技法：

【5W】朋友们常常发来一些诗给我看，让我挑挑毛病。在这些诗里，我发现一个共性的问题，确切说是常见的问题，那就是——空。说来容易，如何杜绝这个空呢？早在19世纪60年代（那时我们还是清末挨打的时代），西方就提出了新闻的5个W之说，即：一则新闻报道必须具备五个基本因素，分别为何时（when）、何地（where）、何事（what）、何故（why）、何人（who）。这是新闻中不可缺少的五个方面，是对新闻报道的基本要求。此法诗歌创作中可否借鉴，或变通运用呢？

5W，是指在诗歌创作中，用何时（when）、何地（where）、何事（what）、何故（why）、何人（who）五要素来检校一首诗歌初稿，以防止诗歌成品出现空虚的问题。

剖诗：

在秋天

诗/玉上烟

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已经是秋天了（何时）。银杏果

扑簌簌落了一地。一只黑鸟耸起翅膀

几秒后，又飞到附近的灌木丛里

继续寻找它的食物

我（何人）在林子（何处）里散步（何事）

我熟悉这里每棵树的名字

这棵是女贞，那棵是朴树

我想在这里多呆一会儿

这里不会有什么不愉快的事情发生（何故）

除了风低语着穿过荆棘丛

以及被小浆果的甜美治愈的鸟儿

在轻快地跳跃

抬起头

天空不知什么时候已清空了自己——

头顶的一片片云

都悄悄地飘走了

有那么一会儿，我以为我也飘走了

去了一个谁也看不见的地方

通过标注不难看出（我拣最明显的地方进行了标注），这首诗5W都具备了，这就至少给诗保了一个底——再空也不会空到哪里去。

有人说，这首诗本来就具有一定叙事性，不足以证明5W有多大作用。好，我们来一首抒情些的。

那封信

诗/于坚

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我（何人）等待着一封信

在黑暗将至的黄昏（何时）

在露水闪光的黎明

我等待着那封信（何事）

不是圣旨到

也不是死刑判决书

不是被邮局退回的手稿

我的语言早已获得上帝编辑部的采用通知（何故）

不是爱人的信

她的信我有一捆又一捆

密布着甜言蜜语和信誓旦旦

呵 我等待着那封信

那封信 没有字迹和信封

天空大道杳无白云

风在幽暗的水面（何地）摇晃着绿邮筒

造诗：

1.

面山而坐

诗/十耘

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坐到群山暗了

收起椅子回家

压倒的蓝色金色野花

自己慢慢弹起

当然，五要素也可以较隐蔽地“藏”在诗里，也可以若干个要素集合一处。

何时（when）：虽然没有明确写出，但说“群山暗了”，透露已到傍晚

何地（where）：能看群山，应为群山脚下

何事（what）：收起椅子回家

何故（why）：“群山暗了”，再看就看不到了

何人（who）：省略了主语“我”

2.

唐·贾岛《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

赏析

这首五律是贾岛的名篇。全诗只是抒这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。 “鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了， 韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。 颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。它之所以脍炙人口，主要在颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”。最后两句是说，我暂时离去，不久将再来，决不负共同归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

诗中的月下是时间，僧是人物。草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物。闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。最后，托出事情原由。

重点：

请记住，5W中，对诗歌最有用也最容易丢掉的是why（何故）。

提示：

此技法怎么用呢？建议每首诗写完后，都有意识地检查一下诗里有多少种W，换句话说，五要素具备几要素。

诗歌不同于新闻稿，不要求5W皆具备。但如果一首诗低于3种W，则要引起警惕，容易写空，应适当添加。

感悟：

诗是包容的，不仅体现在内容和形式上，更体现在方法上。

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