浮躁是高節奏、高效率的現代生活所表現出的通病，“陽春白雪”的藝術領域也未能免俗。（配圖與正文無關）
在現今書法界，浮躁風氣有三大表現。其一是走捷徑，急功。一些青年書家不下苦功學習鑽研，卻將書界當成“官場”，拍馬鑽營不擇手段，妄圖“一步登天”。加入書法協會是作品進入市場的門檻，那麼，請客、吃飯、拉關係百般手段用盡也要混得一紙“文憑”；參展獲獎能令書家名聲大噪，便“順時度勢”，揣摩評委意圖，模仿跟風。
其二是走險路，造假。造假被稱為“藝術界治不好的瘡疤”。在利益驅動下，乾脆將創作拋之腦後，作者出名冒充作者，作品出名偽造作品，別人的一幅創作真品賣幾百上千元，多仿幾幅“賤賣”也能賺錢；還有一些美院學生以“高仿”為業，一年“專業”造假幾件作品進入市場，真假難辨，自己則獲利匪淺。
其三則是走“鬧市”，濫作。目前書壇普遍缺乏“精品”意識，不少書家成名後，潛心創作的時間少了，各種社會活動卻日益增多，或因人情應酬，或因經濟利益創作了大量水準不高的“應景”之作，真正的“精品”卻難覓芳蹤，缺乏可以與歷代書法大家名作相媲美的“代表作”。
書法本來是很純粹的東西，書道與官道也是毫不相干的，然而書法一旦與政治掛鉤，成為升官發財的途徑或者成為政治資本的時候，她的純粹性就遭到了破壞，純潔性也就受到了玷汙。君不見有的人為了謀得書協的官位，什麼手段都能做得出來。書法人也屬於文人，可是文人一旦發起歹來，比誰都可怕。為何會用心至此，無非“利益”二字！
書法也好，繪畫也好，藝術大家、藝術名品的煉成，都需要耐得住寂寞。沒有“獨上高樓”“衣帶漸寬終不悔”的勇氣和恆心，何來“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然境界？王羲之之所以成為“書聖”，就在於其將書法當做畢生唯一的事業和愛好，不驕不躁，傾注了一生心血。
同理，如果生活在現代的書家、藝術家，能少一些浮躁，多一些踏實，在繁花似錦中獨守一分藝術的孤傲節操，那麼，循著前人的路，未嘗不能闖出自己的一片天地。
最後重申一句：書法最後的最高境界不是你搞什麼出理論，或者弄出什麼現象，或者產生什麼藝術行為，或者促成什麼名人效應，或者加冕什麼身份地位……它的最高境界是需要文化來支撐和抗衡，只有當你的學識等文化素養達到了一定的境界之時，你才能知道什麼是書法美，什麼是書法思想，什麼是書法的法。只有這樣你才能在書寫的過程中激發“率真”！
閱讀更多 書法微評 的文章
