凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王，有“百鸟朝凤”之说。

• 白虎

在古代中国，白虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。

在二十八宿中，白虎是西方七宿的总称。在道教信仰中，他被称作白虎监兵神君，与青龙孟章神君一起，是镇守道观山门的护卫天神。

• 青龙

东有巨龙，龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。古时被称为四象（四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽）之首。

龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

歌者二向箔三体

九大神兽是中国远古时期流传下来的传说，其中每一种神兽各有其特征和象征。让我们看看都是哪些神兽吧！

青龙：

龙是最高权力的象征，最初起源于远古氏族部落的图腾，在古代人们向神龙祈求风调雨顺，五谷丰登，也是人们最喜爱的祥兽。后青龙用于代表掌管东方的神兽，因东方其五行属木，青色亦属木，所以叫青龙。

白虎：

左青龙，右白虎。在古代白虎代表杀戮战神。因此一切妖魔鬼怪，恶魔邪灵都避之不及，所以白虎经常用来做避邪，镇宅，杨善惩恶等的象征。之所以叫白虎，不是因为它颜色是白色，而是根据五行之说来的，白虎代表着西方，西方属金，颜色为白色，所以叫白虎。

凤凰：

亦称朱雀或玄鸟。鸟中之王，凤凰寓意着幸福美好，是中国最著名的吉祥鸟，传说是佛教大鹏金翅所变，有鸡的脑袋，蛇的颈，燕子的下巴，鱼的尾，有五色纹。也有太阳鸟，不死鸟之称。

玄武：

玄武的本意是玄冥的意思，玄指的是颜色黑色，冥指阴。玄武是一种由龟和蛇组合而成的神兽。起初玄冥用来形容龟卜的，一种占卜之术，就是请乌龟到地界了解情况，回来告诉我们。由于乌龟生活中海中，寿命非常长，因为玄冥也有长生不好的意思。玄冥是镇守北方之神兽。

犼：

这是龙见了都害怕的生物，相传是麒麟的祖宗。其身体有鳞片，像头豹子，周围缠绕着火焰，能飞天，极其凶猛，喜欢以龙脑为食，普通的龙往往不是它的对手。

饕餮：

饕餮象征着贪欲，因其贪食不止，最后被撑死！有传说是轩辕大战蚩尤时，蚩尤被轩辕砍死后化为了饕餮，也有传说是“龙生九子”之一。形状有点像人马，羊的身体人的头部，眼睛在腋下，声音像个婴儿，有虎的牙齿人的爪子，会吃人。

梼杌：

人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，如虎而犬毛。梼杌用来形容态度凶恶，顽固不化的人。相传梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

混沌：

欺软怕硬没有五官的神兽，传说它的形状肥圆，皮肤通红似火，有翅膀有腿，还能欣赏歌舞音乐。重要的是人类看不见也听不见它，遇到善良的人它就会疯狂对其实施暴虐，遇到大恶人却会听从他的指挥。

穷奇：

跟混沌一样，抑善扬恶的恶兽，四大凶兽之一。跟牛一样大小，外形却像虎，有翅膀，类似刺猬的皮毛。传说哪里有冲突它就飞到哪里，然后会把有理的那一方人的鼻子要掉，把邪恶之兽抓来送给恶人，让他继续做恶。

对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎和我留言分享！

牧子闲话

中国人对于组合真是情有独钟：四大天王、四大才子、六丁六甲、八仙、九大神兽，还有许多为了还命名拼凑在一起的组合。

实际上中国的神兽少说也有几十种，而且就算挑出几种，还有十大神兽的说法。

而九大神兽指的是五瑞四凶，即五个象征祥瑞的猛兽，四个凶恶的猛兽。

四凶

混沌

《左传》记载，混沌是似猪但无头无尾有翅膀的“混沌”。

《庄子》中有“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“儵”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。儵和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。儵和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。

汉代地理书《神异经》西荒经记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”意指混沌体型似犬，长毛，四只脚，长像像熊但没有爪子，有眼睛但无法视物，无法行走，有耳但无法听闻，有人性，有腹但无五脏，有直通不弯曲的肠子，吃东西不消化。抵触有德性的人，并亲近有凶德之人。

穷奇

《山海经》中穷奇有两种形象：一种外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽；另一种穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与前者所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽。

《史记·五帝本纪》记载：“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时，亦提到穷奇是少昊氏的后裔，而且是虞舜时的“三苗”之一。不过迄今为止，学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭，所以穷奇的身份亦只是聊备一说，不能确认。

《神异经》中也是两种形象：一种穷奇是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽；另一种穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。

梼杌

长得人头虎腿长有野猪獠牙。《神异经·西荒经》中记载：西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。

饕餮

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

五瑞

龙、龟、凤、麒麟以及貔貅。

龙

在民间，龙的地位十分高。而五大灵兽之中的龙其主要的能力便是呼风唤雨，能给大地降雨，因为龙是天庭降雨的使者，能够让人们丰衣足食，所以在农业社会中备受崇拜。龙是中华文化的重要图腾。

