知行轩主人
一哥“俗眼看社会”之——
还是提前约定好
常言说“亲兄弟、明算账”、“亲不亲、财帛分”，说的就是兄弟间已经分家另过了，财产也各是各的了，尤其是在老人后事的办理上，有的出现了很大的矛盾争执，闹得家庭不和、兄弟反目、妯娌吵闹的事，实在不好，就老人丧事办理上，俗人认为还是提前有个约定的好，“先丑后不丑”吗。
其一、最好找个管事的，一般农村都有这样的人，或者村组干部、或者是家族中德高望重者、或者是专门为人办理丧事的管事人，给弟兄们事先约定好，如何兑钱、如何花钱、如何收礼？以及兑多少、花钱的大致数目、大概能收多少礼金、剩余资金的分配，以及谁管东西、谁管事、谁管账、谁管待客等等，都要有个事先的说法。
其二、尊重弟兄们事前已经有的约定，大致不外乎以下几种情况，第一种是弟兄俩一人管一位老人，这样就好办了，其中一个全包，另一个只参加葬礼就是了，自己娘家及亲朋礼金自己收，另一位老人后事时一样对待就是了；第二种是平均摊账，弟兄们先拿出相同的资金备用，剩余部分也平均分配，各自亲朋礼金自收，老伙及父母亲朋礼金归老伙；第三种情况还有的弟兄一人管丧事，其他的管五七、百天、周年或是三周年的，分次进行也可以；第四种情况是弟兄们中有大款，门面也大、门头也高，自己掏了，其他弟兄跟着行孝就是了，弟兄礼金自收。第五种情况是老人有积蓄或是有退休工资的，弟兄们可以用老人的钱先办事，办事后剩余及礼金二一添做五、三一三剩一平分就是了。
其三、弟兄妯娌的争吵其实很多时候是一些小事，比如客多客少各自收的礼金不同，待客所用费用也不同，再是兑钱的时候有个别弟兄一时拿不出来，想等着用礼金收入弥补，还有的账目不公开造成相互猜疑，等等，其实这时候需要的是相互间的理解与谦让，管事的也可以用一些手段来解决，比如来客礼金尊重客人意见，弟兄们各自记账，老伙一本账，客人礼金礼品收入归各家，根据来客多少，算回礼、丧服、吃饭等等，兑钱的时候要尽量做通个别弟兄的工作，借钱也得埋爹啊，账目要经管事的人向弟兄们公开，其实这样斤斤计较实在已经不好了。
最后说一句，毕竟是亲弟兄一家人，凡事不可认恁真，老人入土为安了，从此世上我们是最亲的人，让一让多好。
一哥于一
09年代我参加了一个朋友的母亲的丧事，老太太4个儿子，2个姑娘，都老大不小了。可在出殡的头天晚上，老大和老三的媳妇打起来了，她们的孩子是孙子辈了，也跟着自己的母亲打对方，朋友们都骂这太不像话。一个长辈亲戚站出来说:“你们再打，我们就走，天亮出殡，你们自己去吧！我可不陪着你们丢人！”这才压住了媳妇们的折腾。她们是为啥打架呢？原来是抢挽幛。
酿皮子
母亲才刚离世，尸骨未寒，办完丧事，兄弟就撕毁礼单，独占礼金。
这事无论如何都说不过去，说难听点，期负人。
亲兄弟尚且如此，可以想见你兄弟的贪婪、龌龊人品。
这种兄弟，不来往也罢。
不知道提问者家乡的习俗如何。
在我们家乡，此类情况很少发生。
缘何？和我们家乡对此类事情的操作有关。
一家有父母过世，家中兄弟姐妹会请一个有名望的长辈主事。
所有钱物全交给长辈登记在册，由长辈打理。
兄弟姐妹一家掏了多少钱，买了多少物料，收了多少帛金，打发了多少人情，帐薄上记得一清二楚。
主家兄弟要做的就是迎来送往，处理老人过世各种身后事。
送走老人后，几兄弟再坐下来，长辈主持人拿出帐本，一笔笔计算，仔细核对。
