嘉瑞728

呂后殺韓信的時候，沒有違抗劉邦的旨意。因為呂后是把韓信給裝到了袋子裡，然後掉到了空中，讓人用亂棍給打死的。

所以，呂后這樣把韓信給殺死，並不違反劉邦所說的“見天不殺，見地不殺，見鐵不殺”的這個旨意。

當然了這種說法，並非記錄在正史之中。再說了劉邦那可是政治家，政治家怎麼可能答應這種無厘頭的條件呢？

難道萬一韓信謀反，劉邦也不殺他嗎？很明顯這種“見天不殺，見地不殺，見鐵不殺”是人杜撰出來的。

再說了張良也不可能為了韓信而去得罪劉邦，逼迫劉邦只是為了力保韓信。

大家都知道張良可是天下最會明哲保身的人，他最懂得帝王之道，劉邦對功臣有意見有看法，這也是張良早就知道的事情。

他不可能為了別人以身試法去和劉邦唱反調。

還有張良和韓信的交情也沒有那麼深，他們兩個僅僅就是同事而已。也就是點頭之交的交情。

因為劉邦和項羽爭霸天下的時候，韓信是自己單打獨鬥，開創了一片天地幫助劉邦得到天下的。而張良一直都是在劉邦身邊，為劉邦出謀劃策。

他們都是各自打各自的仗，是毫無交集的。

所以，那時候他們根本就沒有見過幾次面。

到了劉邦建立了大漢王朝之後，張良就選擇退隱江湖了。他和韓信之間就更談不上任何交往了，所以張良也就不可能給韓信說情了。

既然韓信是呂后殺死的，我們再說呂后為何要殺韓信呢？

當時代國的宰相陳曦要謀反，劉邦聽說後，就親自帶兵去滅陳曦去了。

就是在劉邦出發沒多久，呂后得到消息，聽說韓信想和陳曦裡應外合，滅了大漢王朝。只要劉邦一離開都城，韓信就會動手，帶著他的家丁，殺到都城去。

呂后聽說後，很害怕，就找來宰相蕭和來商議對策。

蕭何就告訴呂后，把韓信給騙到宮裡來，只要韓信來到宮裡，埋伏好刀斧手把韓信給捉了就是了。

呂后就派人去騙韓信了。韓信說自己有病，去不了。所以就沒去。

蕭何一看，自己不去，看來韓信是不會來的了，所以，他就親自出馬叫韓信去了。

蕭何的面子韓信還是要給的，畢竟韓信能當大將軍，能封侯拜相，全部都是人家蕭何推薦的功勞。

韓信跟著蕭何到了宮裡，然後就被呂后派的人活捉了，韓信被捉之後，就被滅了族。這就是成也蕭何，敗也蕭何的成語來源之處。

漢史趣聞

這個所謂的“赦書”就是小說編的，原出《西漢通俗演義》，史書上從來沒見過這種說法。

而之所以這些以“評書”、“話本”為底本杜撰的“西漢初年故事”喜歡這樣的橋段，在於對韓信之死的惋惜，以及對張良這個智囊形象的拔高和對呂后這個女性形象的極致醜化。

在中國古代民間流傳的“話本”、“評書”世界裡，多數情況下，對於歷史人物的描畫是有典型套路的，比如對於“明君”的推崇，往往會讓他成為一個比較虛化的符號，類似於《興唐傳》中的李世民。

對於“智囊”的偏愛，比如張良、諸葛亮、劉伯溫，這種“能掐會算”的搖羽毛扇子的智慧象徵，往往集善於一身，並有各種先驗的預測性奇謀，而他們的挫折，往往被冠之以“天命”或“智者千慮必有一失”。

