一生伏首拜陽明。----東鄉平八郎
1905年，在對馬海峽海戰中，日本指揮官東鄉平八郎指揮艦隊大敗俄國艦隊，這一以少勝多的戰役也讓俄軍徹底敗退，雙方簽訂了《朴茨茅斯條約》，俄軍撤出中國東北，而日本則成為中國東北和朝鮮的主宰，中國東北成了日俄戰爭的戰利品。
海軍戰船
而在戰爭的慶功宴上，東鄉平八郎面對眾人的一致誇讚之詞，卻默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只寫有七個大字：
一生伏首拜陽明。
對於中國人來說，東鄉平八郎利用中國聖人王陽明的思想佔領了中國的領土，頗為諷刺。
但這也說明了陽明心學的非同尋常，王陽明作為明朝的心學集大成者，既開拓了心學學派，又通過戰爭為大明王朝建立了許多功勳，這一切都來源於他的學說。
那麼，作為21世紀的中國人，我們當然有必要了解一下王陽明心學的精髓到底講了什麼，也要知道如何從中受到一些啟發，來為今後的工作、學習、交往提供幫助。
所以，我們先來了解一下這位聖賢。
千古奇人--王陽明
王陽明，又名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，明代思想家、軍事家，心學集大成者。
1508年，在貴州龍場悟道的他創立了獨特的陽明心學，從此開啟了傳奇的講學之路，據說王老師的講座非常精彩，有的地方官是場場不落。
當然人紅是非多，有人說他的那些理論只是紙上談兵，沒什麼用，但是王老師通過心學的力量，先後平定為患江西數十年的民變禍亂、洪都的寧王朱宸濠之亂、西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊，為自己的學說進行了正名。
想必我們高中時期都在歷史課本中讀到過王陽明，也知道他的核心的觀點：知行合一、致良知。
但是我們今天要深層次地瞭解一下王陽明，通過他的四句教來看看這位明朝聖賢到底有著什麼樣的大智慧。
先來看一個故事：
初春時節的一個正午，王陽明正在這生機盎然的田地間給弟子們講授心學，忽然間一個農夫過來要找他做一筆買賣。
正午的麥田
農夫說最近家裡實在沒錢，日子快過不下去了。想把一塊田地賣給王陽明，以解燃眉之急。但是王陽明卻一口回絕，說道：君子應成人之美，不可趁火打劫。我買了你的地，你以後怎麼辦。於是借給農夫一筆錢，無歸還期限。農夫大喜而去。
過了幾日，王陽明與弟子山間遊玩，看到一處面山背水的寶地，王陽明不禁發出了感嘆。
弟子試探地問道：先生喜歡這塊地？
王陽明欣喜地說：怎麼能不喜歡，這可是一塊寶地。
弟子笑道：這就是那個農夫要賣給你的地呀，理應是你的，但是你舍了。
王陽明頓時大驚，臉色十分難看，人人都能感到他懊悔的表情。
然後王陽明找了個地方坐了下來，緊閉雙眼，許久才睜開。
說道：我剛才的想法就是私慾啊，幸好我克掉了。
弟子恍然大悟。
其實講這個故事不是目的，目的是通過這個故事看到王陽明背後支撐他品行的”道”，而這個”道”就是陽明心學的四句教：
無善無噁心之體，
有善有惡意之動。
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
陽明心學四句教
我們先看第一句：無善無噁心之體。
王陽明認為世間一切萬物都沒有善惡好壞之分。如果有，那就是你自己添加的，是你自己的想法。
就比如一杯咖啡，本來無善無惡，如果你精神疲憊，喝下它對你是有善的；但如果你馬上要睡覺了，那麼喝下它無疑對你是有害處的。
如果你的心無善無惡，那麼世界也就無善無惡了。所以世界是什麼樣子取決於你自己的內心。而你的內心，就是所謂的良知。
如果你不喜歡下雪，而你的孩子小明喜歡下雪。那麼當星期一的早晨你醒來時發現外面白雪茫茫，你肯定就會發牢騷了，下雪會把鞋子弄溼，會出行變慢，有可能上班遲到。
而小明肯定和你的想法截然相反，他覺得下雪讓世界變得好美，還可以在體育課上和丟雪人，玩得不亦樂乎。
所以說這句話要告訴我們：快樂是自己給的，要向內求。你認為世界很好，那麼這個世界就很好。事物的好壞沒有絕對一說，凡事要樂觀。
人人皆為聖賢