算清楚后再把钱物均摊返回给众兄弟，兄弟间出钱不均的，多退少补。
基本上没什么闲话说。
有兄弟经济条件好的，会主动多承担些费用，讲的是个兄弟情谊。
人说父母在，人生尚有来处；父母亡，人生只剩归途。
比只剩归途更可怕的是兄弟姐妹间因为点小事，贪念顿起，离心离德，视同陌路。
百年修得同船渡，千年修得一家住。
同胞血脉亲兄弟，且行且珍惜！
八戒圈栏
如果母亲一人单过，她去世后两儿子为其张罗丧事，要收礼金，并记帐以明礼尚往来人的姓名。此时的礼帐应兄弟二人各立一份。如用一个礼帐可在礼帐上标注赶谁的礼。
如母亲和其中一个儿子过，丧事应由跟母亲生活的儿子张罗办理，礼帐当然就由此儿子设立，而另一儿子不应设礼帐。如确想设礼帐也应单设。
不论礼帐为一还是为二，都应明确记载是看哪个儿子去赶的礼，礼金给谁，这样，分清赶谁的礼，这样就不会事后产生纠纷。
题目中指出的是其中一儿子销毁礼单独占礼金。这点不论哪个儿子这么做都不对。礼单销毁将来怎么回礼？难道收完钱后就一走了之不再来往？这样的兄弟把钱看做比亲情比朋友比亲戚情还重，日后怎能在当地立足？
亲兄弟，明算帐。再好的兄弟也不能在钱上糊涂。尤其还有妯娌在就更得清楚不过。
母亲丧事一回，为了子女操碎了心，劳累了一辈子，如今走了，留给后人没有什么财产，没有什么存款，更没有多少现金。希望的是儿女平平安安、和和睦睦。可母亲丧事刚办完就迎来兄弟、妯娌间的反目为仇，这让老人家怎能心安地离去？
兄弟间的矛盾确让人难以调解。既使某个兄弟吃亏了，我看，吃亏的兄弟也并非坏事。你吃亏的是金钱，可你赢得了人们的尊重和赞扬！而撕毁礼单独占礼金的兄弟，占的只是有限的金钱，失去的却是诚信和亲情。
吃亏也许是福。占便宜的也许更糟糕。
平顺吉祥18
这事儿呢，怎么说呢？要是按照新疆乌鲁木齐的回族安排丧葬事宜，就不会出现这种情况了。
我们这里的回族，丧事无论是丧礼当天还是头七二七还是四十到周年。一概不送礼不收礼。
照老话说，是把死人都卖钱。话丑理端。要是都这样，还会出现提问者提问的问题吗？
说到丧葬，大家可能不知道，穆斯林哪怕他贵为君王，也没人盗墓。为什么呢？不允许任何殉葬品！你盗什么？男人三块白布，女人五块白布，只有死人的骨头。
野马老了
我认为这样的兄弟不要也罢，父母有一方活着，不管礼金多少给活着的，都没有了，钱存起来，以后每年定日子兄弟姐妹团聚一下，钱从这个钱里出，兄弟姐妹一场不容易，父母为了什么，不要争谁的情大情小。有意思嘛，钱能卖来亲情吗？都应该大度一点，难道过的穷的你们看着心里高兴吗？
曹宇航5
老爸刚过世，一奶同胞的亲姐大门钥匙换了，网络密码换了，且把我放在老爸家的钥匙都给扔了，可恶可恨可耻
同一个世界140804
这样的人有，怎么办了好呢，我想他虽然销毁了礼薄，但记礼的人一般要交帐，大数据清楚的很，所以有证据。过事的消费，也有前面人管理，大数据还是明白的很。收款减去搅费除以兄弟几等于所分钱数。找个有威信的村邻，主张即可。
用逍遥客
手足之情，不必争。家和万事兴，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。亲与戚，处的来就处，处不来敬而远之。
云飞67212376
谁的朋友谁收礼，因为要还礼。如果一人独吞也没什么意思。再说不是高官大富的丧葬随礼都不多，人一辈子就死一回。就当捐款给独占便宜的那家人看病好了。
