昨晚睡得比较早，今早醒来，目力所及全被「双黄连」占据，有跟风抢购的，有出面辟谣的，也有深扒背后的产业阴谋的。
思绪五味杂陈之间，一条画风完全不同的消息抓住了笔者的眼球——
3年前的夏天，「杭州保姆纵火案」刷屏朋友圈，事件造成一大三小死亡，根据官方透露，保姆纵火原因是由于亏欠负债，财迷心窍，一有媒体说，当事人见不得别人日子比自己好，也无法接受长期人下人的社会角色，一时情绪崩溃纵火行凶。
这不是重点，重点是一夜之间失去老婆和三个孩子的中年男人林生斌。我们作为外人，只能大致揣测出他崩溃的哭声、懊恼的发泄声、以及「为什么是我」的抱怨声，我们无法想象，这个一夜之间失去所有的男人是怎么熬过这3年的？都说人到中年不得已，这话辩证着看，可见家人对中年男人意味着一切。
就是这个失去一切，看似没有任何活下去意义的人，选择了投身公益。一开始，笔者只知道林生斌转行做了高层防火，化悲痛为力量，避免更多人体验自己的悲痛，而今早，林生斌捐赠9万元口罩，则意味着他把自己的后半生，交付给了更广阔的公益事业。
笔者看来，这是疫情爆发至今，
最有能量的新闻。比起韩红基金会的一亿，林生斌的9万元九牛一毛；
比起河南朋友抗击疫情的凶狠，林生斌明显太过低调。
但正因如此，才为我们每个平凡人提供了换位思考的空间。
首先，林生斌是一个绝对意义上的受害者，纵火保姆给他带来的伤痛，我们没有资格劝说他忘记，因为失去亲人的不是我们。如果悲剧发生在一般人身上，报仇雪恨之后，就是无穷无尽的空虚，以及对命运的拷问：为什么这么倒霉的事儿会让我摊上？
其次，林生斌用行动证明，苦大仇深阴郁颓废并非所有受害者的姿态。在我们中国人眼里，受害人从情理上，是弱势的，是需要被同情的，这也是碰瓷和乞讨等行业经久不衰的法门。但林生斌没有借此在网上扮演红人，哀而不怨，没有借住妻女之事发展自己的服装生意。
最难得的，是他大哭一场后，擦干眼角的泪珠，承担起「帮扶他人」的角色。
孔子曰：己所不欲勿施于人，简短八个字又有谁能做到？
佛祖割肉喂鹰。林生斌这一路走来，不也是用自己的伤痛，去感化凶狠的鹰隼吗？
说什么大爱无疆，那都是唬人的片汤话，大部分人摊上这事儿，能不报复社会就已经是万幸了。
林生斌在社交网络上的昵称叫「老婆孩子在天堂」，短短几个字，让人思绪万千。对家人，他有无限的思念和不舍；对世界，他有着建造天堂一般的温柔和决心。
笔者不知道林先生在悲剧发生后，是否转念去信仰些什么，但可以确定，死神带给他的，是重生，是从一个或许日子还不错的碌碌无为的中产，变成了一个内心有大爱、有悲悯、有家国情怀的苦行僧。
这让人想起了经典电影《低俗小说》中一个看似戏谑实则深刻的情节：萨缪尔杰克逊饰演的朱尔斯，原本是一个小混混，每天靠打打杀杀放高利贷过活的黑人大手。在一次收高利贷行动中，他因为粗心，排查敌情有所疏漏。每天在刀尖上行走的朱尔斯知道，每次粗心都意味着自己会横死街头。然后，奇迹发生了，他和他的同伴，原地未动，居然躲过了对手的6发子弹。
面对此事，朋友觉得他们太幸运，而朱尔斯犹如醍醐灌顶，他说自己感受到了神迹，神明替自己挡了刚才的六枪，然后，他拒绝了赚快钱的老路，把身上仅有的几美元送给了劫匪。
他把自己的后半生交付给了神明，成为了一名苦行僧。
乍一看，朱尔斯和林生斌，没有丝毫关联。但如果把两个中年男人之间摆上一面镜子，就会察觉到事情中的微妙。
现实中的林生斌，是不幸的，无妄之灾降临到自己脑袋上；
电影中的朱尔斯是幸运的，对方一连开六枪都没打到自己。
出事之前，林生斌阖家美满，本该有无数人憧憬的未来；
出事之前，朱尔斯浑浑噩噩，指不定哪天死在枪林弹雨中，丝毫没有未来可以憧憬。
让人无法理解的结果出现了，神明解救了一个危害社会的混混，而放弃了一个精英；
死神张开血盆大口，吞下了一大三小，却吐出了夹在牙缝中间残存的菜渣。
这两位被神迹或拥抱或调戏的林生斌和朱尔斯，却殊途同归，迈上了向善的康庄大道。
上文提到，林先生捐款是最有能量的新闻。
这是肉眼可见的正能量：世界上只有一种英雄主义，那就是在认识生活真相后，依然热爱它。
它让每个活在这个世间，有些基本判别能力的人思考，我们究竟要为什么而活？
谁都怕感染疫情，等疫情一解除，我们是否还会回到浑浑噩噩的状态中？
倘若最初那个吃蝙蝠的人被救活，可为了抢救他奋战10个小时的医生因感染而死亡时，我们又该怎样接受这个结果？
人类的命运是否能被苦难改变？
《低俗小说》毕竟是影视作品，存在着一定的美化，现实中，有太多人，依旧在挥霍着为数不多的运气。
最后，似乎只能用一句鸡汤去解释这些玄而又玄的问题了——
原来，命运所馈赠的礼物，早已在暗中标明了价格。
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