對於“福將”則突出其“小聰明”及“狡黠”，對於“猛將”則突出其“高傲”及“憨傻”。

整體而言，即極致性突出角色的某一個性格特徵和能力特徵，以製造簡單的戲劇衝突，以利於單一線索敘事。

而這之中，女性政治角色，基本上都是負面的，無論是呂后還是薛剛反唐中的武則天，都屬於陰毒狡猾之輩。

而在韓信被殺的故事中，各個人物恰恰各居其位，張良的智者千慮必有一失，呂后的陰毒，都囊括其中。

而在真實的歷史上，張良根本沒有記載參與了誅殺韓信的密謀，而只有蕭何和呂后合謀，還是由蕭何親自騙韓信入宮朝賀，劉邦戰勝陳豨。

而從《史記》的記載來看，韓信應該確實與陳豨密謀，要裡應外合謀反，而呂后和蕭何作為當時留守關中的決策者，屬於典型的應付挑戰者。

呂后“當機立斷”殺死韓信，恰恰在前線戰事沒有結果之時，消滅了隱患，應該算是比較合格的政治選擇。

而劉邦在戰勝陳豨回朝聽到韓信的死訊，也是且憐且喜，心情複雜，說明這個事件，並不是什麼處心積慮地剷除異己，而是在網開一面後，一代名將部下仍要走向自己對立面的複雜情感。

所以，呂后無所謂抗旨，因為就不存在這麼可笑的聖旨。

劉三解

韓信幫助劉邦打江山，追趕項羽，追到滎陽時，按兵不走了。劉邦不知怎麼回事，去問蕭何，蕭何說：“他這是討封哩。”劉邦立時就封韓信為“三齊王”，就是與天王齊，與地王齊，與君王齊。還封他“五不死”，就是見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆他的繩，沒有殺他的刀。韓信這才去追趕項羽，把項羽打敗，為劉邦打下了江山。

劉邦坐了江山後，怕韓信勢力大，壓了自家的天下，就想殺死韓信，可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”，怎麼殺他呢？他想了個殺韓信的辦法告訴了呂后。

呂后召韓信進宮，對韓信說：“你犯下了謀反罪，君王叫我殺你。”韓信說：“那不行，君王封我五不死的，這事我得當面和君王說說。”呂后說：“哼哼，你見不著君王了，你看看你來在了什麼地方？”韓信一看周圍陰森森的，往上看頂棚遮得嚴嚴的看不見一絲天，往下看地上鋪著毯子，看不見一點點地，又見不了君王，心裡不由叫苦。沒等韓信分辨，呂后又說：“君王封你'五不死'，我們都按君王的意思辦了。我知道你還要說：沒有捆你的繩，沒有殺你的刀，這些我們都不用。”說完，一揮手，兩旁幾十名宮女個個手拿棒錘，一擁而上，團團圍住，一陣亂打，把韓信活活打死了。

韓信為何會被殺呢？

其一是，有很大的劉邦授意因素。我們知道，公元前202年，劉邦終於打敗了西楚霸王項羽，建立漢朝。那時，劉邦54歲，韓信才29歲。韓信——戰必勝，攻必取。在當時的天下，他的威望是很高的，一旦造反劉邦是沒有勝算的。關於這一點，劉邦是非常非常的忌憚，況且，韓信還這麼年輕。所以，劉邦是怎麼樣也會讓韓信死在他前頭的。因此，在劉邦領兵討伐陳豨叛亂前，完全有授意呂后趁機剷除韓信的旨意的可能，因為這比讓他這個皇帝親自下手更穩妥。這就不難解釋，在劉邦平叛回來知道韓信被殺後，先喜後悲的表現了。

其二是，與呂后的深謀遠慮有關。劉邦稱帝的時候已經50多歲了，而在楚漢對峙滎陽時，劉邦受過箭傷，未痊癒，一直有傷痛。這點呂后是知道的，所以她也保不準劉邦還能撐多久，必須為將來考慮。呂后的兒子劉盈是個文弱的小年輕，尚未成年，一旦劉邦駕崩，自然無法駕馭韓信。呂后知道，太子今後要繼承大統，所以要為兒子去掉荊棘。加上，呂后想讓自己專權，一直想要重用外戚，而韓信是劉邦手下的名將，這就造成大臣與外戚之間的矛盾，因此殺掉韓信便可獨攬大權。

