白宸vk
看看朝代的定义：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代 。朝代是界定某一个政权时期的一个词。
对于秦汉唐这些强大的王朝来说，称为一个朝代并没有多大的争论，但是相对于南北朝时期，还有宋朝时期，这个时候就有很多争议了，因为在南北朝时期，当时南方北方地方政权太多了。没有哪一个政权能够统一。而在宋时也是一样，宋时就有辽，金，西夏，蒙古，大理等等。这些政权如果按照大一统的王朝领土来说的话，只有把这些地方政权都统一了才能算是一个朝代，但是这些政权谁也没有做到，包括我们一直说的宋朝。即使是北宋时期当时的辽国，后来的金国，西夏等等都是占据了很大的领土的。
所以准确的说这个时候都不能算是一个朝代。不管是西夏，还是辽国，金国，宋等等都不能算是有朝代。为什么？
其实朝代一个开始的定义就是只有天下共主者才敢称朝。什么意思？就是天下人都认可的，天下之主，只有一统天下才能称为朝。比如战国时代，当时国家太多了，各个国家都只是称国，只有秦国统一之后才称为秦朝。那么按照这个定义来说的话，西夏毫无疑问不能算是一个朝代，只能是一个地方政权。
但是到了魏晋南北朝的时候就发生了变化，从这之后随便一个小政权都敢称朝了，就说宋朝时期，其实当时不管是金人还是契丹人都没有把宋称为宋朝，也只是说宋国，因为只是这些分裂的政权往往都不会承认对方有称朝的资格。
其实这个问题就像称帝一样的，一开始有哪个人敢称帝，只有一统天下了才敢称帝，但是到后来随便一个小政权的统治者都敢冒出来称帝，比如说三国的袁术，隋末的王世充称帝，元末的陈友谅称帝等等，这些人哪个统一了，而且当时比自己强大的政权都有，他们都敢称帝。
所以说西夏是一个地方政权还是一个朝代，就看你是以哪个意思来理解了。
中国历史研究所
中国的朝代与世界其他国家或地区不同，这主要是由于中国是一个政治比较早熟的国家，民众有严重的畏乱心理（大一统即是这种心理的必然结果），因此，中国不惜牺牲社会的效率和活力，也要把影响社会稳定的因素都给消除了。这其中，就包括了取消神权、巫术在社会中的影响力。虽然神婆之类始终存在，不过作为一种独立的政治势力，神权在周王朝时就已经式微了。因此，中国的封建时代是“家天下”时期，统御万姓之民而奉一家一姓。
朝，原本意思是当下。孔子说过“丈于朝”，中文所谓的“ 朝 ”字具有今日含义。在政治上用来引用当政者政权的意思， 有“今朝一家政权治天下 ” 的观念。因此“朝”类似现在只所说的“国家统治政权”（即国家行政管理的政府），而并非等同于现代定义的“国家”。
代，就比较好理解了，代际传承，血缘在古代政治生活中占据很重要的地位。
“朝代”合称，则是当下政权统治者权力的代际传承的意思。
不过，这个当下政权也不是没有标准，因为还有很有割据政权，他们也自称大国（夜郎自大），自命正统（如赫连勃勃建统万城，寓意君临天下，统御四方），怎么区分他们呢？
这里有一个“国”的概念。中国古代历史中的“国”，不等同于现代意义上的国家。这个“国”是指部落联盟的氏族土地，商周朝指“诸侯国”，是一种地方政权管理单位。比如，战国七雄，皆称国而不称朝。周天子虽然只有一隅之地，可还是天下共主。
那么，什么时候称“朝”，什么时候称“国”呢？
以秦朝为例，在一统六国之前，都称秦国，只是一个比较大的诸侯国。统一六国之后，称秦朝，是为天下共主。由此观之，一统华夏，乃是称朝的先决条件。
可是很快时代又变了。
秦汉时期，中原王朝强势崛起，可是随后的魏晋南北朝时期，中原王朝逐渐式微，甚至偏居江南一隅，北方中原沦为异族的统治区域。那该怎么判定，哪个称“国”，哪个称“朝”呢？
