酷豬小李哥
我是不贊同孩子隨母姓的，（招上門女婿的除外）。
原因有以下幾個：
一，男人結婚，都要買房，買車，交彩禮，好多時候還娶回個“新娘”！孩子再隨了母姓，成了外公的孫子。好不好且不要說，就想問：這男人在婚姻中到底落下個什麼？
二，如果女方是獨生女，還有可能會有人疼，否則的話，爺爺奶奶心裡有圪塔，姥姥姥爺又有親孫子，最後可能出現“姥姥不親，舅舅不愛”的局面，於孩子的健康成長無益。
三，即便是親生的，如果孩子是外姓，連男方的族譜也進不了，女方的當然也進不去。幾代之後，後代成了無源之水，無本之木。
至於題主所說的百家姓，我認為：孩子若都隨母姓，更容易成為百家姓。到時候，只會讓姓氏和血緣關係更亂。
大漠綠海和諧音
爭孩子跟誰姓是很愚昧的一個行為。
父母爭奪孩子跟誰姓既愚昧又有風險，愚昧的是不懂文化傳統。其實中國古代已經將男女氏姓分列了，姓為女生，是指母系，氏為父系。農村地區寫個家譜、寫個天地國親師都是使用氏這個字。我們的傳統在某些層面模糊了，在當代更是走入了一個匪夷所思的文盲通道。
父氏母姓是應該分開傳承的，互相本就不該受影響。只是後世婦女地位不高，就使得母親也跟隨父親姓氏了。於是這個文化也就開始模糊。最早姓氏是指民系民族，是標註這個民系的父系和母系用的，例如夏后氏為姒姓。最早氏都是雙字，少數民族和日本保留的其實是我們早期的氏名文化傳統。
今天面臨著子女跟誰姓的問題，完全可以建立姓氏分開傳承的制度。這樣一是解決了矛盾，二是體現了男女平等，還能成為引領世界的一個文化熱點。今天那些所謂的國際化小丑最大問題就是慕洋和跪洋，盲目鸚鵡、尾隨、拷貝西方，從來不設身處地的獨立思考一下。會獨立思考的話，把姓氏傳統恢復，既體現了自己的優秀人文，又能自信而獨立地行為。而不是像他們那般在人家屁股後面聞著屁的可恥人生。姓氏分開傳承還會使得生男生女觀念改變，因為父母只能將自己的姓氏傳給子女，要再往下傳，根據父傳氏、母傳姓的規則，你有兒子才能把氏傳到第三代，你有女兒才能把姓傳到第三代。可不生男生女就都有需求了。
父母爭奪孩子的姓氏權，你讓你兒子沒了父氏，對他有什麼好處呢？整個社會都是跟隨父氏，你搞這麼一出，那這個問題就會反覆被人問及和提起，對孩子的心理影響是很大的。你讓孩子跟母親姓，就需要你準備好合理的說法給孩子解釋清楚，還需要準備好讓孩子回答他人疑問時的話語，還需要在心理上讓孩子準備好他人的議論和異樣的表情眼光。如果外界搞出一個你兒子可能不是他爸親生的流言又怎麼辦？流言蜚語可是能殺死人的。我有個同學，他爸生他晚，一頭白髮，於是同伴鬥戲稱他爸為他爺爺，這個話題一直困擾著他。所以這憑空搞事情得不償失。
在國家沒有吸納傳統文化的時候，完全可以通過大小名方式解決，大名跟父氏，小名用母姓。這樣的話平時叫得多的是母姓小名，而面對外界又是父氏大名。免除了很多問題。
最後我還是呼籲趕緊制定父氏母姓分列的制度，這還可以解決同名同姓多的問題。比如郭襄 黃姓，楊過 穆姓。
國病
中國女人是一個逆天的存在！從以前的三從四德變成了現在的三奪四得，凡是能搶的都搶到手，包括財政權、話語權，凡是需要接受約束的例如賢良淑德、孝敬公婆、相夫教子呀，通通是有多遠躲多遠，整天就是買買買、吃吃吃、喝喝喝、玩玩玩，還要男人記得每一個“紀念日”，而且都要送禮物。回頭說說彩禮的事，古代有彩禮是因為真的是男娶女嫁，女人嫁到男家，真的是要侍奉公婆保持家務相夫教子的，一年到頭也回不了兩次孃家的，那個時候真的是嫁女，所以男方付彩禮理所當然！現在呢，男女平等結合，是結婚，而且大部分小兩口都是獨立居住，根本不是嫁到男家，是獨立組建家庭。男人孝敬父母的，女方照樣同等孝敬她的父母，過年去哪方過年也是一年這裡一年那裡。最最關鍵的是，現實情況是男方孝敬岳父母絕對比女人孝敬公婆要多及更到位一些，所以女方家庭多了半個兒子，男方家庭往往是少了一個兒子，你還要哪門子的彩禮？彩禮的目的何在？根基何在？不要你女方付彩禮已經不錯了好不？？？
fvki
男的跟爸爸姓好，因為同姓等於同族，你到爺爺這邊會得到家族的認可，我是指潛意識的認可。我切身體會。我從小在外婆家長大，所以跟我舅舅這邊比較親，因為從小都是我那些舅舅表哥帶我，我爺爺家很遙遠，幾年難得回去一次，也比較生疏。現在我外婆家有什麼事，不管大事小事一般都不會跟我商量，因為他們覺得我是外姓，我媽媽是嫁出去的，即便平時關係再好，也沒辦法和他們血親比，雖然他們以前也很疼愛我，但外姓人的孩子始終融不入氏族。我爺爺那邊就不一樣了，不管我什麼時候回去，我都被視為家族的傳承，都被視為家族未來的希望，即便我的堂妹比我更優秀一百倍，家裡不管什麼事，都要通知我，後來我爺爺奶奶相繼過世，分家產也有我一份就是沒我堂妹的，我沒要，給了我堂妹，因為老人從老到死都是她在照顧。