不得不說，像韓信這麼一個軍事上的大才，在政治方面卻表現出很大一片空白，淪為了那些政治家、陰謀家的掌間棋子與玩物

何止生活

關於韓信的死法，江湖傳聞非常之多。

因為既有三不殺即題主所說的“見天不殺，見地不殺，見鐵不殺”，更有一說是五不殺“見天不殺，見地不殺，見光不殺，見君不殺，見鐵不殺”。

為了滿足這種種“不殺”的條件，也是煞費苦心。三不殺相對來說簡單一些，可以裝個袋子吊起來，用木籤扎死，反正上不見天、下不見地，也沒用鐵器。

五不殺相對複雜一些，要弄個三層繡樓，把韓信放在上不著天、下不著地的二層，再裝進不透光的麻袋，劉邦不出面，再用木籤扎死或者用繩子勒死，總之不能用鐵器。

為了表達韓信的被冤殺，文人們也是煞費苦心，甚至於韓信死後，長安城，草木為之含悲，風雲因而變色，“

只可惜，這一切都是出自後世文人之筆，而非正史所云

正史中，劉邦在前線平叛，而韓信因為有跟叛亂者陳豨有合謀的嫌疑，被蕭何以“豨已死，群臣朝賀”為名，請韓信入朝道賀。等韓信一到，就被埋伏在兩旁的武士所擒，並“斬之長樂鍾室”。

韓信被斬之時，仰天長嘆——“吾不用蒯通計，反為女子所詐，豈非天哉！”蒯通之計，恰恰就是教韓信謀反，與項羽、劉邦成鼎足之勢。只可惜，時機一去不復返，韓信既萬分後悔也無濟於事。

所以，韓信死在鍾室之中，至少是“見鐵”的了，只可惜，那個旨並不存在，所以也無謂抗旨一說了。

水一白聊歷史

民間有這樣一種傳言，說是當年韓信滅掉齊國後，派人向劉邦討封假齊王。劉邦聽到這個消息後，當時就氣得火冒三丈，直接對著韓信的使者大罵起來。

看到劉邦情緒失控，張良就趕緊踢了劉邦一腳，劉邦頓時醒悟，便立馬叫張良給起草了一份委任狀，正式冊封韓信為“三齊王”，即“與地王齊，與天王齊，與君王齊”。同時，在張良的見證下，劉邦又親口立下誓約，許諾他“五不殺”，即“見天不殺，見地不殺，見鐵不殺，見繩不殺，見君不殺”。

隨後，韓信才滿心歡愉率領大軍到垓下圍殲項羽。然而，等到天下平定之後，劉邦覺得韓信勢力太大，便採用陳平的偽遊雲夢之計，將韓信給活捉，但考慮到先前曾答應韓信“五不殺”，便只將韓信貶為淮陰侯，軟禁在京城。

五年後，代國陳豨謀反，劉邦決定親自帶兵出去平叛，但又害怕韓信在後方搗亂，於是憂心忡忡，卻又無可奈何，畢竟君無戲言，自己曾經許諾的“五不殺”，自然不能反悔。這時呂后看出劉邦心思，就對劉邦說：“這事就交給我處理吧，你只管放心出去！”

隨後，呂后逼迫蕭何將韓信騙到未央宮的鐘室裡，然後命令宮女將韓信蒙上眼睛後裝入麻袋，接著將其吊在空中用木棍亂棒打死。此時，韓信雙眼被矇住，看不見天；而他被吊在空中，也不見地；讓宮女用木棍亂棒打死，也沒有違背見鐵不殺和見君不殺的原則。這個過程中，也沒有用繩子綁住韓信，所以並沒有違背劉邦的諾言。

雖然說，這種說法被大家傳得神乎其神，但正史上卻沒有任何關於“五不殺”的記載，而且這種說法其實也是根本經不起推敲的。因為，韓信從來就不是什麼信男善女，關於這一點，我們可以從他不惜犧牲酈食其奪取齊國，不惜拿鍾離昧人頭脫罪可以看出來。

更主要的是，韓信作為最優秀的統帥，奸詐狡猾是他最基本的素質，欺騙對手、迷惑對手一直都是他的強項，所以他自然明白，君王如果想殺你，什麼丹書鐵券、誓言承諾，統統都可以隨時作廢，因為最終解釋權都在他手上。而想讓君王不殺你的真正辦法，就是要讓他明白，如果殺了你，給他所帶來的壞處要大於好處。

也正因為此，韓信才敢逼迫劉邦封他為假齊王，後來更是逼迫劉邦給他劃分地盤後才肯到垓下圍殲項羽。從這層意義上來說，劉邦、韓信之間誰會真正信任誰呢？韓信又怎麼可能天真的相信劉邦那所謂的“五不殺”，劉邦自己也不會搞出這樣一件貽笑大方的事情出來。

