《甄嬛傳》莫言師太是四阿哥的生母嗎?

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其實在《甄嬛傳》《如懿傳》《延禧攻略》中,都有提到弘曆的母親,而在一些小說中,對於弘曆的出現時這麼描述的:行宮裡四阿哥喝了鹿血,異常燥熱,這時門外正好經過一個宮女,四阿哥便把宮女拉進來臨幸。可是不巧,這個宮女懷孕了,老八等人藉此機會向皇阿瑪告狀,皇上嚴厲斥責了四阿哥。

在《甄嬛傳》中,從弘曆出場,就被敬妃說這孩子生母不好,皇帝看了他總會想到一些不開心的事,就把他養在圓明園了。而這孩子的生母,在生他的時候難產,生下之後也沒人照料就去世了。

在《延禧攻略》中,對弘曆生母的描述更加天花亂墜,她是為先帝生下弘曆不假,但是先帝容不下她,於是編造了一個她在先帝出門暗訪的時候,為了救先帝,和先帝互換衣服,山賊看見穿著金絲蟒袍的人就窮追不捨,最後發現是個女的,就把她玷汙了。後而自殺。總之結局也是已經去世了。

《如懿傳》裡對弘曆母親的描述不是特別詳細,但是結局是確定的,去世。

通過以上三個版本的故事,弘曆生母是誰、是美是醜都不知道,有一個確定性結局,那就是死亡。而且在弘曆還小的時候就不再了。甄嬛初次看見弘曆是在圓明園,當時的弘曆也應該有五六歲,那個時候弘曆的生母早就不在人間了。

而莫言是在甘露寺的時候出現的人物,在甘露寺護著甄嬛,去凌雲峰幫甄嬛,甄嬛回宮受委屈時挺身而出,是個活生生的人。假如莫言是弘曆生母,看到皇帝她怎麼能無動於衷?她口口聲聲說男人沒有好東西,見到痛恨的男人,又怎麼做到真的毫不在乎呢?

關於莫言的身份,流瀲紫的小說裡也交代了,莫言曾經也為人婦,但是因為生不出來孩子,就被婆家和丈夫嫌棄,婆婆把自己剛生出來的女兒溺死,莫言也就心如死水,帶著自己的大女兒出家。

也就是說,在甘露寺裡,莫言是有一個女兒的。但是電視劇中把這個情節去掉了,直接把莫言描述成一個討厭全天下男人的女人,非常女權。莫言是不是弘曆的生母,你說呢?


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這是一個反駁貼!!

很多人說莫言師太是四阿哥的生母,有幾個緣故。一個是有人曾提及,四阿哥生母李金桂原是粗使宮女,相貌粗鄙,因皇上喝醉了意外寵幸才有了四阿哥,後來去處未曾說明。而莫言外貌上來講確實也不甚樂觀,一副五大三粗的樣子。確實挺像。

二來是甄嬛回宮是以四阿哥生母的身份,朝中並無任何異議,猜測李金桂是被貶去做了尼姑,回宮時才名正言順。



三來說在寺院時主持和靜白師太都怕她幾分,應該是有來頭的娘娘主子。

這裡就一個個駁了吧。

首先,從容貌上來兩,世界何其大也?甄嬛和純元就是容貌相似的兩個人,你能以此證明她們是一個人?

其次,甄嬛回宮時才在甘露寺待了幾年?難道說變臉就變臉,人人都認不出那個是幾年前椒房專寵的甄嬛了?皇后都說了,什麼四阿哥的生母,紐枯錄氏,不過是掩耳盜鈴自欺欺人罷了。再者甄嬛回宮時用的名也是紐枯錄·甄嬛,而非李金桂啊。



再次,主持和靜白怕莫言師太不是因為她什麼什麼身份,而是這個人武力值高,能打,俗話怎麼說?秀才遇到兵有理說不清。人家不跟你玩心機,看你不爽給你一拳怎麼滴?就像玩太極的要跟玩槍的較量一樣,你耍再多花樣也頂不過一顆彈頭。而且,如果是畏懼莫言宮中的身份,如何就不顧忌甄嬛宮中的身份了?