史官们给的标准答案是，正统所在即称“朝”，除此之外皆称“国”。如东晋称朝，五胡十六国称国。只是后来隋唐统一天下，其法统得自北朝，因此认定南北双方皆是正统。其实，北魏时期，中原一带文化衣冠已经大体恢复，北魏中期以后，就开始与南朝争夺正统地位了。
到后来的两宋时期，也因为分裂时期的正统问题纠缠不休，因为谁都没有完全一统，只能争正统的名分。偏巧辽、金、两宋都是汉学汉法，尤其金国政权，还占据了中原一带，自命正统霸权。元朝统一后，在这个问题上也没纠结多长时间，因为不管谁是正统，最后都不影响元朝的正统地位。所以，干脆，一股脑地都给修了史书，都成了正统。
话说到这里，西夏该称“国”还是称“朝”也应该有一个判断了吧。
说到这里，再说一点题外话。
西夏国土面积不小，有80万平方公里，32州，民众300多万，兵民不分，全国胜兵50万。国虽小，却极为彪悍，与宋朝、契丹、金国对峙190多年，堪称另一个时代的《三国志》（辽、金、元算是魏晋一般的存在）。可是西夏人给后来统一全国的元朝统治者的印象太坏，也太深了，所以元朝给辽、金、宋都修了史书，唯独没有给西夏修史。西夏国的事，都是在别国史书中才能找得到。
不过，即便给西夏国修了史，其地位也不过是蜀、吴一般，皆称“主”而不称“帝”，是以西夏割据政权无疑。
而知而行的历史
西夏到底算不算一个朝代？
先来能清楚啥是朝代。
中国文字一字一意。先说朝，朝有早晨的意思，有朝拜的的意思，有朝廷的意思。具体到朝廷而言，就是要求其他国家、诸侯要像朝拜太阳一样对待自己。朝廷拥有绝对的权威，是主宰的力量。朝廷可以颁布法令、授予爵位职位，甚至直接出兵帮助搞定诸侯国的事情，以维护朝廷的权威。
所谓天无二日，人无二王。之所以叫朝，是因为他必须像太阳一样独一无二，说一不二。如果有人自立为王而不能征讨或者征讨失败，朝廷的权威就会下降或者失去。诸侯就会懈怠或者轻视王室，不按时朝拜，不贡献礼物，不出兵协助征战，这个朝就要衰落了。
有点像黑社会老大，向人家收了保护费，就要保护人家，遇到事情也必须要出头的。如果有另外一个黑社会过来收保护费，就是挑战老大的权威，必然面临一场争斗，决出胜负，胜者为王，败者为寇。
要想成为一个朝，在一个文化领域，是不能有挑战者的。如果有挑战者，必然处于战争状态，不会有和平的。朝与国从来不是一个平等的概念，朝是众国之君主，国家的君主是国王，而朝的君主是皇帝，是凌驾于国王之上的存在。
一个王朝，把自己管辖的区域称为中国，自己是天朝上国，外边是化外之地，只有做藩属和称臣纳贡的份儿，甚至求为藩属也不一定被允许。
很显然，西夏没有达到那个境界，西夏立国之前臣服于唐、宋，自立为王，也从来没有征服过宋国及契丹，后期有臣服于蒙古，只能算一个割据政权。严格意义上来说，宋也不能被称为一个朝代，宋朝连传统的汉地都没有完全收复，顶多算是南朝。只是基于汉族的正统思想，把辽金西夏大理少数民族建立的政权视为夷狄，宋为正统。
一个朝可以延续若干代，或者若干世，比如说秦朝二世而亡，隋朝仅传两代，大清十二帝，是在一个朝内部换了代，敬奉的还是一个祖，比如朱棣篡了侄子的位置，但仍敬奉朱元璋这个太祖，自己仍为宗。
朝代的概念与现代意义上的国家概念显然不同，朝代可以没有明确的疆域概念，只要有朝廷就行。现在讲究国与国之间平等，互相尊重。所以朝廷的说法也过时了。但中国的历史，就是王朝更迭的历史，比如强汉盛唐，是鲁迅口中所谓坐稳了奴隶的时代。实在找不到代表的朝代，则被描述为混乱的时代，比如五胡乱华，五代十国，是鲁迅口中做奴隶而不可得的时代。
郑说豫见
和我们的国家主义叙事思想有关。我们旧时代的史官只愿意将笔投向把自己征服了的征服者，然后为征服者建立法统历史。实际上，中原王朝从来不是孤立的一支，和周边有着共同衍化的历史联系。在史官们命名为正朔的皇权的同期，也存在着多个政权，但儒家史官特别不老实，把史学当成他们弘毅的一个手段。所以无涉中原主政的全排除在外。西夏按现在的修史观点，我以为应该算。
