康娜醬手裡的佩恩天道
我也時常在想，我們現在所處的環境是真實存在的嗎？我們的人生是真實的嗎？
我們會不會只是做了一場夢，在夢中給了我們一個完整的人生，讓我們去體驗人生的痛苦與歡悅，去體驗人生老病死的心酸。
當然，這只是想想罷了，人在閒暇之餘難免會有很多想法。有時候，我們會分不清現實跟夢境。
這都很正常，但有一件事情是大家必須要明白的，不管這個世界是否是假的，不管你現在所處的人生是怎樣的，既然你擁有了這樣一次體驗的機會，就應該把自己的人生過好。
每個人都可以選擇自己的人生，每個人都可以選擇自己的生活，可大部分人，都選擇了複製粘貼，甚至是跟風，他們並不喜歡自己的生活方式，但迫於周圍人的壓力所在，他們被迫選擇被同化。
人生不過幾十年，說長不長，說短也不短，大家都有追求夢想的權利，大家都有追求獨立人生的權利，你不用去在意別人的眼光，你可以按照自己想要的方式活一輩子。
關於日後是否會後悔，人生就像是十字路口，你有很多種選擇，不管你選擇哪一條路，到頭來都會後悔。因為人生永遠沒有十全十美，只要人活著就一定會有缺憾，就一定會有遺憾，這是非常正常的現象。
是否後悔不要緊，要緊的是你是否真的能夠按照你想要的方式去過一生！
莊蝶曉夢
這個世界可能是假的。我們都只能活一輩子，一輩子之前和一輩子之後，都是我們不知的，即使有歷史告訴我們，那些都是真的。即使這樣，那對於我們來說也是水中月，鏡中花，感受不到，觸摸不到。在《人類簡史》中，我們就是世界長河中的一個沙子，微不足道，世界對於我們來說就是無邊無際的大海，其中各色物種形形色色，都是傳說。
這個世界又是真的。李白大詩人也說“今人不見古時月，今月曾經照古人。”我時常站在月亮下面幻想，我站在的這片土地在三國的吳是什麼樣子，在唐朝的江南道是什麼樣子，清朝的江南省是什麼樣子，這種景象時而清晰時而模糊。所以世界是真的存在吧。我記得民國的四大導師之一陳寅恪，給學生上《琵琶行》，他能把這裡歌妓的身份考證得很清楚，什麼時候做的歌妓，什麼時候從的良，什麼時候嫁給商人，引經據典，讓人信服。像這樣大師，是不是活得很通透，兩眼通天，古人的真實面目都呈現在眼前。
活得不清醒的時候，覺得什麼都重要，很多的物質慾望都需要滿足。在腦子清醒的時候，又覺得我們就是一個過客，在我們先來有的先走了，和我們同來的也有已經走了的，在我們後來的也有走了的。我們不知道什麼時候也會走的。永遠活著是不真實的，那就真實地活著在世界的每一天！
毛毛看樹樹
在這裡藉助這個問題我提出一些假設，至於真假自我判斷。
1.世界所有的生物合計都是一個定數。假如100億，這100億裡面有人，有動物，有細菌等等。隨著人類越來越多，動物種類也越來越少，數量也相繼減少。
2.人類是被創造出來的。進化論一直都在被懷疑，那是因為發現的進化鏈條不完整，所以懷疑。在我國有黃帝內經，黃帝外經。在古代如此不發達的社會，能寫出這樣的一套書，會耗費多少人力物力，但是那時的條件是不允許這樣的。那麼這些書會不會就是人類說明書呢？隨著人工智能的發展，這個概念逐漸清晰，人是血液就是線路，人的食物機油，隨著科技的發展，使用的能耗從不可再生能源變為可再生。
3.人不會死。每個人都是在自己世界絕對的玩家，不會死，所有人的世界都是平行的。假如周圍的人都死了，在你自我看來你是幸運的沒死。你可以在你的世界一直活下去，直到自己選擇終結。
4.宇宙，世界是個循環。宇宙很大，想一下，一個盒子內就是一個浩瀚的宇宙，放大外是個巨大的人類，這個巨大的人類再生活在巨大的宇宙內，這個巨大的宇宙也是在一個盒子內，外面又是巨大再巨大的人類……
以上幾個只是假設，無論成立與否，我們都得承認這個世界從眼前來說是存在的，至於是否是真實的，這無從得知，很有可能我們也是梵天的一場夢呢？
茅拾玖
