说到这里，这个问题的本质就暴露出来了。人为什么有时会感到无聊呢？这是因为情绪的波动曲线刚好处于低谷了，所以，就会表现出情绪低落和空虚的感觉。

激动和兴奋的情绪，是情绪曲线处于高峰的一种状态。但人的情绪不可能一直处于高峰期，它总会逐渐地向下运行。就好像大人在训孩子的时候说的一句话：“笑够了吗？”他的意思是让这个高峰期早点过去。而当这个孩子不停地哭泣的时候，大人们也会说：“哭够了吗？”他的意思更加明确，就是让孩子的情绪快点跨过这个低谷。

人的情绪太亢奋了不好，因为他容易“乐极生悲”。太悲伤了呢？又会出现“郁郁寡欢”。这不就是“无聊”的表现吗？

所以，遇到“无聊”的情绪感觉时，要知道这是情绪曲线运行到了低谷的表现。要注意用对自己的情绪加以引导，使其快速越过低谷期。

具体怎么做呢？我的建议是：

• 1、调整膳食；
  

• 2、按时作息；
  

• 3、多做运动；
  

• 4、坚持自己的兴趣爱好；
  

• 5、确保每天有歌声笑声。
  

如果你觉得以上方法不好操作，我们可以继续进行讨论。希望你早日度过情绪的低谷期，摆脱“无聊”的困扰。

伊犁大维心理

基本上是没有工作或者无任何家庭锁事，人便会感到无聊、无助，失落空虚，就会寻找乐趣和多管闲事，无事生非等一些不良现象，人也变得斤斤计较，脾气急燥难缠，甚至疑神疑鬼，异想天开，总是觉得别人很坏，自已才是最好的，也听不进人家半句奉劝言语，若有失言，一触即发！

生命在于运动和忙碌，人也变得充实和成就感！日子也容易过！人总是有两个极端，天天工作很忙总想休息几天该有多舒服，玩了几天又觉得无聊空虚没事干，还是工作有工友说笑容易打发日子！

人很矛盾，太忙与太闲都受不了！忙了一年，幸好春节来临，但没到初六就觉得所事事，睡觉都梦见工厂机器运转的情形，但过几天开工又嫌工作忙。

但总的来说，人应该找点事干才不会无聊，那怕是退休或钱赚够了都也要找事做，例如旅游，种花、理家务，也建议去的公益事业义员更好，如果年轻就没事干，人家都去工作，做生意什么的，人问你干什么？没去上班？你也觉得不好意思！时间久了也无聊、孤单，也喜欢找人家不是，指桑骂槐，象三姑六婆似说三道四个不休！

无聊的人也怕人家说他，人也很敏感，有时有人问他在哪里工作？他竟无名火直冒，说自己很忙得不得了，家里杂务繁多，分身乏术等，但也不知道忙里忙外究竟忙些什么？人不能无聊，无聊日子很难熬，性格会变得刻薄，孤僻、烦躁易气！

知足常乐6144539457

如今最流行的口头禅就是：“无聊”、“郁闷”。听闻此言我就想：我们的时代进步了？生活无忧了？本来应该快乐享受，但是为什么我们却觉得越来越郁闷无聊了呢？

有人说，人生像钟摆，钟摆的两端一面是痛苦，一面是无聊，人生总是在痛苦与无聊之间来回摆动，当欲望得不到满足时便痛苦，满足了便无聊。

是因为面对乏味的工作、糟糕的交通以及繁琐的家务，我们会经常感到很无聊。但这些抱怨究竟是有根有据，还是借口托辞呢？

有时我也有同感,这或许是现代人的通病，科技越发达,人类的心灵也就越感觉到空虚，无所适从。

人与人之间的情感需要交流，可现代社会是追求物质的社会。人与人之间的关系也都是建立在利益与权势的关系之上。那还有什么真正的纯友谊存在呀。

有钱别人眼红你，没钱别人看不起你。人与人之间的情感变得越来越冷漠。有时我也想过逃避。可逃避永远解决不了问题。那么你就迎难而上吧，你改变不了别人，但你可以改变你自己呀。

当我们感到无聊时，又该如何让生活变得充实、快乐呢？

人为什么会觉得郁闷无聊？

很多人说因为没事干 为什么没事干呢 ？因为没有目标， 为什么没有人生目标呢？ 因为太多的曲折与不公 ，为什么太多曲折与不公呢 ？因为有一群无聊人的整天在说着曲折与不公 ，却又不去争取奋斗 （像我这样）