再有,驗血一節甄嬛請來莫言師太作證,此時宮中上至皇上皇后,下至太監宮女,如果她是李金桂如何眾人毫無反應?



所以,這些理由都是站不住腳的。事實上莫言師太和李金桂就是兩個人。

李金桂的去處原著沒有提及,但對於莫言的來處是有提及的。她是普通的民間女子,因為婚後連生兩個女兒被婆家嫌棄趕將出來,才對男人有一種仇恨感。甄嬛初進甘露寺時她得知甄嬛也是剛生完孩子,才氣哄哄罵道:“為這些男人生孩子作甚?”。

莫言其人本性善良,行俠仗義。所以才君子重之,小人忌彈。也多賴她後來甄嬛才能在驗血事件有驚無險。


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電視劇《甄嬛傳》中莫言師太沒有孩子獨自一人在甘露寺出家。而在小說《後宮甄嬛傳》中,不僅介紹了莫言的身世,而且她還有兩個女兒。所以莫言師太不是四阿哥的生母。

莫言是個苦命的人,為夫家生了兩個女兒。因為沒有生下兒子,兩個女兒也遭遇了不幸,一個被淹死,另一個隨她母親被趕出了家門。莫言剛開始擺渡為生,後來受盡欺辱出家為尼。隨她生活的女兒阿奴也受到了感情的欺騙變得沉默寡言。

甄嬛到了甘露寺後受到靜白師太的百般折磨,善良的莫言總是默默得關心甄嬛一行人。之後甄嬛為了果郡王(就是小說中的玄清)和她父親再次入宮。入宮前莫言請求甄嬛把阿奴帶進皇宮開始新的生活。甄嬛答應了下來並把阿奴這個名字改為了花宜。花宜之後和槿汐一樣成為了甄嬛的心腹。

而四阿哥的生母在小說中是熱河皇宮裡的一個低等宮女李金桂,生下四阿哥不久後就去世了。所以根據原著,莫言和四阿哥是不沾邊的兩個人。


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電視劇《甄嬛傳》中,並沒有明線或暗線交待莫言師太是否是四阿哥的生母,但有一點可以肯定的是,莫言師太一定是受過男人傷害的,並且傷害不淺,很可能因此才出家為尼。

莫言師太第一次與甄嬛見面是在甘露寺,也就是甄嬛自請離宮修行,剛到達甘露寺不久。在瞭解了甄嬛的遭遇後,她的第一句話是:為那些臭男人生孩子做什麼。

話雖然這麼說,莫言卻還是拿了紅糖給浣碧。這和甘露寺其她姑子們對甄嬛的的態度有天然之別。從這點上看,莫言對金錢和權勢是沒看在眼裡的,並且有自己的原則。否則,她早就同甘露寺的其她姑子們同流合汙了。

連甘露寺的的靜岸師太都被靜白協迫站隊皇后了,但莫言師太沒有,雖然受排擠,卻並沒有被趕走。否則,以靜白的個性,早就將莫言趕出甘露寺了。連甄嬛都被靜白大雪天趕出甘露寺,而莫言卻沒有。這似乎說明莫言師太背景不一般,再者,甘露寺是皇家寺廟,並不是阿貓阿狗都能進的。這似乎進一步說明了莫言並不是普通人家的女兒。

在之後的日子裡,莫言明裡暗裡救濟了甄嬛不少,讓甄嬛在出宮修行的日子裡,感受到了一絲溫暖。

如果沒有莫言,甄嬛早就死在雪地裡了。在甄嬛風光回宮時,靜白和住持都過來巴結,卻沒有莫言的身影。但在甄嬛被皇后設計“滴血認親”時,莫言卻再一次出現了,並且皇上皇后對她的話深信不疑。這就很可疑了,甘露寺一個籍籍無名的姑子,卻能在這場血雨腥風中起到關鍵作用。說她無任何背景,是再也說不過去了。

所以,莫言的身份,即使不是四阿哥的生母,很有可能是前朝的某位妃嬪,在宮裡傷透了心,和甄嬛一樣,自行請求出宮修行,永生留在甘露寺了。


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《甄嬛傳》電視劇是改編自流瀲紫的小說,為了貼合曆史,給小說賦予了一個歷史背景,而且刪減了很多小說中的內容。