電影《黑客帝國》，是對著名的假想“缸中之腦”的影視化呈現。
“缸中之腦”是希拉里·普特南1981年在他的《理性，真理與歷史》一書中，闡述的假想。這個假想是，假如一個人的大腦被從身體中取了出來，放在一個缸中，然後將神經末梢聯在一臺超級電腦上，通過電腦向人腦輸入信息，使大腦產生完全正常的幻覺，那麼這個大腦還會覺得自己還在正常的活著。
這個假想讓人脊背發涼的是，你怎麼知道你不是處於這樣的困境之中呢？因為我們根本沒法從邏輯上摧毀這個假想。
我們是通過眼睛來看這個世界的，是通過耳朵來聽這個世界的，我們對這個世界的感知都來自於身體這個媒介，那我們又焉知這個媒介不是一臺電腦。
而這個假想的根源，就是著名的懷疑論三大命題：
（1）我們的意識以外是否有客觀的存在？
（2）如果有，我們的意識能否認識它？
（3）如果能認識，我們能否用語言把它表達出來？
在徹底的懷疑論面前，一切都是值得懷疑的，唯有一件事無法懷疑，就是“我在懷疑”這件事，既然不能懷疑“我在懷疑”，那麼我肯定上存在的，懷疑（即思想）也是存在的。
只要我和我的思想還存在，這也就夠了。世界存在不存在，是真是假，我們都得按照它的規則活著，那麼，真假又有什麼關係呢？
謝小樓
是真是假不仿看看下面這段話:
色不異空（你所看見的物質世界其實是你的精神世界）
空不異色（你的精神世界也就是你以為的物質世界）
色即是空（物質世界就是精神世界）
空即是色（精神世界就是物質世界）
受想行識亦復如是（人類所謂的感受、思想、行為和認識也是如此）
舍利子（智慧第一的舍利子啊）
是諸法空相（其實一切法都不是法，只是人類虛空的精神幻覺）
不生不滅（真實的世界不會產生，也不會滅亡）
不垢不淨（不會被塵埃沾汙，也不需要去潔淨）
不增不減（任何東西都不會增加，也不會減少）
是故空中無色（在真實世界裡並沒有物質這一概念）
無受想行識（自然也就不存在人類對物質世界的感受、思想、行為和認識）
無眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意這六種感官對於真實世界沒有任何意義）
無色聲香味觸法（自然也就不存在所謂的顏色、聲音、香氣、味道、感覺和概念）
無眼界乃至無意識界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意識也全部都是錯覺）
無無明亦無無明盡（沒有前世愚昧的事情，也沒有後世報應的所謂十二因緣）
乃至無老死（就連生老病死也是胡說）
亦無老死盡（更沒有生死輪迴的道理）
無苦集滅道（沒有生死煩惱，沒有貪婪和恐懼，也沒有所謂的真理）
無智亦無得（既沒有智慧，也得不到任何知識）
以無所得故（這才是超越了人類精神的惟一真實的世界）
心好人好天
我覺得世界是原原本本真真實實存在的，只不過是我們每個人的眼界和業障所限，無法感受到真實的世界。或許這麼說每個人感受到的世界其實是不一樣的。每個生靈感受的世界也是不一樣的。是因為自己的幻想和執念才認為這個世界是什麼樣的。說白了點我們每個人都是近視眼或者是睜眼瞎，看不到真實的世界，所以現在感受到的可以這麼說是假的。
用戶1797360644859
為什麼心情情緒低落到可以認為世界是假的？
傷心到底是什麼？
整個人是怎麼了…
某些知識會不會帶來副作用：
比如：
本體論
道佛學
虛無主義
一概而論
一就而蹴
形而上學
…
整個人凝結糾結成一撮一塊了。
連分辨辨識能力都下降為零了。
諸相非相，
你誤解了，
誤入歧途：
並不是明明擺在眼前的硬說沒有，繼而視之不見。
它的含義是：臨在的現象如如不動了，放緩腳步，我的注意力匍匐在起心動念的剎那，頓悟了靈感了創造了…
呵呵，
給你上帝的手術刀，你卻把它庖丁解牛了…
伊甸園詩 《庖丁解牛》