後來，韓信在劉邦偽遊雲夢時，之所以敢獨自去拜見劉邦，是因為他覺得自己並沒有實際謀反行為，而鍾離昧也已經被他所殺，如果這個時候劉邦拘捕韓信，甚至把他殺掉，會讓其他諸侯王沒有安全感，甚至兔死狐悲。

因為，在這些諸侯王看來，這可能就是劉邦打算削藩的前奏，到時其他諸侯王很有可能為求自保而實現某種串聯，甚至積極行動起來，如果是這種結果，那劉邦就算成功拘捕韓信，也會引起他難以收拾的後果。

只可惜，劉邦也是玩弄政治的高手，他身邊更是有張良和陳平這種能夠洞察人心的高手，所以他們將計就計，直接趁勢將韓信活捉，但卻沒有殺掉韓信，甚至都沒有治韓信的罪，只是把韓信封為淮陰侯。劉邦這樣做，等於公開向天下表示，自己並不是要兔死狗烹、鳥盡弓藏。

只不過，因為韓信實在太厲害，留著他這個藩，他會睡不著覺。所以只能把他給削掉，但我依然讓他享受榮華富貴。從這層意義上來說，劉邦這樣對韓信，並不算過分，而且還非常的寬大。因為，蕭何、張良也都只是封侯。

同時，劉邦把韓信貶為淮陰侯後，也沒有把韓信的地盤收歸中央政府，而是把韓信的地盤分為兩塊分封給其他人。劉邦這種處置辦法，會讓諸侯們感覺，劉邦只是要收拾那些威脅自己的藩王。在這種背景下，韓王信、張敖、彭越、英布就會覺得，只要自己謹慎做事、低調做人，就可以保留既有的地位。因為，劉邦並沒有顯示出要削藩的意圖。

後來，韓信在淮陰侯的位置上，一直呆了五年時間。此時，燕王臧荼已經被殺、漢王信已被逼得亡命天涯、趙王張敖也被廢、彭越已被剁成肉醬誅滅三族，劉邦的削藩計劃已經快接近尾聲，韓信是死是活已經顯得不再重要。

在這種背景下，呂后就趁劉邦外出平叛之機，果斷聯合蕭何將韓信殺死，將韓信手中的權力給瓜分掉。於是，蕭何接替韓信成為大漢朝的相國，並將韓信的五千戶食邑也給拿走。（“上已聞淮陰侯誅，使拜丞相何為相國，益封五千戶”）

我是趙帥鍋

漢初三大功臣，張良、蕭何、韓信，只有韓信未得善終。說張良為保韓信，誘漢高祖劉邦寫下赦書：“見天不殺，見地不殺，見鐵不殺”，這是演義評書裡面的故事，在正史之中，根本沒有記載，所以可信度不高。說呂后殺韓信抗旨，更是莫須有的事情。

呂后殺韓信本是劉邦之意

因為聽到韓信謀反的消息，漢高祖劉邦採用陳平之計，假託巡遊雲夢澤，召見諸侯，韓信提前來朝見劉邦，被劉邦擒住，削去楚王爵位，帶到洛陽，改封淮陰侯。

韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常託病不參加朝見和侍行，日夜怨恨，在家悶悶不樂，為和絳侯、灌嬰等處於同等地位而感到羞恥。

有一次，韓信部將陳豨拜為鉅鹿太守，來向韓信辭行，韓信就私下給陳豨說“你管轄的地區，是天下精兵聚集的地方；而你是陛下現在信任寵幸的臣子。如果有人告發說你反叛，陛下一定不會相信；再次告發，陛下就懷疑了；三次告發，陛下必然大怒而親自率兵前來圍剿。我為你在京城做內應，天下就可取得了。”陳豨知道韓信才能，就說：“一定聽從您的指教！”

公元前197年，陳豨反叛，自立為代王，劉邦御駕親征，臨行前曾讓韓信一起出徵，韓信託病沒去，這一舉動讓劉邦心裡不舒服，朝中不少大臣都懷疑韓信有反叛之心，估計劉邦心裡也清楚，所以讓蕭何和呂后留守關中。