在小說中,莫言師太是個耿直,對男人恨之入骨的人,跟在她身邊的是她親生的女兒。

而莫言師太也是一個苦命人,未出嫁前受夫家冷落,連帶著女兒受到夫家重男輕女的影響不受待見,所以帶著女兒出了家。

在寺中,莫言幫過甄嬛幾次,有種惺惺相惜的感覺,而且在甄嬛回宮之時,把自己的女兒託付給甄嬛,待在甄嬛身邊當一個宮女。而且在甄嬛被皇后冤枉跟溫實初有染時,也是莫言師太的女兒出宮把莫言找回來作證的。

小說中沒有提及莫言跟四阿哥之間的關係,而四阿哥的生母也並沒有出現,只是從別人的嘴裡透漏出是個宮女。


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電視劇《甄嬛傳》因為時長有限對四阿哥生母以及甘露寺的莫言的介紹都比較小,以至於有人竟然猜想莫言就是四阿哥生母李金桂。這實在是可笑至極的無稽之談啊!我們先從原著裡找證據正面證明這兩個人根本不是同一個人。李金桂——當時是雍正帝喝醉酒,心情還不好,一時犯糊塗,就臨幸了她。因為這個宮女身份微賤,長相還十分醜陋,因為此事,雍正帝被當時的八阿哥跑去他們皇阿瑪面前告了狀,雍正帝因此遭到了斥責,所以十分厭惡這個宮女。宮女名為李金桂,因為遭受到雍正帝的嫌棄,鬱鬱寡歡,在生了四阿哥之時就難產死了。

莫言——原來莫言在出家前,也曾嫁做人婦,並生下了兩個女兒。誰曾想因為重男輕女的觀念,小女兒剛生下來三天就被溺死了。因生不出兒子而不受公婆待見,丈夫也辜負了自己,莫言絕望之時選擇了出家這條路。經歷了這些事,被丈夫拋棄,所以她才會經常說男人的不好。

莫言——原來莫言在出家前,也曾嫁做人婦,並生下了兩個女兒。誰曾想因為重男輕女的觀念,小女兒剛生下來三天就被溺死了。因生不出兒子而不受公婆待見,丈夫也辜負了自己,莫言絕望之時選擇了出家這條路。經歷了這些事,被丈夫拋棄,所以她才會經常說男人的不好。

我們在從反面逆證莫言決不是李金桂。1.假如莫言是李金桂,在滴血驗親事件中,一個天天把對男人的恨掛在嘴邊的人又怎麼會來面見她內心最恨的男人,皇上呢?皇上在簡單莫言來為甄嬛證明時為什麼絲毫他們之間從前有相識呢!2.雍正帝一直將寵幸李金桂並生下孩子的事一直視做自己的汙點。一個知道他汙點的人皇上怎麼可能隨隨便便把她放在宮外,還是皇家的甘露寺,不怕被別人知道皇上的汙點,不怕天下人嘲諷皇子的身份嗎?要隱瞞這個秘密應該把李金桂終身囚禁,或者直接殺了不是更好。所以莫言完全不可能是李金桂的。所以無論從正面還是反面來證明,“莫言是李金桂”的這個命題都不成立。


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這個答案肯定不是呀!《甄嬛傳》的裡面的四阿哥弘曆也就是歷史上的乾隆皇帝。四阿哥的出身比較低賤,他的生母是雍正喝醉酒臨幸的一名宮女叫李金桂,使其懷孕了,但是因為其宮女相貌醜陋,雍正很是討厭,沒有管她。後來李金桂難產而亡。皇帝覺得四阿哥出身低賤,所以就一直把他養在圓明園。後面皇上為了讓甄嬛名正言順回宮,所以讓甄嬛改成了鈕祜祿氏甄嬛,讓四阿哥成為其子。這樣一來四阿哥也有了體面的出身。


而劇裡裡面對於莫言的的身世也沒有說明,但是她和四阿哥肯定是毫無關係。電視劇本來就是改編的,不可能完全和歷史上一模一樣。所以看個電視劇,不需要太較真了!