龟

龟的长寿以及圣兽玄武的影响，被人们视为长寿的象征，传说中的玄武长得像乌龟，是乌龟的祖先，因为玄武的后代不断地演变，最终才变成为龟。而传说中的四大灵兽中的龟，是玄武的后代，生活在海中，如同小岛大小，活动较不剧烈，寿命是上万年。

凤

凤[的头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首。

麒麟

麒麟其实是一种统称：雄性称麒，雌性称麟，是祥瑞的代表。麒麟又被称之为“骐麟”“麒麟之才”，，首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，据说能活两千年。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。

貔貅

貔貅为中国古代的一种瑞兽，公兽有独角、头朝左、左脚在前、有翅膀和鬃毛，而母兽正好相反，但其实单只貔貅是不分雌雄。

诗书君

这个神兽的答案有很多，有出自山海经的神兽，也有出自传说“龙生九子”等。而且，神兽的形象也在我国很多传统文化标志建筑里出现，如华表上的石犼（hou）。在我看来九大神兽应该与中国传统文化相关，能在日常生活中见到的，而不仅仅是书中所写不可思议的力量的神兽，那样就太多了。

一、赑屃

也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，旅游景区，还有一些茶具工艺品，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

二、睚眦

睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，外形是豺身龙首的龙子出现在刀柄刀鞘上，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上以增加自身的强大威力、起威慑之用。

三、狴犴

狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞市上浦镇冯浦村还有"狴犴龙舞"的文化习俗。

四、椒图

椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取"紧闭"之意，以求平安外，还因其面目狰狞以负责看守门户，镇守邪妖;另外还有一个原因，即椒图"性好僻静"，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作"性情温顺"的龙子。（椒图明清以前叫"铺首"）

五、螭吻

因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古代中国宫殿建筑中，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间。

六、饕餮

《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。性格贪婪，比喻好吃之徒。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。在古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰，妥妥的吃货。

七、囚牛

形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

八、蒲牢

传说龙生九子老四是蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

九、狻猊

狻猊在中国神话传说中是龙生九子之一，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

凡人jie有一死

中国的九大上古神兽，乃龙之九子，进化完全后则为真龙。《诸神由来》中写道《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

2.蛟龙（独角有鳞）

3.螭龙（无角）

又称“螭吻”，是一种没有角的龙。《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭”。《广雅》中有“无角曰螭龙”的记述。《汉书·司马相如传》有“蛟龙、赤螭”之载，其中“赤螭”一词，文颖注：“螭，为龙子。”雌龙。《汉书·司马相如传》有“蛟龙、赤螭”之载，其中“赤螭”一词，张揖注：“赤螭，雌龙。”《左传·文公十八年》有“投诸四裔，以御螭魅”之载，其中“螭魅”一词，杜预注：“螭魅，山林异气所生，为人害者。”《左传·宣公三年》有“螭魅魍魉，莫能逢之”之载，其中“螭”字，注：“螭，山神，兽形。”皇帝的玉玺常见螭龙绶，象征最高权力。

有角者称虬龙，虬这个字具有“漩涡姣”、“卷起来”的意思，所以虬的角应该是螺旋状的角。虬,龙子有角者。从虫,按,俗字作“虬。有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。——《广雅·释鱼》。按,龙“雄有角,雌无角,龙子一角者蛟,两角者虬,无角者螭也。”母龙曰蛟,子曰虬,其状鱼身如蛇尾,皮有珠。——《抱朴子》。驾青虬兮骖白螭。——屈原《涉江》

应龙，传说在涿鹿之战中曾助轩辕黄帝，与蚩尤作战，杀蚩尤于凶犁之谷；亦曾助禹治洪，以龙尾划地成河以引导洪水入海。外型被描述为带翼的龙；同时也被认为是掌管雨水的神祇。

蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的，据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的，脚像蛟一样，前端很宽。

有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。姿态美丽惊人，而且这些幻影还随人不同，就算看同一个幻影，在不同人眼里也有细节差别。蜃喜欢吃燕子，据说除此以外什么也不吃。但是燕子是飞行迅速的鸟，也极少接触水面，所以蜃才会做出幻影，引诱燕子飞进自己嘴里。海市蜃楼是蜃吐出的气幻化出的幻影，但使用蜃的脂肪也能做出来：将蜃的脂肪混入优质的蜡，制成蜡烛。在快要下雨的黄昏时分点燃，也能看到幻影。但这样的幻影远远不及蜃做出的幻影。

神话传说中的单足神怪动物。《山海经·大荒东经》描写：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。《说文解字》：“夔，神魅也，如龙一足。”《六帖》：“夔，一足，踔而行”。

猪婆龙，产于西江。形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。或猎得之，则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔，世食猪婆龙肉，他族不敢食也。一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。

9.鳌龙（形似海龟）

關鍵字: 神兽 文化 山海经