韓信謀反的事，被韓信一個家臣的弟弟告發給呂后，呂后找蕭何商量，採取假託劉邦平叛勝利回朝，召見韓信，韓信來朝，被呂后安排的武士抓住，並且將韓信殺死於長樂宮的鐘室之中。

漢朝初期，劉邦非常痛恨造反之臣，所以韓信造反，劉邦本想殺他，但念及他的功勞過大，殺了他怕影響眾臣臣服，所以當初沒殺韓信，而是改封淮陰侯。而這次韓信又蓄謀造反，碰到了呂后，算是栽啦！呂后採用蕭何計謀，殺了韓信，滅了韓信三族，可惜一代大將得此結局。

劉邦平定陳豨叛亂，回京以後，見韓信已死，又是高興，又是憐憫他。說明劉邦是希望看到韓信死的，所以他才高興。呂后是劉邦妻子，並且是皇后，在劉邦外出平定叛亂的時候，主持朝政，殺了韓信，怎麼能算抗旨呢？

張良計謀一直在利用韓信，不可能誘使劉邦寫赦書，即使有赦書，也是充滿計謀

張良是劉邦的謀臣，在楚漢之爭中，一直利用韓信幫助劉邦爭奪天下，在項羽自刎烏江以後，又給劉邦獻計，趁機奪了韓信的兵權，並且建議劉邦定都關中，此後便託病在家，修行辟穀之術，不再參與朝政，所以張良不可能誘使劉邦為韓信寫下赦書，即使有赦書，應該也是在楚漢之爭中，為取得韓信信任採取的權宜之計。

“見天不殺、見地不殺、見鐵不殺”故事來源

“見天不殺、見地不殺、見鐵不殺”更多來源於演義小說，及評書野史之中。主要是為了增加故事的趣味性，還傳說，呂后在殺韓信時，為了履行劉邦的誓約，將韓信裝於布袋之中，吊在長樂宮鍾室的宮梁之上，讓武士用竹籤將韓信扎死。

結語

不管是否有“見天不殺、見地不殺、見鐵不殺”等赦書，但是韓信造反，已經觸及了劉邦、呂后的底線，所以韓信之死不可避免，可能這種死法還算好的，如果韓信也被呂后給做成“人彘”，那可就更慘了，估計到那時，韓信欲哭無淚，欲死不能啊！

管理故事會

成也蕭何，敗也蕭何。因女人而興，因女人而亡。這講的便是大漢王朝的開國功臣韓信！

韓信是中國歷史上的一代戰神，精通兵法，擅於排兵佈陣，輔助漢高祖劉邦建立了影響中國歷史進程的大漢王朝，並且也為中國迎來第一個盛世奠定了堅實的基礎。也同時成就了他自己的一生功名！

劉邦所建立的漢朝繼承了短暫而輝煌的秦朝的江山，消滅了與之爭鋒的楚霸王項羽。這其中張良、韓信、蕭何三人的輔佐功不可沒。而其中又屬韓信功勞最大，知名度最高。一方面是因為韓信的功績巨大。善於統兵佈陣。另外一方面也是因為韓信的一生充滿著傳奇色彩。

韓信的前半生可謂是碌碌無為，在秦朝已經被滅亡時，韓信依然只是一個軍中小卒。最開始韓信投靠的是楚霸王項羽，但是楚霸王項羽卻對其冷嘲熱諷。更是不會接受韓信的治軍良策。隨後韓信前往漢中地區投靠了漢王劉邦。在蕭何的推薦下。韓信被劉邦拜為大將軍，統領全軍準備與楚霸王項羽爭奪天下。明修棧道，暗度陳倉，劉邦出川並且拿下秦地，隨後從西到東，從北到南與楚霸王項羽展開爭奪。最終在垓下之戰中，楚霸王項羽慘敗後自刎烏江。

韓信在劉備與項羽爭奪天下的這場曠日持久的楚漢相爭中居功至偉。因此在劉邦建立大漢王朝之後，對韓信賞賜頗豐，被封為異性王。

在韓信為劉邦爭奪天下的過程中，同時韓信與劉邦的矛盾也越來越大。因此在大漢王朝建立的那一天起韓信的結局便已經註定不可能善終。劉邦在籌備大漢王朝的未來規劃的同時，也開始將屠刀砍向了曾經的功勳們。