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電視劇《甄嬛傳》中莫言師太沒有孩子獨自一人在甘露寺出家。而在小說《後宮甄嬛傳》中,不僅介紹了莫言的身世,而且她還有兩個女兒。所以莫言師太不是四阿哥的生母。

莫言是個苦命的人,為夫家生了兩個女兒。因為沒有生下兒子,兩個女兒也遭遇了不幸,一個被淹死,另一個隨她母親被趕出了家門。莫言剛開始擺渡為生,後來受盡欺辱出家為尼。隨她生活的女兒阿奴也受到了感情的欺騙變得沉默寡言。

甄嬛到了甘露寺後受到靜白師太的百般折磨,善良的莫言總是默默得關心甄嬛一行人。之後甄嬛為了果郡王(就是小說中的玄清)和她父親再次入宮。入宮前莫言請求甄嬛把阿奴帶進皇宮開始新的生活。甄嬛答應了下來並把阿奴這個名字改為了花宜。花宜之後和槿汐一樣成為了甄嬛的心腹。

很多人說莫言師太是四阿哥的生母,有幾個緣故。一個是有人曾提及,四阿哥生母李金桂原是粗使宮女,相貌粗鄙,因皇上喝醉了意外寵幸才有了四阿哥,後來去處未曾說明。而莫言外貌上來講確實也不甚樂觀,一副五大三粗的樣子。確實挺像。

二來是甄嬛回宮是以四阿哥生母的身份,朝中並無任何異議,猜測李金桂是被貶去做了尼姑,回宮時才名正言順。

三來說在寺院時主持和靜白師太都怕她幾分,應該是有來頭的娘娘主子。

這裡就一個個駁了吧。

首先,從容貌上來兩,世界何其大也?甄嬛和純元就是容貌相似的兩個人,你能以此證明她們是一個人?

其次,甄嬛回宮時才在甘露寺待了幾年?難道說變臉就變臉,人人都認不出那個是幾年前椒房專寵的甄嬛了?皇后都說了,什麼四阿哥的生母,紐枯錄氏,不過是掩耳盜鈴自欺欺人罷了。再者甄嬛回宮時用的名也是紐枯錄·甄嬛,而非李金桂啊。

再次,主持和靜白怕莫言師太不是因為她什麼什麼身份,而是這個人武力值高,能打,俗話怎麼說?秀才遇到兵有理說不清。人家不跟你玩心機,看你不爽給你一拳怎麼滴?就像玩太極的要跟玩槍的較量一樣,你耍再多花樣也頂不過一顆彈頭。而且,如果是畏懼莫言宮中的身份,如何就不顧忌甄嬛宮中的身份了?

再有,驗血一節甄嬛請來莫言師太作證,此時宮中上至皇上皇后,下至太監宮女,如果她是李金桂如何眾人毫無反應?

所以,這些理由都是站不住腳的。事實上莫言師太和李金桂就是兩個人。

李金桂的去處原著沒有提及,但對於莫言的來處是有提及的。她是普通的民間女子,因為婚後連生兩個女兒被婆家嫌棄趕將出來,才對男人有一種仇恨感。甄嬛初進甘露寺時她得知甄嬛也是剛生完孩子,才氣哄哄罵道:“為這些男人生孩子作甚?”。

