“樂不思蜀”的故事，被稱為扶不起的劉阿斗。

其實，可以肯定地說，阿斗絕對不笨。如果認為他是扶不起的劉阿斗，那只是被他的表象給騙了。

其實，他並不像人們傳說中的那樣，是一個孬種，一個扶不起的阿斗。

如果說他真的扶不起，那他又怎能在戰爭頻繁、群雄割據的三國亂世，穩坐皇位42年，即使在輔佐他的傳奇名相諸葛亮去世後，也能獨撐皇位30餘年，成為三國時期的霸主中在位時間最長的一位，這對於當時魏蜀吳三國鼎立的局勢中，實力最弱小的蜀漢來說，已經是一個奇蹟。

阿斗既然能產生這個奇蹟，說明他絕對不是傳說中的那麼傻、那麼笨、那麼無能，自然有他的過人之處。看看阿斗是怎樣騙過別人的？

一、從不學無術上騙過別人

阿斗，是三國時期劉備的兒子劉禪，因小名叫阿斗，被稱為劉阿斗。傳說他不學無術，庸碌無能，每天只知飲酒享樂。

其實這只是他的表象，別人都被這個假象給騙了！

阿斗與其他聰明的孩子相比，資質確實不出眾，但他是誰？他可是劉備的兒子，蜀漢的太子，人家起點高就是比別人高嘛。

貴為國君的劉備，對阿斗的教育和培養可謂費盡心力。在立劉禪為太子之時，就為他找了一位名師——董允，任命董允為太子洗馬，專門輔佐和教劉禪學習處理政事等知識。劉備真是慧眼識珠，這董允絕非等閒之輩，不但學富五車，而且剛正不阿，後來還和諸葛亮、蔣琬、費禕並稱蜀漢四相，可見能力非凡。在這樣的名師教導和輔佐之下，劉禪的學識也絕不會差到那裡去。

有這樣的名師還不夠，劉備怕他的才識品行達不到做一個明君的標準，在臨死前還將他託付給一代賢相諸葛亮，並留下遺詔：對他進行鼓勵，並告誡他，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。只有擁有才能和高尚品德，才能使別人信服。讓他讀《漢書》、《禮記》，《六韜》、《商君書》等著作，這些書對人的思想和智慧有很大幫助。

像這樣有先父教導、名師傳授、賢相輔佐、廣讀理政用兵之著作的人，會是不學無術的庸碌之人嗎？真是被他的表象給騙了。

二、在無能理政上騙過別人

章武三年，即公元223年4月，劉備在永安宮去世，將風雨飄搖的蜀漢政權留給阿斗劉禪。5月，17歲的劉禪接下這個蜀漢這個爛攤子，在成都繼位稱帝。

劉禪雖沒有治世安邦的曠世之才，但他的情商卻相當的高，他有自知之明，能審時度勢，覺得自己無論從哪一方面，聲望都不及諸葛亮等一干重臣，冒著無能的名聲，做了一個甩手掌櫃的。尊從先父劉備的遺詔，任用諸葛亮等賢臣固守帝業，像劉備說的一樣，尊諸葛亮為仲父，即劉備以外的第二個父親，朝中的大小事情，都由諸葛亮說了算。。

表面上看是阿斗劉禪無能，處處聽諸葛亮的，所以人們都說他笨。其實他並不笨，他繼位的時候只有17歲，知道根據當前的局勢和自己在朝中的影響力，無論從哪一方面來說，聽從先父劉備的遺詔，繼續由諸葛亮輔政都比冒險另立他人更有利。

而且他還知道，諸葛亮有能力但沒有私心，一心想著完成劉備光復漢室的遺願，蜀漢在諸葛亮全力運籌帷幕下，不會出什麼大事，自己也樂得做個甩手掌櫃，給諸葛亮等一杆賢臣留足了面子。

諸葛亮還真是一個千古流芳的賢相，不但身前為蜀漢大業鞠躬盡瘁死而後已，死後，還為劉禪舉薦了蔣琬、費禕、董允三個賢才輔政。

劉禪既不笨也不傻，他通過充分的分析判斷，認為諸葛亮推薦的人是有著濟世安邦之才並可以信賴的，就重用了這三個人。

歷史證明劉禪的判斷沒有錯，後來劉禪在這三個人的輔佐下，蜀漢政權得以又延續了近30年，歷史上這三人與諸葛亮並稱蜀漢四相。

可見，在治國理政上無能的劉禪，騙過了多少人。

三、在“樂不思蜀”上裝愚賣傻騙過別人

景耀六年，即公元263年，蜀漢滅亡後，劉禪投降司馬昭後，被司馬昭在洛陽封為安樂公。曾用“此間樂，不思蜀”的裝愚賣傻，騙過了用蜀漢歌舞試探他是否有復國之心的司馬昭，讓精明的司馬昭發出：人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？的感嘆。

從此“樂不思蜀的故事被廣為傳播，”司馬昭也徹底的認定劉禪無能，對他已經毫無威脅，就讓他安安穩穩地做著安樂公到死。

連精明如斯的司馬昭都被阿斗給騙了，而發出劉禪無能，就是諸葛亮在，也不能輔佐他的帝業能長久，何況是姜維呼的感嘆。

可見，阿斗並不是真的無能，他只是順應時勢的在偽裝自己而已。

看看蜀漢在諸葛亮死後，劉禪獨自當政，還能夠繼續了近30年，讓蜀漢人民過了一段安居樂業的生活，你能說他真是又傻又無能的，扶不起的阿斗嗎？

行走與寫作

阿斗並非扶不起來，而是因為阿斗的聰明，才甘願做一個無為之君。諸葛亮掌握著軍政大權，如果劉禪爭權蜀國國力必然是雪上加霜，劉禪能看破這一點救足矣說明劉禪得聰明才智。

阿斗聰明在於君臣沒有間隙

阿斗作為蜀漢的太子劉禪，十七歲繼承蜀漢江山。劉禪登基繼承帝位的年齡不大，而蜀漢又經歷了幾場大戰資源處於枯竭期，正是需要諸葛亮對國家進行梳理的時候。如果這時候劉禪行使一國之君的權利，那麼蜀漢就會亂成一禍粥了。

劉禪聰明在於對於諸葛亮是無條件的信任，甚至在意見不同的時候還懂得避讓，讓君臣毫無間隙。在諸葛亮率兵出征時，劉禪曾寫信給諸葛亮大意是自己在益州非常的恐懼。而諸葛亮的回覆則是臣只要領兵在外就沒人敢威脅你。劉禪得到回信後也有了自己的想法，在那之後諸葛亮數次出征北伐都劉禪都能確保益州的安定。

無為之君

都說劉禪昏庸無能、聽信小人讒言。但是根據正史的記載，蜀漢沒有記載歷史的官員，所以蜀漢成立後很多的事情都沒有記載。但是劉禪在沒有諸葛亮輔佐的情況下還能穩坐江山二十餘年，這可不是一般無為的君主能做到的。諸葛亮死後，劉禪很快就選定了繼承諸葛亮的接班人，確保蜀漢不出現內亂的情況，這也是一種聰明的表現。

總結：劉禪任用諸葛亮，並且將國家基本上交於諸葛亮手上，單單這任用賢相這一點就足以說明劉禪得智慧了。

感謝大家閱讀，希望能和大家一起探討、學習歷史。

關鍵字: 劉備 蜀漢 歷史