大漢十年，公元前197年，與韓信交好的鉅鹿郡守陳豨反叛，漢高祖劉邦親自率兵前往平叛，韓信託病未隨駕左右。而且韓信暗中與陳豨書信往來，但是試圖趁京城之中防務空虛，意圖不軌。但是韓信的一個手下因得罪韓信而怕被治罪。因此令自己的弟弟秘密進宮覲見呂后，並將韓信意圖謀反的計劃和陰謀如數告訴了呂后。以後連夜召集蕭何進宮，準備應對之策。

蕭何獻計，令呂后以皇后之尊傳召韓信入宮。就說戰爭前線傳來捷報，漢高祖劉邦已經將反賊抓獲。要宴請群臣。不知真相的韓信在傳喚官的引導下進入長樂宮之中。隨後埋伏在那裡的刀斧手將韓信殺死。

民間有著這樣的傳言。劉邦在奪得天下之後與這些居功至偉的老部下們有過約法。其中韓信居功至偉，因此劉邦曾向其承諾，即使將來君臣不和，也會對韓信網開一面：承諾其“見天不殺，見地不殺，見鐵不殺！”原本以為有此約法三章。韓信便可高枕無憂，再無辦法可以殺害韓信。

因此呂后在殺死韓信時，令宮女太監們將韓信捆綁後裝入麻袋，吊在半空之中，然後用木棍打死。既不見天，下不著地，未用鐵器便將韓信殺害。這也就避免了違背劉邦與韓信的約法三章。

當然這只是傳聞，不足為信。但是韓信功高震主。確實不為皇帝所容。而且韓信從始至終都是一個恃才傲物的怪才。在複雜的宮廷鬥爭中確實很容易觸犯龍顏。也很容易因怨生恨，走上反叛的道路。

韓信的死既有其歷史必然性。也跟韓信自身的性格密不可分，同時劉邦作為統治者也有過河拆橋之嫌。

但無論如何，韓信的才能和他輝煌的戰績，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。時至今日，我們依然會將韓信列為中國古代最知名的戰神之一。被後人尊稱為“兵仙”！

珞珈山的貓

張良保不了韓信，韓信的死是必然的，怪就怪他能力太強，強到了讓皇帝都感到恐怖的程度。

劉邦一生最大的對手是項羽，項羽死後，劉邦終於完全擁有了天下。但是也是從這個時候開始，那個幫助劉邦打敗項羽的韓信，就開始成為了劉邦最大的威脅。韓信的存在，也成為了導致劉邦不安的最大因素。

而韓信這個人，能力雖然很強，但是卻沒有自保之明，而是仗著功勞大，以為就可以得到特殊的待遇，誰也不肯放在眼裡，怪不得一直得不到劉邦的真正信任。

在韓信投奔劉邦的時候，一出場就向劉邦索要大將軍的職銜，當然，這個還不算問題，畢竟能者高配吧。可是後來，韓信的野心就有點藏不住了。比如在攻入齊地的時候，韓信就放著劉邦被項羽圍困而不救，反而要挾劉邦封其為齊王。後來韓信雖然得到了齊王之位，但是劉邦與韓信的過節算是徹底結下了。

韓信之死，其實就是劉邦為了穩固皇位的陰謀。韓信封楚王不久，就被告發謀反。而鑑於韓信在軍中以及眾多開國大將之中崇高的威望，劉邦用計捉拿了韓信以後，並沒有急著殺死韓信，而是將其釋放，降為淮陰侯，以此逐步削弱韓信的影響。等到陳豨謀反的時候，劉邦借親征之機，終於用呂后和蕭何之手殺死了韓信，夷三族。

呂后和蕭何殺韓信，肯定是在劉邦的首肯之下才殺的，並非擅自做主，否則不會這麼順利。而利用呂后與蕭何之手，劉邦就會出現緩衝的餘地，可以最大程度減輕其他開國重臣對劉邦和漢朝的猜忌，從而避免群雄皆反的情況。

不過，所謂的“見天不殺、見地不殺、見鐵不殺”，其實是無中生有的，韓信所處的境遇，早晚難逃一死，誰也保不了。就算劉邦有這樣的承諾，至於劉邦要不要踐行諾言，也取決於劉邦。當然，在維護皇權的問題上，如果劉邦放過了韓信，那才是奇蹟。