苟文周
我和我老婆說的孩子跟你姓可以，不過你首先要改成你母親的姓，這也是言傳身教，以後也能跟孩子解釋，我們這孩子要是不從父姓族譜都上不去，只有一種情況可以從母姓就是做上門女婿，接著老婆和我說第一個孩子跟我姓，第二個孩子能不能跟她的姓，我說不可能的，想都別想，這樣的話我生完第一個孩子就結紮也不會讓第二個孩子跟她姓的
男小衛
講彩禮就說孃家賣女兒，要男女平等！講姓氏就說約定俗成，要尊重傳統！總而言之在兩性關係中，凡是對女方有利的事情就是影響社會發展破壞家庭和諧的；凡是對男方有利的就是社會發展的必然，家庭和諧的需要！
還好可
中華民族重視姓氏。每個大的姓氏都有起源。
姓氏當然是父系遺傳的產物。獨女戶利用女兒生娃奪姓，同樣是維持父系遺傳的必要，儘管 遺傳基因是假的。
時代在前進，社會在發展，有些封建傳統保留形式比如姓氏。其中也有變通的做法，比如女方父母強制外孫（外孫女）隨自己姓，利用經濟優勢，強人所難併入家譜。單憑這一點，舊社會是不可饒恕的。也是全體族人一致反對的。因為，這種假姓，帶來了外來的基因，造成基因混亂，俗稱”野種”即是。
即使當下，誰罵誰”野種”，就是莫大的侮辱——它不但侮辱了本人，也辱沒了祖先，而生身母親首當其衝。”野種”二字，就是針對姓氏而言。
男女平權，同工同酬，這是時代進步產物，但過猶不及。矯枉過正，就會母雞司晨。許多嬌生慣養的女孩，嫁了丈夫還飛揚跋扈。偏聽偏信，叫自己的娃娃改姓，就是霸道之舉，違背了傳統的婦德。
一個民族要興旺發達，後繼有人是其先決條件。我華夏民族最忌諱什麼？斷子絕孫。
儒釋道勸人行善，都和子孫掛鉤。作惡多端，我們就詛咒他斷子絕孫。反之，積德行善，不用禱祝，自然會子孫綿遠。這是歷經千百年勞動人民在實際生活裡總結出來的常理，也是真理。”天道昭昭，報應甚速”，只是本民族有人該信的不信，不該信的，奉若神明。
化外萬民胡少峰
小孩子姓什麼是中華民族幾千年來的傳統習慣，以男人的姓流傳下來的，但在有些特殊的情況下，也有隨母姓的，也可以隨母姓，比如，過去一個家庭出生的孩子中只有女性，沒有男性，女性在招婿後出生的小孩子可以隨母姓，在現在這種情況越來越多，我的一個同學，生了三個孩子，全部都是女性，三個孩子中有兩個外嫁，留下來一個招婿，留下來招婿的要生育兩個小孩子，一個屬母姓，一個屬父姓，屬母姓的小孩子在村裡享受同村人的待遇，屬男性的不享受母親村裡的待遇，屬男性的小孩子戶籍迴歸父親村裡，享受父親村裡的待遇，女婿的戶籍可以留在自己村裡，享受同村人的待遇，這個方法從以前就有，到今天有什麼不可以呢。
用戶99318239155
我老公三兄弟都是上門女婿，老公大哥生下一兒一女，兒子和大嫂姓，女兒和大哥姓，老公二哥目前沒有小孩，我和老公有一個女兒也是和我姓，結婚之前我就已經和他說好了，孩子姓氏女兒和我姓兒子和老公姓，這也是對老公父母的一種安慰，可是生完孩子以後，婆婆媽說我家不需要女娃，說這話當著我爸的面說的，我也剛下產房，這時我爸就直接給老公說了，既然你母親說你家不需要女娃，就和我家姓了，沒問題吧，婆婆媽當時表示沒問題，我爸爸又說就算我女兒在生二胎是兒子也得和我家姓，我爸爸說既然你家不需要女娃，我女兒生下的男娃也和你家沒關係，我父母本就開通，對姓氏什麼的都不在意，我剛生完寶寶出來，婆婆媽就說這話，請問你們受得了，有的時候女人不會刻意爭取孩子的姓氏，而是有的家庭本就不值得付出，剛生完孩子一句安慰話沒有就說一些混賬話，誰受得了，我隔壁床的一個女孩，大概二十三四的樣子，二胎生了也是女孩子，婆婆媽當時就走了，老公也走了，就留下女孩一個人，飯也沒人送，就看見她孩子直哭，也沒人哄一下，尿不溼啥的也沒人換，女孩父母雙亡，想離婚也不知去哪兒，只能掙扎求存，說女人爭取姓氏，想想自己是不是讓老婆已經無數次失望了，一般幸福的家庭是不會有姓氏問題的。
雪百合148225091
我看見有個評論說得好。要是真那樣，想想看，你跟你媽姓張，你爸姓劉，公公姓王，婆婆姓李，你老公姓李，然後生個兒子也姓張，娶個媳婦姓陳，那你孫子也就姓陳了。。。。你家輩分，姓氏就亂糟糟滴咯。開枝散葉一百個姓