再來看第二句：有善有惡意之動。
這其實是王陽明的人生觀，我們在上一句也有提到過：世界的善和惡都是你自己主觀所認為的。
有一次王陽明弟子的兒子生了大病，弟子痛苦不已，傷心欲絕的他告訴了王陽明此事。
但王陽明卻告訴他，適當的難受是可以的，這是天理，但是你的反應明顯過度了。你就算是哭死，你兒子的病也好不了。
對一般人來說，兒子病了這個事情肯定是壞的，但是如果你可以把你兒子生病當成是一種心性的磨練，那對你來說也有好的一方面。這種磨練心性的機會在人生中肯定不多，所以一定要抓住，不然平時學的那些東西也就是紙上談兵了。
這樣看來，兒子生病也有一定的好處了。
並且王陽明認為人人皆可為堯舜、皆可為聖賢。
他認為每個人都有著良知，都有著善念。但為什麼會有壞人呢，這是因為壞人的良知被遮蔽了。比如你罵一個小偷是賊，他也會生氣，說明他也知道這是不對的。
這句話告訴我們：其實我們要做的雖不說比肩堯舜，但最起碼要有多的善念，少有惡念。
要讓良知始終光明，保持樂觀態度，各種事情往好的方向思考（例如工作任務突然變重，要認為是領導看中你，這個任務別人做不好，只有你可以；被領導批了不要急於狡辯，要從自身探索原因），這樣你的人生觀就會好很多，也就變得更容易成功。
你的內心是怎樣，這個世界就是什麼樣，永遠樂觀。
致良知
再看第三句：知善知惡是良知。
這句話可謂陽明心學的核心。你在路上看到有人搶劫，認為這是犯罪的行為；看到有人幫老奶奶過馬路，知道這是好的做法。之所以能分辨是非，就是因為你的良知在起作用。
我們都知道努力學習、打拼是好事，但是晚上一回到家就打開了愛奇藝和短視頻，說什麼工作了一整天，實在累的不行，必須放鬆一下。其實我們也知道晚上再看會書對自己有好處，也知道自己找的理由都是藉口，但就是做不到。
所以呢，這句話告訴我們：每個人總是知道自己該怎麼做，但就是做不到。
搶劫的壞蛋也有良知，但是為了搶劫財富而違背了自己的良知。
下班回家也知道看書比看劇更有意義，但也是做不到。
內心光明則良知光明
那麼，我們就要尋求一些方法，也就是：為善去惡是格物。
這是陽明心學的方法論。要為善去惡，就是格物，要你去做你認為正確的事，進行事上練。
王陽明說，在日常生活中要勤學苦練，這是一種態度，我們的心靈經常會被一些習氣所染，只有我們不斷苦練，去除這些習氣，才可以光明良知。
越是遇到緊急的情況，越是考驗一個人的修為。所以他告訴弟子，一定要放到事情上去修煉，平常談那些大道理都是沒什麼用的。遇到事情了，你還能如此冷靜，那才是真的學會了技能。
聖人也不免犯錯，但是之所以他們還是聖賢，就是因為能夠改過。
這句話意思很明瞭：所謂為善去惡，就是要致良知，做你認為正確的事情，並且在遇到困境時依靠自己的良知進行”事上練”。知道不重要，重要的是做到。
高中數學題老師講了就會，自己一做就懵逼也就是這個道理。你必須做會後再加以練習，內化成自己的東西，否則你永遠也學不會。而王陽明自己，可謂把致良知踐行到死。
1529年的1月9日，王陽明病死在了回家的船上。臨死前，僕人問他先生有什麼遺言沒，陽明微微的睜開眼睛，留下了一句話，此心光明，亦復何言？說罷便離開了人間。
王陽明雖死，但他的陽明心學卻永傳於世。
何心隱、李贄、林則徐、曾國藩、左宗棠、康有為、梁啟超、孫中山、汪精衛、宋教仁、中江藤樹（日）、吉田松陰，高杉晉作，大久保利通和西鄉隆盛（明治維新）、素有日本軍神之稱的東鄉平八郎、稻盛和夫（日）等都成為了他的門徒。而且都藉助陽明心學在當時獲得很高的地位。
每個人都要打開內心的鎖，做到"本心光明"
所以，不管是現在，還是將來。陽明心學都是每個人應該學習的思想，要知道：良知無所不能，天下一切大事，都是你良知的事。
我們可以在工作學習之餘多讀一些王陽明的故事，多瞭解一些他的思想。終有一天，你會明白什麼是一招（良知）吃遍天下事。
最後我們用王陽明的一句話結尾：去山中賊易、去心中賊難。
本篇文章筆者水平有限，還望提出建議。
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