蘇綻

前言：漢初三傑之一的韓信，在功成名就之時被呂雉處死於鍾室，在他死前一個“

張良會保韓信？沒有史料記載

同為漢初三傑之一的張良，從劉邦舉起反秦大旗到奠定大漢基業，張良為劉邦謀劃的地方很多，如鴻門宴脫險，如韓信要齊王之權，再如暗度陳倉等等，漢初三傑的作用劉邦點評的很到位：運籌策帷帳不如張良；鎮國家，撫百姓，不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，不如韓信。張良是韓國貴族，韓信是淮陰的遊俠，蕭何是沛縣的縣吏，在劉邦起始前未見有交集，打天下時一個負責出謀劃策，一個負責行軍打仗，另外一個負責後勤保障。這樣來說碰面的機會也是比較少的，在韓信被誅殺之時，張良不要說不在跟前，即使在跟前也不會為其當說客，

呂雉殺韓信，是將危險降低

陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公。”信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發以襲呂后、太子。部署已定，待豨報。

前面提到張良不會為韓信求情的原因中，這是最直接的原因，什麼呢？就是韓信確實與陳豨暗通款曲，不僅有書信往來，更有具有的操作動作，這樣的情況下如果張良再幫其辯解，要麼就是張良想當老好人，沽名釣譽；要麼就是與韓信同夥，怕韓信咬出自己而心虛。正是沒有這樣的情況，張良斷不會幫韓信求情。為什麼要呂雉與丞相蕭何共同動手才能除掉韓信？因為此時劉邦在平定陳豨之亂，朝中呂雉與蕭何留守，光有呂雉出面，其局面相對僵硬，而讓蕭何借陳豨被誅慶功為由，

呂雉殺韓信是自作主張，還是形勢所迫？

高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之

劉邦平定陳豨回來後，聽聞韓信被誅的反應：且喜且憐。為什麼要喜？韓信的狂妄不是他被殺的致命原因，從偽雲夢澤就可以看出，劉邦沒有找到殺掉韓信的重要理由，所以才有降低韓信爵位的做法出現，這裡的喜很大程度上是基於呂雉與蕭何等人的果斷出手，避免朝廷的危局出現。而一個“憐”字，可以看出劉邦對於韓信的死多少還是有點感覺可惜的，所以在這樣的情況下韓信被殺，呂雉抗旨之說明顯站不住腳。

總結：韓信稱為“兵仙”確實不是誇出來的，以少勝多，以弱勝強，這樣的戰績是真實的，也正是項羽陣營的龍且被他打敗後，項羽的好運開始減少，而韓信的人生逐漸開始走上坡路，可惜的是韓信的遊移不定，在與陳豨私交之時，步步進入泥潭，最後導致身死的結局，與人無尤！

相關史料：

《史記·淮陰侯列傳》

農夫說歷史

三不殺的說法只是一個傳說，其真實性不好考證，但是無論三不殺是否真實存在，呂后都沒有違旨，具體請看下文分析。

就算真有三不殺，呂后也沒違旨

傳說中的三不殺是劉邦給韓信的一個承諾，具體來說就是見天不殺，見地不殺，見鐵不殺，

意思很明顯，就是指在能看見天，地，鐵的情況下不能殺韓信。

那麼呂后殺韓信為什麼沒抗旨呢？

因為呂后是將韓信裝在袋子裡後懸吊在大鐘上，讓韓信眼不見天和地，然後又命人以竹器殺韓信，呂后的做法沒有違背三不殺原則，所以不算違旨。

如果三不殺是虛構的，呂后就更不算違旨

劉邦得知呂后殺韓信時表現的又喜又惜，這說明劉邦心裡也想殺韓信的。

所以就算劉邦沒下旨殺韓信，呂后的做法也不算違旨，因為她只是幫劉邦做了想做的事。

實際上呂后很可能是看出了劉邦想殺韓信才動手的，畢竟韓信的軍事才能對於劉家來說是一種潛在的威脅。

其實就算呂后違背了三不殺原則，在劉邦看來也不算違旨的，因為比起劉家天下的安危，三不殺原則顯的微不足道。

關鍵字: 呂后 韓信 見天