其实无聊就仿佛一个各种因素的大拼盘，纷繁复杂。

注意力水平低会产生无聊感。无聊状态类似于精神疲惫，与注意力水平低不无关系。对于一个成年人来说，持续集中注意力的时间大约是20-30分钟左右，但有些人由于基因、环境等影响，他们只能持续集中注意力10分钟或几分钟，其余的时间则让思维信马由缰。另外，有些成人曾患有多动症，也会使其注意力不易集中，导致无聊频频发生。还有一些人，他们的自制力比较差，往往因无法控制注意力而感到无聊。

性格外向易无聊。与内向的人相比，外向的人更渴望新鲜感，需要外部刺激才能达到兴奋状态。如果缺乏外部刺激，就会陷入无聊之中。可以说，外向人的无聊是因为缺乏刺激和动力所致。我们在生活中，常常看到，一些性格外向的人总是重复千篇一律的工作，如日复一日地教同样的课本、写大同小异的总结，就会感到无聊之极，甚至另谋他路。研究者还发现，男性比女性更容易无聊，因为男性是比女性更爱追求新鲜感和刺激感的群体。

自身调节能力差容易无聊。有些人不会很好地转换忙与闲的状态，自身调节能力差，也容易陷入无聊。大脑如果总处于忙碌状态，就容易形成惯性，不断地寻求忙碌的刺激，就像上班族不停地加班、老人一直带着孙子、学生全力备战考试，一旦工作任务完成、孙子送进幼儿园、假期来临，大脑就失去了忙碌的惯性。如果不懂得接受闲适的现实，不转而寻找新的事情，就可能变得无聊。从某种意义上说，心理的天平发生了倾斜。

现代的人成天：忙！忙！忙！生活紧张忙碌，而伴随着的是无聊。理论上讲，时间被填得满满的，应该没有机会无聊，奇怪的是，许多人在五光十色、多采多姿生活的背后，却摆脱不掉无聊、空虚的阴影。这种矛盾现象表面看来不合逻辑，仔细追究，其实是现代社会一种必然的结果。

科技文明愈发达，分工愈细，生活也愈趋单一化，各行各业中，具有挑战、创意性的工作并不多。无论是工厂工人、政府机关公务员、公司职员、商店售货员，每天大半重复的是机械化的例行公事，除此之外，就是等待假日来解脱。生活在工作与休闲之间摆荡。然而，非常讽刺的是，人们有了时间去从事工作以外的休闲活动，似乎也并没有跳出机械化的循环。虽然许多排遣无聊的娱乐休闲相关事业，例如，电影、电视、电玩、观光旅游、健身房、明星秀、舞厅、购物中心、酒吧、色情场所等等应运而生，五花八门看似丰富，实际上，这些只是消磨时间的方法，目的是把时间填满，缺乏建设性或创造性。这些休闲设施都是设定好的现成程序，毋须动用心思，等人去了就可以在模式中运作。从某种角度来看，这又走入另一种机械化的陷阱。只不过，从工厂的流水线换成电玩的操作杆；从公司的同事换成俱乐部或健身房的伙伴，无聊的本质并没有太大改变。惟一的好处，可以暂时忘记无聊的存在，而且，似乎别无选择，如果不遵循这两大项常轨，生活便随时有陷入空白的危险，无聊便幽灵般伺机出现，令人无精打采。

除此之外，无聊也是婚姻的头号杀手。夫妻之间相处久了生活便开始无聊，一般人以为，白开水般的柴米油盐是罪魁祸首，其实那不是原因，而是结果。产生问题的主要症结是，为了减少冲突，夫妻通常刻意绕开敏感话题，避免“哪壶不开提哪壶”的错误，看似明智，虽暂保“西线无战事”，但问题不会因此消失，甚至它将逐渐发酵，成为日后爆发“冰冻三尺非一日之寒”之类无法收拾的灾难。德国著名心理医师贝尔认为，人与人之间，无论是父母、亲人、夫妻、情侣、朋友，倘若有逃避、压抑倾向或心灵死角，不想、不愿、不能把心里想的话说出来，双方缺乏共鸣，就会造成无聊。

