中國有生肖習俗。生肖究竟怎麼來的，莫衷一是，眾說紛壇。生肖是十二個：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。一個人的生肖，只是說明一個人的生年，如同名字一樣，一個符號而已，本身並無特殊意義。後來人們又把生肖引入婚姻配婚領域，歪理邪說屬相不對不能結婚，如成婚雙方相剋，非死即傷，不能白頭到老云云……這種說法代代相傳，影響幾千年，從古到今成為一大迷信學說。但這迷信的始作俑者是漢代名臣東方朔。
提起東方朔，多少有點歷史知識的人都不陌生。此人是話劇、相聲的創始人，善辭賦，生性詼諧，滑稽，對天文、地理、卜術無所不精，被譽為仙人。漢武帝時期，他是太中大夫。有一年，漢武帝劉徹要廣選天下美女充後宮，並廣發招令規定凡各州縣十六歲的美貌女子，都要進宮候選。東方朔恰好有一個女兒叫香兒，此年正好十六歲。如把女兒送宮中，豈不毀了她一生，但倘若不送，又違君命。他苦思冥想終於想出個主意。於是忙去朝中向漢武帝奏道：臣聞人有屬相一說，今年女子十六歲屬兔，而聖上為真龍天子，屬相上曰：“兔龍淚交淚……”奏完後，又唸了一首“屬相相剋詩。”
金雞犯玉兔，豬猴不到頭；
虎蛇如刀錯，兔龍淚交流。
漢武帝聽後半信半疑，問殿下群臣有何高見，文武百官居然無一個善屬相之說，而且都害怕東方朔那張鐵嘴，個個說不出個所以然，不敢搭話。漢武帝一看殿下無人駁奏，即對屬相一說信以為真，馬上廢除選美一事。
本來這個屬相一說是東方朔為救女兒，鬧了一出惡作劇，是憑空杜撰出來的。但一經皇帝認可即成了金科玉律，在民間傳開以後，天下百姓深信不疑。後來又被歷代皇帝引為經典照效，又被歷代江湖術士和巫婆神漢的添枝加葉，使這些荒唐說法具備了迷信色彩。到了南朝時，陳國人沈炯又以每一屬相的動物名稱打頭，寫出了一首十二屬相詩：
鼠跡生塵案,牛羊暮下來。
虎嘯坐容谷,兔月向窗開。
龍膈遠青翠,蛇柳近排徊。
馬蘭方遠摘,羊負始春栽。
猴慄蓋方果,雞砧引清杯。
狗其懷物外,豬蠡空悠哉！
到了明代又有一個叫胡儼的學者，此人學識淵博，尤精天文、地理、中醫、易學卜術，永樂初年此人是翰林院大學士，又寫出一首十二屬相詩：
鼷鼠飲河河不幹,牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒岔嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林丘。
舞陽屠狗沛中市,平津牧豕海東頭。
屬相之說的惡作劇一經民間傳播，流毒很廣，代代相傳，毀了多少美滿的姻緣，拆散了多少相愛的男女。在清代道光年間，河南封丘有兩戶富戶，兩家系世交。兩家一對兒女從小青梅竹馬，形同親兄妹。待他們長大要結親時，出現了意外。雙方老人都去找算命先生算過，講是一個屬猴，一個屬豬，應了“豬猴不到頭”一說。這對情深濃厚的愛侶就這樣被活活拆散了。可憐這對男女痴情難斷，一天深夜，兩人來到一個小樹林裡，在同一棵樹上吊死。在為他們兩個收殮屍體時，發現在上吊用的白帛上有一首沾著鮮血寫成的小詩：
誰謂豬猴不到頭,白帛牽來偏聚首。
桃斷陽間早早去,競得閒話說不休!
可憐這兩家世代交好的老人，絕不會想到代代流傳的屬相一說，鑄成了這麼大的悲劇，悔恨之情向誰訴說？悲憤之淚長流不盡！
作者簡介：成忠臣，中國美術家協會會員，國際易經學會理事，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。在人格及道德沒落的中國藝術界，保持了正直的文人氣節。
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