街趣时光
算，夏天庆十二年(公元1205年）蒙古第一次向西夏显示强大的武力。三月，成吉思汗借口西夏收纳了蒙古仇人，率兵攻破力吉里寨(即应里县)，并且纵兵瓜、沙诸州进行掳掠。西夏统治阶级对蒙古军队的突然进攻束手无策，只得任其蹂躏。四月，成吉思汗退兵经过夏落思城，又“大掠人民及其骆驼而还”。纯佑对成吉思汗灭亡西夏的企图没有足够的认识，因而当蒙古退兵后，以为从此可以太平，于是下令大赦国内，做起西夏再度“中兴的美梦。
可是，好梦不长，夏应天二年(公元1207年)九月，蒙古又以安全废黜纯佑没有通报为借口，第二次出兵，攻占了兀刺海城。安全调集右厢各路兵进行抵抗，蒙古军队在夏境攻掠数月，因粮草接济不上而退兵。
应天四年(公元1209年)，成吉思汗为了消除灭亡金朝的后顾之忧，第三次出兵征西夏。三月，派兵自黑水城(今内蒙古额济纳旗南)北，由居延海关口攻入河西。安全遣皇子承祯、大都督府令公高逸率兵五万竭力抵抗，但没有能抵御住蒙古军队的强大攻势面惨遭失败，高逸被俘后不屈被杀。四月，蒙古兵再度围攻兀刺海城。太傅西壁氏率兵和蒙古军队进行了激烈的巷战，夏兵战败，城陷。七月，蒙古军队进攻右厢朝顺军司所在地克夷门。西夏在克夷门原有驻兵七万多，安全获悉蒙古军队进攻的消息后，又派嵬名令公率兵五万增援，夏兵坚守两个多月，城最后还是被蒙古军队攻陷。嵬名令公也做了蒙古军队的俘虏。蒙古军队乘胜包围中兴府。安全束手无策，只好亲自督军登城防守。九月，正遇大雨，河水暴涨。成吉思汗派兵筑起堤坝，提高水位，引水灌城。中兴府被围困达一月之久，城中居民掩死者无数。城墙即将塌时，突然河水决堤四溢，蒙古军队也受到洪水的淹溺，才退兵解围。蒙古退兵以后，成吉思汗遣太傅讹答入城招谕，安全只好纳女求和，蒙古遂放还嵬名令公。
蒙古和西夏议和后，便集中力量进攻金朝，金在蒙古大军的攻势下，于公元1214年将都城迁至汴京。从公元1216年起，成吉思汗亲率大军开始第一次西征，先后灭掉了今伊犁河以西的西辽和花刺子模王国。蒙古在西征和进攻金朝的过程中，不断向夏国征兵。西夏“不堪奔命，礼意渐疏”，于是又惹怒了蒙古。
光定七年(公元1217年)十二月，蒙古军队渡过黄河，第四次出征西夏，当蒙古军队逼近中兴府的时候，遵顼惊恐万状，将太子德任留在城缄领兵防守，自己匆忙逃窜西凉，夏兵无力抵抗，再次向蒙古请降。
公元1223年，遵顼让位给德旺。德旺想趁成吉思汗亲自率军西征的机会，把漠北未被蒙古征服的部落联合起来，共同抗击蒙古。当蒙古得悉西夏“阴结外援，蓄异图”的消息以后，决定调集大军灭亡西夏。
夏乾定元年(公元1224年)九月，蒙古军队攻破银州，夏兵数万人战死，夏将塔海被俘后受害。德旺向蒙古表示愿意投降和派遣人质，蒙古才退兵。
公元1225年，成吉思汗西征胜利，回到摸北。次年二月，成吉思汗借口西夏迟迟不纳人质，又亲自统兵十万，由北路攻入夏境。先破西夏的军事重镇黑水、兀刺海等城。接着，蒙古大将阿答赤率军与畏兀儿亦都护合兵攻沙州。夏将藉辣恩义领兵顽强抵抗，蒙古军经过月余的强攻才攻克沙州。五月，蒙古军挥兵南下，先后攻陷肃州、甘州和西凉府。至此，西夏的右臂河西地区，几乎全部丧失。
在蒙古大军压境、势如破竹的攻势下，夏城连连失守。乾定三年(公元1226年)五月，六十四岁的上皇遵顼病死，谥曰英文皇帝，庙号神宗。时隔两月，德旺忧悸成疾，也发病面死，卒年四十六，庙号献宗。德旺死后，献宗的侄子睨被拥立继位。
蒙古军队分成东西两路向西夏都城挺进。八月，西路军越过沙陀(今宁夏中卫县西)，抢占了黄河九渡，攻陷应里。十月，东路军攻破夏州。两路夹击，形成对西夏政治、经济中心灵、兴地区的钳形攻势。十一月，成吉思汗亲自率领大军围攻灵州。末主睨遣大将嵬名令公率十万大军紧急赴援，途中被蒙古军队打败。德任领固守灵州的夏兵和蒙古军队进行死战，其激烈的程度为蒙古作战以来所少见。最后因夏兵伤亡惨重而失败。灵州失陷，德任被蒙古军队俘获，不屈被杀。十二月，蒙古军队攻克盐州川，派兵四处搜索，烧杀抢掠，夏民“免者百无一二，白骨蔽野”。
