昨晚《中國詩詞大會》第五季第四期有一道題跟崔顥的名作《黃鶴樓》有關,題目問“昔人已乘黃鶴去”中的“昔人”與誰相關?詩詞大會給的答案是
諸葛亮。為什麼是諸葛亮?黃鶴樓跟諸葛亮有什麼關係?相信不少人都是一頭霧水。
我們再來回顧一下崔顥這首詩。
《黃鶴樓》
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁!
這是一首著名的詠古之作,首句用的是黃鶴樓的傳說。根據崔顥詩意,傳說中的昔人已經乘黃鶴而去,詩人來到這裡時,這裡只留下一座黃鶴樓。
這裡的“昔人”指誰?此前主要有兩種解釋,一是指仙人王子安,一是指費禕,都是傳說——
傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》);又云費禕登仙駕鶴於此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。
到了宋代時,黃鶴樓的傳說又與呂洞賓聯繫在了一起,也就是我們不少人聽過的那個故事:道士在牆上用橘子皮畫黃鶴,一拍手黃鶴便下來翩翩起舞,飯店由此生意興隆。後來道士召下黃鶴,從此一去不返。這道士傳說就是呂洞賓。
但崔顥這首詩跟呂洞賓應當沒有關係,為什麼?我們來理一下時間線。
首先,崔顥詩中說昔人乘著黃鶴一去而不復返,到現在已經有千載的時光。詩中“千載”雖是虛指,但也當是比較久遠的歲月,所以這裡的“昔人”一定是在崔顥之前,並且這個傳說已經流傳已久。
再看呂洞賓,那可是唐代的道士啊,其可考的出生年代是在796年。儘管後世關於呂洞賓的傳說頗多,但都應建立在這個人物出現之後的。崔顥這首詩儘管創作年代不可考,但崔顥也是唐朝時的人,他的生卒年在704-754年。根據時間來看,呂洞賓在崔顥之後,不會成為崔顥詩中的“昔人”,更談不上“千載”歲月悠悠。
那詩詞大會給的答案為什麼是諸葛亮呢?竊以為關鍵還在題目上——題目所問的是“昔人”與誰最相關,而不是“昔人”指誰。
按照主流解釋,昔人若指王子安,跟選項中的誰都不相關;而昔人若指的是費禕,那費禕就跟諸葛亮大大的相關了。畢竟費禕深得諸葛亮器重,自然與他相關。而黃鶴樓始建於三國時代,時間上也合適。
這道題選手選擇了呂洞賓,而大家其實普遍也還是有所疑問,但節目匆匆略過直接進入了選手的自救環節,沒有給百人團的答題情況,也沒有停下來讓嘉賓解說一下,還是有些遺憾。
看詩詞大會,我個人其實不是傾向來看答題的,也不只期望看選手參賽背後的故事,更希望能通過不一樣的形式聽到嘉賓的權威解說,多瞭解一些詩詞背後的文化。
但目前幾期,或許由於選用的詩詞句都是大家比較耳熟能詳的經典詩詞,不需要太多解說?所以在很多時候,節目都只公佈一個答案就匆匆而過了,至於為什麼對,為什麼錯,都不作解釋。
竊以為,如果嘉賓答對也就算了,至少在嘉賓錯的時候,還是該稍作解釋吧?比如這道題,還是應該讓嘉賓為觀眾做一下權威解答的。
你覺得呢?
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