莫言其人本性善良,行俠仗義。所以才君子重之,小人忌彈。也多賴她後來甄嬛才能在驗血事件有驚無險。

原文有過快描述,四阿哥生母名叫李金桂,一直是宮女,長相併不漂亮,也沒什麼地位,偶然有一次雍正還是郡王的時候醉酒與之有了關係,沒想就這一次就剩下了四阿哥。

莫言師太是否是李金桂呢?劇中沒有明確。不過從劇情發展中可以看出一二。

1、甄嬛居甘露寺,莫言鼎力相助

看過的都知道,甄嬛這段時間落難了,在甘露寺中修養,當時所有人都在整甄嬛,只有莫言師太一人頂力相助。可以跟著宮內主要勢力對抗的,我想應該不是普通人吧。

2、與四阿哥長的像

甄嬛也算是為情所困,與莫言師太一樣,所以才會處處幫助甄嬛。說明莫言是有故事的。甄嬛也發現莫言與四阿哥長得像。

3、甄嬛以四阿哥母親身份回宮

這裡其實小編也沒有弄明白,不過仔細想了一想,這麼大的謊言朝里居然沒人反駁?只有一個可能,四阿哥生母確實在甘露寺。只是甄嬛只是頂著名回來而已。

綜合而言,莫言師太極有可能是李金桂。

而四阿哥的生母在小說中是熱河皇宮裡的一個低等宮女李金桂,生下四阿哥不久後就去世了。所以根據原著,莫言和四阿哥是不沾邊的兩個人。


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莫言師太不可能是四阿哥的生母。在前面的劇情就有說過,四阿哥生母只是個粗使宮女,而且長相醜陋。只因為皇帝喝多了寵幸了她,這才有了四阿哥,也是因為這樣,皇帝一直不喜歡四阿哥,才把放在圓明園撫養,看不見就不用想起當年自己寵幸了一個醜陋的宮女了。

而四阿哥的生母在生下他以後就死了,雖然不知道到底是怎麼死的,但依照皇帝和太后的心性,肯定不會留著她來讓皇帝難堪的。


而題主懷疑莫言是四阿哥的生母,或許就是因為莫言不止一次的說過男人的壞話,而且肯定是出家以前被男人傷透了心,才會想著離開人間這種是非之地的,在她看來,皇帝固然高尚,但也是一個男人。而有的觀眾就會以為莫言就是皇帝的女人之一,甚至是四阿哥的生母。

從後面莫言進宮幫甄嬛證明清白的時候,就能知道皇帝皇后他們是不認識莫言的,要是認識,可能也只是他們去甘露寺祈福認識的,不然皇帝他們根本不可能這麼鎮定自若。

而且在宮裡人的印象裡,四阿哥生母是個醜陋的女人,而莫言的顏值雖不說是傾城傾國,也能說是明眉善目吧,說不上醜陋。

在劇中沒有對莫言的身份有過多的解釋,但在原著中,莫言出家是因為她曾為夫家生了兩個女兒,還沒有生出兒子,就被婆家趕出門,她才心灰意冷而出家的。


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電視劇《甄嬛傳》因為時長有限對四阿哥生母以及甘露寺的莫言的介紹都比較小,以至於有人竟然猜想莫言就是四阿哥生母李金桂。這實在是可笑至極的無稽之談啊!

我們先從原著裡找證據正面證明這兩個人根本不是同一個人。

李金桂——當時是雍正帝喝醉酒,心情還不好,一時犯糊塗,就臨幸了她。因為這個宮女身份微賤,長相還十分醜陋,因為此事,雍正帝被當時的八阿哥跑去他們皇阿瑪面前告了狀,雍正帝因此遭到了斥責,所以十分厭惡這個宮女。宮女名為李金桂,因為遭受到雍正帝的嫌棄,鬱鬱寡歡,在生了四阿哥之時就難產死了。

莫言——原來莫言在出家前,也曾嫁做人婦,並生下了兩個女兒。誰曾想因為重男輕女的觀念,小女兒剛生下來三天就被溺死了。因生不出兒子而不受公婆待見,丈夫也辜負了自己,莫言絕望之時選擇了出家這條路。經歷了這些事,被丈夫拋棄,所以她才會經常說男人的不好。

我們在從反面逆證莫言決不是李金桂。

1.假如莫言是李金桂,在滴血驗親事件中,一個天天把對男人的恨掛在嘴邊的人又怎麼會來面見她內心最恨的男人,皇上呢?皇上在簡單莫言來為甄嬛證明時為什麼絲毫他們之間從前有相識呢!

2.雍正帝一直將寵幸李金桂並生下孩子的事一直視做自己的汙點。一個知道他汙點的人皇上怎麼可能隨隨便便把她放在宮外,還是皇家的甘露寺,不怕被別人知道皇上的汙點,不怕天下人嘲諷皇子的身份嗎?要隱瞞這個秘密應該把李金桂終身囚禁,或者直接殺了不是更好。所以莫言完全不可能是李金桂的。

所以無論從正面還是反面來證明,“莫言是李金桂”的這個命題都不成立。

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