乾定四年(公元1227年)一月，末主睨以蒙古兵临城下，国势濒危，顾不得改元，继续使用乾定年号。这时，成吉思汗留一部分兵继续围攻中兴府，自己带领大部分军队渡黄河进攻积石州，以彻底卡断夏兵的后路。末主睨被蒙古军围困在中兴府内，一筹莫展，委托右丞相高良惠领兵抵抗。高良惠“内镇百官、外励将士”，领兵在都城日夜拒守，积劳成疾。部下劝他保重，他感叹说：“我身为国臣，不能消除祸乱，使敌寇深入至此，活着有什么用呢?”最后由于劳累过度而死。闰五月，成吉尽汗回师隆德，因气天炎热，避暑于六盘山，派御帐前首千户察罕赴中兴府谕降。六月间，又发生强烈地震，房屋倒塌，瘟疫流行。被蒙古军队围困达半年之久的中兴府粮尽援绝，军民多患病，已失去了抵抗的能力，末主睨走投无路，只得派遣使节向成吉思汗请求宽限一个月献城投降。七月，成窑思汗在清水县(今甘肃清水县)西江得重病，立下遗嘱：死后暂秘不发丧，夏主献城投降时，将他与中兴府内所有兵民全部杀掉。不久，末主睨率李仲谔、嵬名令公等投降蒙古。蒙古军队带着末主等行至萨里川，成吉思汗病死。蒙古军队为了防止夏主生变，遂遵照成吉思汗的遗嘱，将末主睨等杀死。建国一百八十九年的西夏王朝终于灭亡。
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算一个朝代。
西夏（1038年—1227年），是中国历史上由党项人在中国西北部建立的一个政权，自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。因其在西方，宋人称之为西夏。前期和辽、北宋，后期与金朝并立。历经十帝，享国189年。从881年李思恭任定难军节度使起，李氏政权共计有346年。
文海深深
对于西夏是否算一个朝代的争论，飞眼视角认为背后的深层次原因为将朝代与中原地区政权捆绑了。即大部分人认为只有占据中原地区的政权才算得上一个朝代，这是一个误区。
我们知道，西夏并未占据中原地区，仅仅割据了中国宁夏、甘肃、内蒙及陕西部分地区的政权。但不可否认，它有着一个朝代应有的各类特征。有完善的官僚体系、顺畅的传承机制以及一定的地区影响力。因此飞眼视角认为西夏是一个朝代，但这个朝代是一个割据型的朝代而已。
飞眼视角
三个是国家，三个政权，不是朝代，宋国也是国家，这几个国家处于同一时代，就是宋代。为什么要讲宋代而不讲金代、辽代或西夏代呢，一是因为宋国是汉人统治，其它三国包括大理、吐蕃等在内都是少数民族统治，二是因为宋国历时长，这是主要原因，宋国历史超过了其它所有国家的历史：
无锡房姐
朝代的正常理解应该是由一个家族统治的政权。中国人寻常认为的朝代是指一个占据中华文化核心区，控制汉地十三省大部分地区的家族政权，以汉族的文化优势，排挤、贬低少数民族政权。中国先秦之前的历史也是如此，由于北方黄河流域的部族在文化发展中的领先，而淹没了其他地区对中华文明的贡献，甚至引导我们向错误的方向溯源。西夏李氏王朝算一个朝代，只不过因为同时代的宋占据着中华文化的核心区，代表先进的文化，而显得不如宋朝具有代表性，而被定位为中国历史上宋代的地区割据政权。
沉140769451
中国历史上的夏朝和西夏是不同的，夏朝是中国被确认最早的一个朝代，而西夏则是宋朝时期的地方割据的少数民族政权。中国历史上大的朝代的可以用一句口诀来记忆：夏商周秦汉晋隋唐宋元明清。在这些朝代更替过程中，还有周秦之间的春秋战国、汉晋之间的三国、唐宋之间的五代十国等分裂割据时期都是中国的历史更替的记载。