同时你会发现：“心灵的麻痹状态是无聊的根源。”何谓心灵的麻痹状态？例如，没有能力表达内心情绪、感觉、思想、愿望，或无法宣泄失望、抗议、不满，如果少了这些交流，人与人之间就各过各的，共同生活如例行公事般运转，只靠某种私人或共同利益维持关系，这时候，就会感觉无聊。因此，贝尔认为学习表达内心感觉是防止无聊的首要条件，无论正面或负面情绪，都必须面对接受。如果可能，和周遭人分享喜悦，例如读到一首好诗、好文章；看到一场好电影；听到醉人的音乐；吃到绝佳的美食；同时，感动、信仰、痛苦、烦恼……也都是避免无聊的好方法。贝尔之所以强调，情绪表达必须通过学习得来，因为有时候个人虽有意愿，但长期在文化、习俗、社会、不良经验等压力下，产生习惯性压抑，一时之间很难敞开心胸。为了克服这一点，贝尔建议，设法在亲友中寻找可以信赖的人，让情绪有一个适当的抒发管道。至于是否每个人都能如愿挣脱无聊的困扰，贝尔说：“寻者得之”，愈被无聊所困的人，内心希望解脱的欲望和需求愈大，在强烈意愿驱使下，通常能找到突破之道。最后，贝尔的结论是，无聊这个问题，值得大家探究，不要逃避、漠视无聊的存在，以此作为检视内心的依据，如果努力有成，人生境界甚至因此更上一层楼。毕竟，本质上，每个人都是孤岛，追本溯源，只有能够独处的人才不会无聊。

孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性。

无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。

寂寞是追求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。

然而，人们经常将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独

每个人都会偶尔觉得无聊。特别是在沉闷的环境中，无聊感会油然而生。

有人把无聊的原因归结为无事可做；或说是生活紧迫，疲于奔命；抑或是受了什么打击。可只要细细想想，只要一个人的心里有丰富的情感，自然会有更有意思的事物把这些失落取代和冲淡，情感是一种对美好事物的感受能力，情感是一种施予，而不是索取，更不是依赖，如果把这一根本混淆了，那就可能稍有风吹草动，就会腻歪得死去活来的。

其实无聊感并不是单纯由客观环境引起的，而是意识层面一种主观的个人感受。无聊的程度因人而异：一些人似乎与无聊绝缘；而另一些人，如性格外向的人，却更容易感到无聊。

朋友，没有坎坷的人生是不完整的人生！人生就难免有悲欢离合！人世间不如意的事情十有八九！而且“金无赤足，人无完人”，所以摆正位置，调整心态，才是关键，要真正摆脱无聊的烦恼，重新找回生活的精彩，你可以采取以下建议：

1，做自己喜欢做的事情，做自己擅长的事情，找回成功的喜悦，找回失去的信心，找到前进动力和方向；

2，心累了，人烦恼了就歇歇，让心灵去旅行，可以去爬山，看海，感受壮丽风光，拥抱自然，融入自然；

3，可以做喜欢的运动发泄一些，比跑步，散步和篮球。跑步可以锻炼身体，锻炼和提高人的意志和忍耐力；散步可以让人休闲，放松；篮球可以让人学会配合，增强团队意识和集体观念；

4，可以找知心朋友小聚，小酌几杯，向朋友倾诉，让温馨的友情驱散你内心的无聊，苦闷和孤独；

5，多和家人聊天，或者打电话，加强沟通，增进感情，告诉家人，我爱他们；

6，寻找知心恋人，让爱情升华你的情感，点缀你的生活，照亮你的灵魂；

7，如果有什么烦恼不方便和朋友，家人说的，可以上网于陌生人聊天，倾吐一下，也可以找到新的朋友；

8，在网上写日记，记下生活的点滴；

9，可以和三五知己逛街购物，说不定有意外的便宜货或者意外的美食在等着你，从中你可以收获意外的惊喜;