whoareI
這世界是外星人編造的，底層材料是原子、合成分子等，基礎模塊是蛋白質和生物酶等，編程方式RNA或DNA序列混搭排序，基本要求是可自我生存和遺傳延續，編程規則內允許存在偏差變異，編程語言未知，歡迎知道的大神留言補充。
無語沉淪
說世界是“假的”不太準確，我覺得可以說人類的世界是人類虛擬的，或者說每一個主體都有一個自己虛擬的世界，而這些不同的世界，可能並不一樣。
還是用舉例說明吧，這樣更直觀更容易理解。
假如人和蝙蝠共處一個黑暗的山洞，會建立一樣的世界圖景嗎？各自用不同的感知方式，建立自己的世界，誰的“真”誰的“假”？當然都不是真實的。
人為什麼要建立一個自己的世界？當然只能是為了生存，還能有別的原因嗎？就像蝙蝠用超生回波建立自己的世界，是為了在黑暗的山洞裡捕捉小昆蟲從而活下去一樣，人用眼睛耳朵鼻子舌頭身體思想建立的世界，也只是為了讓自己活下去。
再舉一個直觀的例子吧。電腦遊戲很多人都玩兒，可大家都知道，遊戲設計者只是給電腦輸入了一堆0、1的數字，但為什麼設計者就確信電腦屏幕會出現各種逼真的畫面哪？因為他們知道，電腦的運行是靠底層的一種邏輯支撐的。
現在換成人自身，我們看到聽到摸到嚐到聞到意識到一個豐富多彩的大千世界，難道沒有一個支撐我們確認這個世界的邏輯格式嗎？如果沒有，我們人類又如何虛擬出這個世界來的？如果有，這個底層邏輯又是什麼？
電腦的底層邏輯比如視窗系統，人腦的底層邏輯是什麼哪？不管我們叫它什麼，總之會有一個支撐人腦的邏輯是必然的。
回到第一個例子，人和蝙蝠都各自建立了一個自己的世界圖景，那是不是就是說，人和蝙蝠的底層邏輯是不同的呢？人可以在黑暗的山洞裡摸著洞壁慢慢前行，蝙蝠可以在黑暗的山洞裡上下翻飛自遊自在，兩個迥然不同的世界都只是自己的虛擬世界，各自在各自的世界裡生存，各自的世界都是有效的。
世界是自己的虛擬，你在你的虛擬世界裡顯然是有效的。電腦遊戲是虛擬的，雙方在虛擬世界的比賽輸贏是有效的，輸了就是輸了，就會停止你繼續玩兒這個遊戲。人類建立的世界也是人類自身的虛擬世界，也是有效的，所以飛機可以飛上天，汽車可以高速跑，不能因此就判定這個世界是真實的，它只是有效的而已。
唯物論者用看得見摸得著就證明世界是真實的，用實驗數據就說真理是存在的。遊戲也看得見，也可以反覆驗證數據，但遊戲是虛擬的人們好理解，因為遊戲是人設計出來的。可人類看得見摸得著也是有規則的，雖然我們不知道是誰設計的，但規則明確性確是一定的。你看見的事物，只要是人都能看見，但換成蝙蝠用超聲波建立的世界圖景人就感知不到了。那麼憑什麼人的世界就是真實的，蝙蝠的世界同樣有效，為什麼不是蝙蝠的更真實呢？所以只能說人與蝙蝠的都是有效的世界，人與蝙蝠的都不是真實的世界。
很多人都說科學之所以是追求真理的學問，是因為科學可以被實驗反覆證明，所以科學是追求與逼近真理的，科學是客觀世界的真實反映。但問題是，科學的實驗結果也是要看到聽到感知到，那不就和在黑暗的山洞裡摸到一樣了嗎？既然在山洞裡摸到的世界不是真實的，科學實驗的結果被看到怎麼就真實了呢？
我這人就是廢話比較多，翻來覆去的囉嗦的確招人討厭。
不再囉嗦了，人類生存的世界是不是真實的，我們永遠也不知道，人類言說的世界，卻只是自己建立的虛擬世界，這個被人類虛擬出來的世界照樣對人類是有效的。
何處是家鄉
你醒著的時候，
這世界就是真的，
你若睡覺了，它就成了假的了。
你若活著，
這世界就是真的，
能吃能喝有愛有怨；
你若斷氣了，
這世界就是假的，
半點都帶不走，
連肉身都是假的。
世間萬物剎那遷變，難留難守，
你認為它是真的，它便是真的，
你認為它是假的，它便是假的，
總之花開花又敗，
人生人又死，
六道輪迴，無休無止。
此皆自然之理，天地之道，
何須掛懷。