10，好好学习，找到学习的乐趣，不断进步，提高自己的学习成绩，结合自己的兴趣多看有关书籍，规划好自己的专业和就业道路，规划好自己的人生道路；

星鵼下的誓言

树洞里的坚果

无聊是人生当中最重要的事情之一，只有人会无聊，其它没有一种动物会无聊。唯有当头脑开始越来越接近成道，无聊才会产生。无聊是成道相反的那一极。动物无法成道，因此他们也不会无聊。 无聊只是表示你觉知到生命的没有用，以及它那继续不断地在重复的轮子。那些事你以前都做过了，没有什么事发生；所有那些旅程你以前都经历过了，也无法导出什么东西。无聊是第一个指示，指示说已经有一个很好的理解在你里面产生，理解到生活以及它的方式是没有用的，是没有意义的。 现在，你可以以两种方式对无聊反应，其中一个就是平常在做的：逃离它，避开它，不要踉它眼睛对眼睛地看，不要去面对它．将它抛在脑后，然后逃掉，进入那些能够占据你的事情，进人那些能够使你的心一直保持忙碌的事情；进入那些能够把你带到很远很远的地方，使你远离生命的真相，好让你永远不会再看到无聊产生。 那就是为什么人们发明了酒精和药物，它们是逃避无聊的方式，但是你无法真正逃开，你只能够逃开一阵子，那个无聊将会一再一再地来临，而它将会一再一再地变得越来越强烈。你可以逃进性里面，你可以逃进吃很多东西里面，你也可以逃进音乐里面，你可以逃进一千零一种事里面，但是那个无聊会一再一再地出现，它并不是某种可以避开的事情，它是人类成长的一部分，你必须去面对它。 另外一个反应就是去面对它，去静心冥想它，去跟它在一起，去成为它。那就是佛陀在菩提树下所做的，那就是自古以来所有禅宗的人在做的。 静心到底是什么？面对无聊就是静心。一个静心者一直在做什么？静静地坐着，看着自己的肚脐，或者是观照着他自己的呼吸，你认为他用这些事情来娱乐吗？他是全然的无聊！那就是为什么禅师拿着一棍棒子在手中，在那边走动，因为那些无聊的人一定会睡着。已经无处可逃，所以只剩下一个地方可以逃：至少他们可以睡觉。他们不能逃，他们是出自自己的意愿来参加禅的训练和规范的，所以他们不能逃。但是有一个地方一直都可以逃：你可以睡觉，那么你就将它全部忘掉。那就是为什么在静心当中，一个人会觉得想睡。 静心的整个努力就是：无聊，但是不要逃离它，保持警觉，因为如果你睡着，你就逃掉了。保持警觉！看着它、观照它。如果它在那里，那么它就是在那里，它必须被深入地看，看到它的最核心。 如果你继续洞察无聊而不要逃避，就会有爆发产生。有一天，突然地，当你深入去看你的无聊，你就穿透了你自己的空无。无聊只是那个外表，那个容器，在它里面包含着你内在的空无。如果你逃离无聊，你就是在逃离你自己的空无。如果你不逃离无聊，如果你开始跟它生活在一起，如果你开始接受它、欢迎它……静心就是关于所有这些事：欢迎无聊，自己进入它，不是等待它来临，而是去找寻它。 以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。在禅寺里面，你必须每天早上在同一个时间起床，在一整年里面，每天都一样。不管是夏天或冬天都一样，你必须起得很早，三点钟就起床，你必须洗澡，你必须喝同样的茶，你必须静坐……同样的姿势一再一再地被遵循，整天所做的事情也都是非常固定的例行公事：你必须在固定的时间吃早餐，然后你必须再静心，然后在固定的时间你再用餐--吃同样的食物！ 每一件事都在帮助你变得无聊。同样的衣服，同样的寺庙，同一个师父每天拿着一根棒子在巡视，每天晚上必须跟师父聚会，他所给的问题也是非常无聊，而他会叫你去静心冥想它：一只手拍手的声音是什么？只要去想它，它将会把你逼疯！一只手拍手的声音是什么？它是没有答案的，这一点你知道，每一个人都知道它没有答案，但是师父一直坚持说：“继续重复，继续静心冥想它。” 它一切都被安排得好好的。无聊必须被创造出来——极度地被创造出来，无聊必须尽可能地被允许，必须从各方面被支持、被帮助。同样的夜晚、同样的工作、同样的颂念咒语。每天同一个时间你必须睡觉……这种事就这样一直继续下去，就好像一个轮子继续转动，几天之内，你就会变得十分无聊，但是你不能逃开，没有路可以让你逃，你不可以去看电影，你也不可以看电视，你不能有任何可以帮助你逃避的东西。你必须一再一再地被丢进它里面。 要面对它需要很大的勇气，它似乎就像死亡一样，事实上，它远比死亡来得艰难，因为死亡是在你变得无意识的时候来临的，但你是在搅动各种无聊，这到底是怎么样？所有的静心有一个共同的秘密。如果你继续观照、观照、又观照，无聊就会变得越来越大、越来越强烈，然后到了顶峰……没有一样东西可以永远继续下去。 有一个点会来到，从那个点，轮子会转变。如果你能够走到最极端，走到最顶峰那么就会有改变、有蜕变、有成道、有三托历或者不管你要怎么称呼它的事发生。然后，有一天，突然间，那个无聊会变得太过分，你会觉得快要窒息，你几乎就要被它所杀死，你被一个无聊的海洋所包围，你被它所淹没，似乎无路可逃，因为它的强度和它的全然性使得那个轮子转变，突然间那个无聊消失了，然后就有三托历或三摩地（永恒地进入神性）。你就进入了你的空无。那么就不会再无聊了，你已经看到了生命的空无，你已经消失了，那么有谁会无聊呢？要用什么来无聊呢？你已经不复存在，你被虚无化了。

游于毕竟空

关于为什么我们会感到无聊?

關鍵字: 人会 无聊 想象